1972年，長沙馬王堆出土了一座西漢初期的漢墓，這座漢墓是長沙國丞相利蒼、辛追夫人和利倉之子的墓穴，随着馬王堆古物的出土，大量珍貴的文物讓考古界也是大開眼界，而在這其中，最讓人矚目的就是辛追夫人了。
據說辛追夫人在出土之前，保留了一頭烏黑的長發，2000年來不腐之謎也是讓醫學界和考古界深陷謎題，辛追夫人也被西方稱為“東方的睡美人”，這是目前乃至全世界儲存最好的一具濕屍，除此之外，馬王堆還出土了一些古老的竹簡，想要探索不腐之謎，還是得從竹簡考究。
可就在考古界破譯竹簡時，一件4000多年前的騙局也被揭開，馬王堆出土的古竹簡記載，跟《竹書紀年》十分相似，《竹書紀年》分為“古本”和“今本”古本是從夏朝正式開始記載。
而“今本”是從黃帝時期開始記載，還記載的相當詳細，不過由于《竹書紀年》上面記載的内容跟正史相差太大，而且《竹書紀年》是在宋朝經曆戰亂之後才重新被收集整理，是以可信度十分低。
不過馬王堆出土竹簡所破譯的内容，卻高度跟《竹書紀年》相似，這不得不讓人開始重新正視曆史，但《竹書紀年》跟馬王堆竹簡依舊太過于奇怪，在4000年前的曆史大約是虞朝到夏朝時期，這個時代以禅讓制為主。
正常來講在上古時代，堯曾經禅位給舜，舜又禅位給大禹，同時傳下了堯舜十六字心傳，這16字就是儒家的“舉賢”，不過《竹書紀年》和竹簡上面的記載卻是：“昔堯德衰，為舜所囚也”。
這句話意思就是，堯的威望慢慢的被舜所超過，舜野心十足，就将堯給囚禁了，進而發起“兵變”奪取了政權，古時候所謂的禅讓制也隻是墨家和儒家創造出來的符合曆代君主統治國家的一個傳說。
這些就連荀子在《荀子·正論》當中也提出了疑問：“夫曰堯舜禅讓，是虛言也，是淺者之傳，陋者之說也”，韓非也在《韓非子·說疑》當中提出：“舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也”。
上古四大賢君堯、舜、禹、湯，無不都是通過兵變的手段進行奪位，韓非更是直言“臣弑君”，不過墨家提倡“尚賢”，而儒家直接鼓吹“禅讓”，在禅讓當中又逐漸演變出“聖賢治國”。
從《竹書紀年》和馬王堆竹簡當中，四大賢君隻不過是一場曆史騙局，但曆史就像是一團迷霧，不管是《竹書紀年》還是《史記》都存着各種各樣難以解開的謎啊。