這段時間，北京大媽說自己是北京二環的正黃旗，要求乘客讓座的新聞，霸占了各大網站的頭條。視訊我看了，無非就是一個老太太的地域歧視，也沒啥新鮮的。大V六神磊磊說得好，一切地域歧視本質上都是階層歧視，而階層歧視隻發生在同一個階層之間。感興趣的小夥伴，可以去看他的文章。
今天，咱們不聊地域歧視，來聊聊八旗制度。
八旗制度，是後金的根本制度，是努爾哈赤能夠成功統一女真各部落的基礎，是後金能夠打敗明朝的基礎，深刻影響了後來的清朝。
和漢人相比，女真人在科學技術、社會經濟等方方面面都相對落後。長期以來，女真人以狩獵為生。狩獵，不但艱苦而且危險。在狩獵過程中，需要面對兇猛的野獸，需要對抗惡劣的自然環境。是以，個體狩獵，不但成功的機率比較小，而且容易喪命。為了獲得更多獵物、也為了安全起見，漸漸地，女真人形成了互相合作、抱團取暖的狩獵方式。
一群人在一起，總得有個制度來限制。比如，狩獵的時候，每戶出幾個勞動力？由誰來發号施令？收獲的獵物如何配置設定？等等，這些實際問題催生出了一種叫做牛錄制的制度。
牛錄制規定，以族寨為基礎，狩獵的時候，不論族寨裡人多人少，每個族寨出一人，自備弓箭等狩獵工具，十個人為一隊，每隊設一個統領，統領其餘九人。這個統領稱為牛錄厄真。打獵的時候，牛錄厄真帶着隊伍遵照狩獵規則，依次而進，不許錯亂。打獵結束之後，大家分完獵物，隊伍就解散了。
随着戰争越來越頻繁，女真人在對外防禦和征伐的過程中，也采用牛錄制的辦法，來組織兵丁。于是，牛錄制漸漸有了軍事職能，牛錄額真就是演變成軍事統領。将多個牛錄聚集在一起，組織成一個更大的機關，以旗幟作為行動标志，統一行動，這種組織稱之位“旗”，滿語裡叫固山。
牛錄制是生産力較為落後的女真人為了生存和發展演化出來的一種制度。
長期以來，女真人一直處于分裂狀态。各個部落之間，互相争鬥，互相殘殺，戰争不斷。缺乏民族意識。
努爾哈赤起兵之後，聯合一些部落，打敗圖倫。在以後的兼并過程中，努爾哈赤竭力網羅能人，重用賢者，厚待功臣，逐漸統一了建州女真。統一的過程中，努爾哈赤亟需一種制度，來網羅軍民。
此時，他最先想到的就是牛錄制。
經過不斷探索、總結，努爾哈赤創立了一套可以把女真人凝聚在一起的制度。他重新劃分原有的牛錄，規定，每300人為一牛錄，分設四種顔色的旗幟，這四種顔色分别是黃、白、紅、藍。五個牛錄為一甲喇，五個甲喇為一旗。後來，努爾哈赤繼續完善這套制度，把四色鑲之為八色，每色為一旗。于是就有了正黃旗、正白旗、正紅旗、正藍旗、鑲黃旗、鑲白旗、鑲紅旗、鑲藍旗
牛錄的統領叫牛錄額真；
甲喇的統領叫甲喇額真
旗——也稱之為固山，統領叫固山額真，後來稱之為旗主。
各個級别的額真是由努爾哈赤任命的。制度建立初期，把他自己的子侄們都任命為各旗的額真，各牛錄的額真，就像周王朝的分封制一樣。
固山額真，也叫旗主，由努爾哈赤本人及他的兒子兼任。努爾哈赤本人統領正黃、鑲黃兩旗，大貝勒代善統領正紅旗、鑲紅旗，貝勒阿敏統領鑲藍旗，貝勒莽古爾泰統領正藍旗，貝勒皇太極統領正白旗，努爾哈赤的孫子杜度統領鑲白旗。甲喇、牛錄的額真都是努爾哈赤的親戚或親信擔任。
由于正黃旗和鑲黃旗的旗主是努爾哈赤親自兼任，是以，正黃旗和鑲黃旗比其他旗更尊貴。是以，北京大媽才會很驕傲地說自己是正黃旗人，“北京的家”。
言歸正傳，努爾哈赤規定，凡是他統轄之下的所有臣民，都要編入到八旗之下。這裡解釋一下，并不是女真人才編入八旗，當時，隻要是歸順了努爾哈赤的，不管是蒙古人還是漢人，都統一編入八旗之内。
這樣一來，原來分散的幾百個部落幾十萬男女老少，都按照定制編入八旗。這樣做的好處是什麼呢？好處非常多。
原來牛錄的人數是不統一的，牛錄的首領則是臨時确定的。現在，努爾哈赤将他們都統一起來，牛錄的首領都由他來任命，一般是他的親戚或親信。這樣一來，就能保證他的指令能夠暢通無阻，權力就進一步集中了。每當遇到戰争，需要補充兵源的時候，努爾哈赤一聲令下，隻需要明确抽人的比例，比如三丁抽一、五丁抽一，各個牛錄就能迅速行動，快速集中兵力，快速建成軍隊。
八旗制度是在戰争年代建立的制度，是服務于軍事的制度，但是他又并非單純的軍事制度。它還承擔着傳達政令、收取賦稅、審判、社會治理等功能。總之，建立了八旗制度之後，做啥事都那麼友善。
八旗制度建立後，努爾哈赤統治下的女真人就逐漸從分散走向統一，漸漸形成了一個民族，就是滿族。同時，這種制度極大凝聚了社會力量，對後金的建立、鞏固、發展起到了決定性作用。正是在這個制度的支撐下，原本經濟落後、生産落後、文化落後、人口稀少（相比漢人）、軍隊武器裝備遠不如明朝軍隊的女真人，能夠打敗明軍，建立一個全新的王朝。
努爾哈赤去世後，皇太極對八旗制度進行了改革，建立了蒙古八旗、漢軍八旗，采取各種措施強化了皇帝對八旗的控制。
清兵入關之後，順治、康熙、雍正等帝王都對八旗制度進行過一系列的改革。這個過程很複雜，也不隻是一兩句話能講清楚的。咱們就不細說了。
随着時代的進步，八旗制度不再适應經濟社會的發展，逐漸成為阻礙大清進步的一種落後制度。