重要"崗位"如何安排：江南線的總監可以是誰？

溫|秀曉波

《緻鄭金陵新志》最初出版于元朝至鄭四年（1344年），記載了江南邢台官員的稱号。其中，禦史博士24人，師祖，成年期間服役8人：香威是木花裡的後裔，博羅歡為成吉思汗時功勳，阿老瓦丁為香威之子，切裡為燕吉台，祖先曾是成吉思汗的戰士。他們都是元代的"大腳"，都是蒙古人，包括薩克特人和阿裡瑪爾。阿玉特木，門應答占用，比賽沒有測試。但從名字上看，當非漢人毫無疑問。

皇室曆史67人（有一人兩屆，如高睿）、師、時任27人。在27人中，蒙古族、色族人分别是：還有薩哈河人、八個孩子、馬妖族、忙碌的、不花錢的、秃頭的、蘭嶼人、高瑞（河西人，即西峽人、唐嶼人、黨物），共計8人，占這一時期皇史人數的29.6%。其餘19人是漢族人，占70.4%。這裡所謂"漢族"，是指前黃金王朝統治下的居民，包括北方的漢族人，以及婦女、赤丹等。

曆史上皇室有61個人，祖先，當22個人在位時。據此前統計，蒙古共有5個有色人種，占這一時期皇室曆史人口數量的22.7%。漢族人有16人，占72.7%。南族人（原南宋居民）1人，即程玉夫（從惠州到景山，居家建昌後），占4.5%。

江南的上官是一位醫生，一位會員，來自兩個産品。它之下是帝國的曆史，兩個，來自三個産品;結合以上分析，元師和成年期，江南邢台皇家史博士基本上都是蒙古人。副皇室成員的曆史和禮節的曆史是蒙古族、色族、漢族的互相參與，以及漢族的多數。有研究者指出，元朝的監督機構是以蒙古人的原則為基礎的。這一原則始于元二年（1265年）庫比李平定李偉亂，規定"蒙古人路滿百路大路華旗，漢人沖上主，回民用同樣的知識，永遠定制"。各級政府的主要官員是征服者蒙古人，監督機構也不例外。從元朝初期江南大史長的職位的情況來看，情況确實如此。而皇室曆史的人民和漢族占多數的曆史，以及蒙古人、有色人種的人數的兩倍以上，應該具有更深層次的社會背景。從元朝末期到宗代時期，蒙古、色、韓都曾被列為四大，享受着不同的待遇。這個等級制度以蒙古人為中心，其核心是确定順蒙古時代各民族與蒙古人相繼的親和力。也就是說，蒙古是統治者，然後為了征服秩序，首先征服該地區以統治，然後征服該地區。江南地區主要是前南宋的臣民，最後的投降和抵抗也是最激烈的，是蒙古統治者要防的重點。從大蒙古國的角度來看，漢族是被統治者，但在江南地區，漢族也參與了統治。江南帝國主義史和皇室服侍史的選擇，是這一觀念及其政策取向的展現。南方人隻有程玉夫作為他們的仆人。他的情況很特殊，但政治上的。這一點不能再重複了。

順便說一句，人員問題在江南邢台監測史上。據《世界大全書》記載：江南線皇家曆史驿站，"到14世紀初，如精神病院"。十位皇家監督史成員，十位成員的著作。二十三年間，蒙古國王室史上增加了14名成員，書中有14名成員。之後又增加了四位漢朝帝國史的成員，還有四本書。今年（da Der New Year）"已經建立了28名成員的皇家曆史監控。關于江南邢台皇家人民法院曆史監測的準備工作，這一時期記錄了《元史》：（1）到《元年秋》的秋，"皇家史四位成員被添加到皇家曆史課桌"。（2）到元12月19日，崔未庚的《皇家史》："皇石驿從這個站選用，先用漢16名，現在用蒙古人16名，曆法适宜"被采納。有學者對中央帝國曆史站的習俗猜測，認為南台監視皇家的曆史.m。漢族和非漢族（蒙古族，有色人種）的數量也相同。（3）至4月23日，"新增彩色曆史官員行數"。

綜上分析上述材料，并與《江南綱要》的标題進行對比，我們可以得出以下幾點看法。（1）元十四年江南設立江南站時，10位監護都是漢人，分别是劉偉、尚琥珀、趙文昌、薄德思蕭、王偉、馬阿爾蓋、李偉、陳特烈、李敏、孫偉。（b）到第15年，"增加皇家曆史站的四名成員來監視皇家人民的曆史"是一個虛假的負擔。因為《至金陵》标題表上沒有登入監控當年的皇室曆史人員，而《世界書》中包含的正在監控江南邢台皇室曆史的人數加起來正好是28人。此時，陝西平台河西平台和雲南平台的前身尚未建立，新增四大監控王史無法具體實施。（c）"增加蒙古皇家曆史成員人數"23元也是不準确的。在此之前，16年一直被希裡哈和博蘭秃頂，19年有火你紅，二十一年有木章魚，八個孩子，隻做士西丹，八個孩子不花錢，還有理查德、福努、薩的儀式、梅西等作為南台守護曆史的皇室。按名稱，它們應該是蒙古語或彩色的。（4）"蒙古王室曆史十四名成員"法令頒布後，共有15名蒙古人或有色人種擔任該職位。之是以多一個人，應該是"加行表顔色帝國曆史官号"那一個。