衆所周知，在封建社會時期，“太子”一詞一向便是古代皇家的特有稱呼。不過即便生在皇家，也不是誰都能被稱作太子的。在當時，唯有被皇帝親自指定為繼承者的皇子，方可被稱作太子，其餘人等則最多隻能被叫做皇子。而除皇家外，如諸侯、王爺的指定繼承者們由于在級别上低于皇子，是以他們最多也隻能被稱作世子。那麼，問題來了。李靖從來都不是皇帝，更不是皇族中人。而《封神演義》等書在提到他的身份時，也不過隻言片語，說他隻是個陳塘關總兵罷了，為啥他的兒子哪吒卻能被稱作“三太子”呢？難道李靖有謀逆之心？
其實這還真不怪李靖，因為哪吒之是以被尊稱為“三太子”，與皇家并無關系。在曆史中，太子一詞雖的确曆來被皇家所沿用，但在秦朝前，太子卻并不一定是天子繼承人。因為在當時，天子及諸侯的法定繼承人都可被稱呼為“太子”或者“世子”，并無差別。不過等到秦始皇一統全國後，太子便成為了皇家唯一繼承人的代稱。而在《封神演義》等書中，李靖身處的朝代是商周時期，此時明顯不處于帝制時代，是以哪吒被稱呼為“太子”是可以了解的。
其次，由于《封神演義》的作者許仲琳是明朝人，是以其書難免會根據作者目前朝代背景去創作。如李靖其人，其實是作者以唐朝名将李靖為原型加工創作的。再如其鎮守的陳塘關，其實在書中也并沒有交代具體位置。而如今的陳塘關則大緻分為兩個區域，一個在四川，一個在天津。不過，若根據商朝疆域來看，陳塘關其實并不屬于商代的國土範圍。
就連這總兵一職，都是明朝才初次設立的，商朝根本沒這職位。不過，作者給李靖安上總兵一職，其實也是想坐實其諸侯的身份。畢竟在明朝，總兵雖無品級，但凡擔任此職者，則通常都是公侯。是以若将這個身份帶入商朝，哪吒被稱作太子是一件非常正常的事。
最後，李靖除了擁有托塔天王的身份外，他還一向被百姓視為北方毗沙門天王轉世。哪吒作為其第三個兒子，被稱作太子就更不足為奇了。