文/紀布
話說，在國民革命軍的進階将領中，白崇禧算是一位比較特殊的存在，一生中曾立下過“四不”規矩，即為：不酒，不煙，不賭，不信神。可以說，這在當時的國民革命軍将官的圈子裡以白崇禧的地位來講，那是極為罕見的存在。
白崇禧算是比較嚴于律己的，自己不但不抽煙，而且也從來不碰大煙，他還經常痛斥那些抽大煙的人。早年白崇禧在廣西百色擔任駐防連長時，就非常痛恨販煙者。
白崇禧當時拒收鴉片商人的各種賄賂與威脅，也不畏懼任何權勢，可以說他對百色道尹公署關于走私鴉片方面零容忍，辦事更是鐵面無私，一旦發現必然會予以沒收。
他也曾以“善勸”與“威吓”并用，迫使不少将領去戒掉大煙，他在擔任軍訓部的部長時，就曾勸說過愛國名将張自忠将軍，動之以理曉之以情，望其能在半年時間裡就将大煙給戒了，否則，将會對其進行輪番調訓，到時候可能會帶來一些不便。
結果，在不到半年的時間裡，張自忠将軍就将自己的大煙瘾給戒掉了。第五戰區的中将黃建平身為執法分監總監，但這個人卻有着抽大煙的惡習。白崇禧直接當面提議第五戰區司令長官李宗仁将這個人調離職務，黃建平得知後深感愧疚，向上言表戒煙決心，不久之後他就戒絕了鴉片。
白崇禧還曾委派過桂林教育會的《通俗話報》總編輯，這個人生性不貪财，同時也是白崇禧的族叔白少蘭擔任梧州禁煙局長。他曾說過：民族不認真禁煙，則國必将危矣！其族叔在任職期間，對于禁煙極其嚴厲并拒收各種說情送禮，這一點很得自崇禧的贊賞。
關于吸煙的問題上，就連他的老友李宗仁對其也是敬畏三分，李宗仁雖然有吸香煙成瘾的惡習，但凡是有白崇禧在場的局，他必然不會吸煙，即使是有客人在場，大家也都會忍住不吸煙，可見白崇禧對“煙”是有多“恨”了！
關于“禁酒”白崇禧的這一點也頗被人稱道，白崇禧自幼就滴酒不沾，後來在宴請上需要，他也時刻保持着自制與清醒，為了應酬，他也隻是摸摸酒杯，嘴唇沾一下做個禮節樣子。這一點在《白崇禧回憶錄》中有過一段講解，說得也很清楚。
白崇禧對賭也是恨之入骨，早年他擔任連長時就嚴禁士兵們進行賭博，1925年李宗仁，白崇禧在統一廣西時，當地賭風極盛，尤其是桂林大街小巷幾乎滿是賭場。
為了整頓與建設廣西，白崇禧下決心禁賭，第一把刀就要動桂林，他規定無論是誰，有何等背景，凡是賭者被抓，除沒收賭具外還要進行行政拘留。
舉個例子，曾組織過“自衛軍”的梁華堂無視白崇禧禁令而聚賭，直接被抓并拘留三天，事後還被撤銷上校參謀職務，直接起到了“懲一傲百”的效果，白崇禧禁賭嚴厲，讓桂林的社會風氣大有好轉。
白崇禧自小就不迷信，更不信神。在他小時候就蔑視土地爺，敢在很多小孩子面前直接在土地爺的廟前撒尿。在白崇禧的老家山邊有座小土地廟，裡面泥有土地公與土地婆，時常會有善男信女前來燒香祈福。
白崇禧當時在陸軍國小上學，有一次生病回家養病因感煩躁，就信步走到山邊碰巧遇到土地廟，看到後氣不打一處來，直接将土地公與土地婆丢進了村尾的深塘裡。
神像不翼而飛，直接在村民中炸了鍋，讓大家惶惶不安，村裡更像是開了鍋的開水，鬧騰了好幾天，白崇禧覺得自己像是報複了土地神，心裡感覺舒服多了。
要說白崇禧為何一生會立下“四不”規矩？其實這與其是回族有關，他們所信奉的是伊斯蘭教。伊斯蘭的教義就是對煙、酒、賭、崇拜菩薩偶像等都算為禁忌，這又形成了回族的一種風俗習慣。
白崇禧的祖上白榕華曾為乾隆時期的署茂州直隸知州，他就盡力于回族伊斯蘭教務，曾題過“認主獨一”的主張，并配匾額贈送給開縣的清真寺，當地的回民更是将其視同為珍寶。
在傳到白崇禧父輩及後一代以及白崇禧的嶽父母一家時，族人都是熱心于伊斯蘭教的教民，在白氏發迹後，還曾專門聘請過家庭阿旬來負責家中的教務。
白崇禧身為回族必然受到回族伊斯蘭文化的熏陶，與其有着天然的情感，白崇禧雖在政、軍界，但在一切的交往與應酬中始終保持着回族伊斯蘭的本色。是以，白崇禧一生有此“四不”，屬于必然！
本文參考資料：《白崇禧傳》，《白崇禧回憶錄》，《百度百科相關詞條——白崇禧人物傳記等》