01
老子說：“善者不辯，辯者不善。”
一個人越是心懷鬼胎，越喜歡與人争論不休。
而一個善良的人，總是很安靜，低調謙卑。
02
言多必失，需要糊塗。
農村有句俗語：“多嘴的人，像烏鴉。”
管不住嘴的人，言語過多了，蠢話就多了，也不知哪一句，被人讨厭；點贊過分了，也會适得其反。
三國時期，楊修是曹操的手下。
有一回，曹操建造花園，工匠們畫了一個圖紙，請曹操過目。曹操在院門上面寫了一個“活”字。大家百思不得其解。
楊修說，“活”字在院門上，就是“闊”字，意思是“院門太大了”。
工匠們按照楊修的建議，改小了院門，曹操非常滿意，從此嫉妒楊修的才華。
曹操帶兵進攻蜀國，和馬超對峙多日，不知道如何是好。此時，廚師送了雞湯進來，曹操順口說，雞肋。
将士不知何意。
楊修解釋，雞肋，食之無味，棄之可惜。也就是說要“撤退”吧。
于是乎，将士都收拾行李，打算班師回朝。
曹操得知情況後，以動搖軍心治罪楊修。
有些事，需要“難得糊塗”，尤其是在地位比自己更高的人面前。
喜歡說話的人，往往是“聰明反被聰明誤”。他的言語很真實，但是容易得罪人。并且，有些将信将疑的話，說出去了，會變成謠言。
人與人交往，如果有了“唇槍舌戰”，不僅暴露了自己的愚昧，還會留下很多話柄。
不合時宜的“真話”，就是與人為難，善意反而變成了惡意，不如說幾句“虛僞”的話，大家心知肚明，一笑而過。
03
言多有詐，需要真誠。
古時候，有個叫秦伯的人，用精美的盒子，裝了一個珠寶，到處叫賣。
一個楚國人走過來，買走了盒子，留下了珠寶。
盒子太精美了，是用木蘭木做的，還用香料熏了一番，上面雕刻了精美的圖案，用翡翠裝飾了一番。
與其說楚國人愚蠢，不如說秦伯太狡猾。正所謂，無奸不商。
有個詞語，叫“欲蓋彌彰”。也就是說，想要掩蓋事實真相的人，反而會露出馬腳。
可是，真正善良的人，卻不善于觀察，反而會無條件信任别人，導緻狡猾的人，屢屢得逞。
比方說，一個奸商，把一些普通的食品，吹捧成無所不能的稀缺物，讓很多老人上當受騙。他的“花言巧語”，就像鮮花上的刺，深水裡的漩渦。
一個人總是争論不休，多半是另有所圖，并不是單純與人争輸赢。單純的争論，其實是人與人之間的溝通，隻是聲音提高了一些分貝。
04
言多易傷，需要隐忍。
古人說：“口是傷人斧，言是割舌刀。”
唇槍舌戰最傷人，就像刀斧一樣兇猛。
夫妻吵架，鬧得很兇的時候，就會離婚；父母和兒女吵架，彼此都會寒心，然後斷絕“骨肉之情”；兄弟姐妹争奪東西，也會反目成仇；機關上的人，鬧翻天了，從此相處尴尬。
鬧翻了，對誰都沒有好處。
赢的人，會有愧疚感，但是礙于面子，不想去主動和解；輸的人，覺得自己吃虧了，好長一段時間，都在憤憤不平。
肌膚上的傷口，過一陣子就愈合了，雖然留下了傷疤，但是不會痛苦；心靈上的傷口，永遠找不到在哪裡，卻一直隐隐作痛。
那個與你争辯的人，不管輸赢，最後都是“輸了”。真正關愛你的人，會主動閉嘴，願意低頭。
05
言多丢人，需要理智。
也許，你看過潑婦罵街。
沒有人理會她，但是她越說越起勁，不管多麼惡毒的話，都說得出口。當她罵人的時候，大家都繞道走——她的樣子，太難看了，嘴臉都變樣了。
也許，你看過造謠的人，被人揪出來，狠狠地教訓一番。他不得不在證據面前，認罪伏法，跪地求饒。
也許，你還看過騙子的嘴臉：眼睛裡有狡猾的光，嘴巴裡說着坑蒙人的話，随時都能“見風使舵”。後來，騙子被貼上了“惡人”的标簽，再也沒有立足之地。
也許，你會看到那些唯利是圖的人，因為幾分錢的事情，與人鬧翻，甚至要動手打架。斤斤計較的态度，令人作嘔。
想與别人一較高下的人，其實是對自己“作惡多端”啊。
争論不休的人，丢人現眼，還自以為是。
06
結束語。
老子說：“善行，無轍迹。”
真正的善良，是不會留痕迹的，一句多餘的話，都沒有。
如何避免與人争執？你應該積極調整心态，加強學習。當你有了大智慧，能看透社會本相，就懶得說什麼了。
《菜根譚》裡寫道：“不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡，此三者可以養德，亦可遠害！”
不要去計較小人的過錯，還常常幫助小人改邪歸正，讓他變成好人，你對他的勸導，就是善言語；不揭露别人的隐私，不把社會的陰暗面放大，你就有了正能量；你不去和過去的爛人爛事較真，懂得放下，未來的生活，會變得美好。
大自然裡，隻有蛤蟆和知了、蒼蠅、蚊子、惡狗喜歡亂叫，從未停歇；畫眉、蟋蟀、布谷鳥喜歡唱歌給别人聽；老虎獅子，很少吼叫，一旦吼起來，地動山搖。
以此看來，層次越低的人，聲音越嘈雜，強者總是默默無聞，即便受傷了，也能忍辱負重。
争什麼争，人生就是一個過程，到頭來都會光溜溜地走。
有本事的人，都是埋頭苦幹，亮出成績的那一刻，就赢了。
能言善辯沒有用，笑着低頭才有用。
作者：布衣粗食。
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