趣侃紅樓234：梅花觀懷古，杜麗娘複生，大觀園破碎，賈惜春出家
薛寶琴的十首懷古詩，最後一首是《梅花觀懷古》，典出《牡丹亭》。
十首懷古詩作為春節的燈謎，又是賈母喜歡的淺顯“俗語”，首先要表現吉利，其次要淺顯，最後是常見。是以十首懷古詩的燈謎并不難。
最後一首《梅花觀懷古》最簡單不過，一看就知道是團扇或者就是扇子。而《梅花觀懷古》隐喻的金钗，無疑也隻剩下了賈惜春。至于具體的伏筆，請往下看。
梅花觀懷古其十
不在梅邊在柳邊，個中誰拾畫婵娟。
團圓莫憶春香到，一别西風又一年。
《梅花觀懷古》典出《牡丹亭》。梅花觀與蒲東寺一樣是世俗杜撰的名勝，一如現在的大觀園和甯榮二府。
薛寶琴去過的梅花觀，是人們根據《牡丹亭》的故事而修建。這首燈謎詩，最要注意的是第一句“不在梅邊在柳邊”，經常被人拿出來，說薛寶琴最終沒有嫁給梅翰林兒子，而是嫁給柳湘蓮。這是完全錯誤的。
首先，柳湘蓮和賈寶玉的結局都是出家而去。不存在後面“再婚”的可能。
所謂柳湘蓮與薛寶琴，賈寶玉與史湘雲的姻緣，絕不存在！
其次，《梅花觀懷古》這首詩的伏筆對象是賈惜春，而不是薛寶琴。“不在梅邊在柳邊”，表意是杜麗娘埋在梅樹之下卻還魂跟了柳夢梅而去的故事，深層含義則是代表賈惜春出家為尼，與薛寶琴無關。詳情後文再說。
《牡丹亭》是湯顯祖的“臨川四夢”又稱《玉茗堂四夢》中最有名的一夢。又叫“還魂記”。“夢”這個文學“形式是“故事”之意。《紅樓夢》之名也受此影響。
《牡丹亭》講述官家千金杜麗娘美麗聰慧，卻被頑固的父親禁锢在家中小樓，不得接觸外界事物。
杜麗娘長到十幾歲時，父親為她聘請一位老儒作先生。老儒開課第一講《詩經·關雎》。讓杜麗娘第一次感覺到愛情的美好，并萌生了向往。
随後幾日，丫鬟春香引杜麗娘去後花園遊園踏春賞景，她第一次感受到春天的美好和年華的虛度。對《詩經》中的愛情更是向往。
遊園回來杜麗娘做了一夢，夢中有書生柳夢梅攜柳枝來見她，二人生情于牡丹亭經曆了一番“雲雨”之歡。
杜麗娘夢醒後怅然若失并引起相思之疾，于八月十五中秋之夜相思而死。
杜父升遷，将女兒葬在後院梅花之下，并修建一座“梅花觀”為祭。
三年後有書生柳夢梅進京趕考，借住梅花觀，與杜麗娘鬼魂相會結為夫妻。杜麗娘于地府申辯命不該絕，于是還魂重生。
柳夢梅科舉高中狀元，主動去見“嶽父”，講述與杜麗娘的夫妻緣分。曆經一番曲折，杜麗娘再與父親相認，與柳夢梅真正結為夫妻，獲得大團圓結局。
《牡丹亭》其實講述了兩個故事，一個是杜麗娘與柳夢梅的愛情故事。一個是杜麗娘與父親杜寶的父女關系。
杜寶對待女兒杜麗娘過于古闆迂腐不得其法，甚至不近人情。他從不曾真正了解和走進杜麗娘的人生。
杜麗娘死後他将女兒埋葬在梅樹之下，修建梅花觀祭奠。聽說柳夢梅掘了女兒墳墓怒不可遏，不是去求證女兒的生死和幸福，隻為了他的名譽和個人感情就要處死柳夢梅。杜麗娘對父親并不認同！
而父女關系才是這首《梅花觀懷古》的主旨！
“不在梅邊在柳邊，”杜麗娘“還魂”，被柳夢梅從梅樹下的墳冢中挖出來死而複生。代表她不再屬于杜家，跟了柳夢梅。
杜麗娘死前畫了自己的肖像，在畫上題詩一首：
“近睹分明似俨然，遠觀自在若飛仙。
他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊。”
詩中預示她将“死而複生”嫁給考中狀元的柳夢梅。“不在梅邊在柳邊”契合柳夢梅的名字。
“個中誰拾畫婵娟。”柳夢梅在梅花觀借住，拾到了杜麗娘的畫像，才有二人陰陽相會的故事發生。
“畫”很重要，是柳夢梅和杜麗娘的緣分媒介。
“團圓莫憶春香到，”杜麗娘曾被丫鬟春香引到後花園“遊園”，才得以夢中相會柳夢梅。如今二人再次相見，是為“重逢團圓”，隻是當初的春香已經不在了。頗有物是人非之感。
“一别西風又一年。”柳夢梅與杜麗娘結為夫妻後，還要進京去趕考“會試”。秋天啟程待到科舉完事回來，時間又過了一年。
“西風”指秋天。古代科舉鄉試為秋天的八月開始。會試則是春天的二月開始，會試之後是殿試。
古代交通不便，遠途科舉士子一般都是秋天啟程進京。柳夢梅進京趕考，要與杜麗娘短暫離别，從秋天到第二年，“一别西風又一年”，展現出不舍之意。
表面看《梅花觀懷古》是寫杜麗娘還魂與柳夢梅結為夫妻團圓之事。詩中宗旨則是杜麗娘再世為人不做杜家女兒的故事。
杜麗娘還魂的第一件事不是去找父親，而是與柳夢梅結為夫妻。她不舍與柳夢梅短暫離别，甚至想起丫鬟春香對她“遊園”的幫助，卻唯獨沒有想父母，是她心中有怨。
關于《梅花觀懷古》的謎底是團扇，幾乎沒什麼争議。
梅代表冬天，柳代表夏天。扇子在夏天使用。是以叫“不在梅邊在柳邊”。
“團扇”上一般都繪有仕女花鳥圖案。形狀多是圓形，代表團圓。扇子又通“散”，生離死别之意。
秋天到了，扇子也就收起來，第二年又會用。“一别西風又一年”點出扇子的特性。
至于《梅花觀懷古》影射賈惜春，主要有這麼幾點原因。
一，杜麗娘不認同父親對她的教養，她複活後并不渴望與父親團圓。與賈惜春與父親賈敬和甯國府的冷淡決裂類似。
賈敬好道，甯可去道觀與道士們胡孱也不多關注女兒。
杜寶在杜麗娘死後費心思修建道觀祭奠，卻在女兒活着時并不真正了解女兒。
賈敬和杜寶這兩位父親，對女兒都是冷漠的。
二，杜麗娘善于繪畫，她繪制的肖像畫成為與柳夢梅團圓的關鍵。惜春也善畫，這也是《梅花觀懷古》伏筆惜春的關鍵。
不過，賈惜春的結局并不像杜麗娘那樣得到柳夢梅的真心，而是出家做了尼姑。
三，梅花觀的梅花代表道家。柳枝則代表佛家。
觀音菩薩玉淨瓶中插柳枝。據說菩薩三十三身，其中有一身是楊柳觀音，又稱藥王觀音。她左手結無畏印，右手拿楊柳枝。柳是佛家象征。
賈敬好道，杜麗娘父親杜寶修建梅花觀，應該也好道。
惜春偏偏出家為尼與父親背道而馳，就像杜麗娘與柳夢梅私定終身一樣，“不在梅邊在柳邊”。
四，團扇也是扇子，通散。《梅花觀懷古》作為十首懷古詩最後一首，用扇子隐喻賈家之“散”，也暗示惜春作為甯國府最後一人出家而去的決絕。
甯國府賈珍、賈蓉父子必死無疑。他們也都再沒有孩子。甯國府嫡長房血脈僅剩賈惜春，她卻出家而去，預示甯榮二公的賈家徹底滅亡！
君箋雅侃紅樓用了十篇文章單獨講解了十首懷古詩的謎底，并伏筆金陵十二钗中人。本文結束，簡單作一個小結。
《赤壁懷古》，謎底是“河燈”。伏筆賈元春。
《交趾懷古》，謎底是“馬車（存疑）”。伏筆賈探春。
《鐘山懷古》，謎底是“鹽”。伏筆妙玉。
《廣陵懷古》，謎底是“醋”。伏筆秦可卿
《淮陰懷古》，謎底是“米”。伏筆王熙鳳和巧姐。
《桃葉渡懷古》，謎底是“茶”。伏筆李纨。
《青冢懷古》，謎底是“醬”。伏筆林黛玉。
《馬嵬懷古》，謎底是“油”。伏筆史湘雲。
《蒲東寺懷古》，謎底是“柴”。伏筆賈迎春。
《梅花觀懷古》，謎底是“團扇”。伏筆賈惜春。
之是以沒有薛寶钗，在于薛寶琴是姐姐寶钗的“影”，寶琴說等于寶钗說。
十首懷古詩的解讀至此結束。後文将繼續解讀原文故事。
欲知後事如何，且看下回分解！
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文｜君箋雅侃紅樓