“不孝有三，無後為大”是一句自古便有的俗語，雖然形式簡單和内容易懂，但卻深刻反映了中國人對于婚戀的重視程度。
在中國的傳統封建社會中，伴随着儒家禮教兩千多年的熏陶，“父母之命，媒妁之言”是一場婚姻的主導性和決定性因素，因而婚姻主體的男女雙方往往被忽略、忽視。
古往今來自由婚戀觀的人們與封建禮教做着不懈的鬥争，戰國初年時的衛鞅與白雪的國仇家恨、發生在漢朝末年的焦中秋與劉蘭芝的愛情悲劇、南宋時期的愛情佳話——沈園情夢等等愛情故事，數不勝數。但往往《孔雀東南飛》式悲劇不斷上演，《西廂記》那般最終有情人終成眷屬的情況鳳毛麟角。
自新民主主義革命勝利以來，無數中國人已經絞去了腦袋上的長發，可不少人的心中依舊沒能擺脫封建禮教的束縛，從我等爺爺輩到父親輩皆是它的“受害者”。我們生在了一個大好盛世，四海升平、國富民強，而且新時代的包容解放思想的種子，已經在中國社會這片土壤生更發芽并正在慢慢地枝繁葉茂，我們的社會包容性、多元性遠比過往的任何一個時代都要豐富的多得多。
作為生在千禧年附近的當代大學生，我們的婚戀觀基本已經囊括了年輕一代的各式各樣的想法和看法。我打算以整體到局部，不涉及到某些特殊的個例，隻作群體性的心理分析。
首先占到此次調查樣本百分之九十的群體。向往自由且真摯愛情是他們的共同願望，其中再細分為已經尋覓到到合适的那個人和還在人群中徘徊尋求愛情的兩部分。
已經有了自己愛情的那部分人，大部分隻是因為大學氛圍的加成和遠在異地他鄉的孤寂難忍，他們都隻在乎眼下的快樂和陪伴，并未涉及到兩人未來的走向，更不用說婚姻考慮了。無可厚非，這種戀愛是目前大學生戀愛觀的主流。春天時，兩人手指相連漫步于春意盎然的大自然，夏天時兩人手牽着手四處尋涼踏青，秋天時兩人每天互相的關心送暖，冬天時兩個人互相依偎再大學校園的長椅上訴說衷腸。這一切都很美好，不過并非長久之計，随着畢業或是兩人的發展目标不同，這些看似甜甜卻脆弱的戀愛在現實面前将會不堪一擊。
那些還沒與意中人相遇的人呢？他們并不羨慕那些甜蜜但單薄的戀愛，他們隻是在等那個可以互相付出的一輩子的人。道阻且長的學習生活會消磨他們的戀愛熱情，會讓他們逐漸麻木，甚至于讓他們變得懦弱、患得患失，以緻于愛情找上門來時，他們也沒有勇氣向前一步。“向前一步是幸福，退後一步是孤獨”。習慣性的自我保護是不少人尋不到愛情的根本原因，若是能坦然真誠一點，或許就會成全一段佳話。
其次在當下魚龍混雜的大學校園中，“渣男”和“渣女”都遁迹于人群中，讓人難以識别，各類愛情騙局層出不窮，讓人防不勝防，不少人的“閉關鎖國”便是在這樣的大環境下後天養成的。遇到一個渣男便否定全部的男人，遇到一個渣女便仇視全部的女人，這無疑是過分以偏概全。我們不得不承認，“人渣”帶來的感情傷害令人難以治愈，也令人十分後怕感情挫折，畢竟“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的道理大家都很深刻。我本人也十分同情有過此類遭遇的青年男女們，不過很多東西你隻有親身經曆過才會懂得，常說“紙上學來終覺淺”，其實在你沒有親身處事之前，你對所聽過的道理都是“一樣的淺薄了解”。
因為上述原因而對愛情保持觀望的在此次調查中占到百分之七十左右，屬實是一個不小的比例了，這在一定程度反映了人性的複雜與多變，也暗示了當下物欲橫流、資本當道的社會風氣已經蔓延到了我們的大學校園，腐化了一部分意志心形不堅定的青年男女。
最後，幾乎是全部參與調查問卷的同學們都對未來的婚姻形式不看好。“貧窮夫妻百事哀”，尤其在經濟條件一般的群體中，對婚姻表示向往和尊重，但不打算“深陷其中”，他們認為自己的能力隻夠照顧好自己一人，無力再去負擔愛情的代價。誠然，當下的社會階級固化嚴重，年輕人的上升通道愈來愈少，若為寒門子弟更是難以憑借自己的努力過上“兩人的幸福小康生活”，因而不願意“拖累他人”。
此種婚姻觀雖占了不少，但我認為這會随着年齡的增長随之發生改變。一個人的工作與生活尚且艱難，若是沒有一個報團取暖的人，日子會越來越難過。我相信除開愛情的因素，為了生活現實而妥協走向婚姻的人們仍然是大多數，隻不過已經不是禮教之毒害，而是社會内卷化嚴重的大環境下的枷鎖。
我們的社會正在變得越來越包容，對于丁克、不婚。同志等等群體都已經有所改觀，并表示尊重與了解，幾遍了解不了，也會保持基本的尊重。
真心建議大家護好自己的同時，勇敢地去追一次愛，像一位期待遠航的水手一樣，不再紙上談兵，而是去深入愛情之海，經曆一番風吹雨打。倘若曆經千帆之後找到了屬于你的寶藏，你珍惜和感激這來時的路。亦或是最終獨自而歸，也不用氣餒，這段旅行帶給你的遠比你想象的多很多！願踏上尋愛之旅的人們，歸來仍是少年！
我們一路奮戰，從來就不是為了改變世界，而是為了保持初心不被世界改變！
作者簡介：趙清風，西北民族大學大二學生，讀書發呆。