今年農曆的十一月十八為冬至，冬至是節氣又是節日，是太陽南行的極緻，也是陽氣初生的開始，俗話說：“冬至一陽生，夏至一陰生”，是以冬至也叫“一陽節”，什麼是“一陽”？老話說：“冬至上池水，賽過千金方”，何為“上池水”？
什麼是“一陽”？
當太陽運作至黃經270度時，就是太陽直射點的最南邊，也就是冬至交節的時間。之後太陽的直射點就逐漸升高了，白晝也開始不斷加長。冬季為太陰，冬季的太陰之氣從立冬開始不斷增強，一直到冬至升到頂點并開始減弱。
随着太陰之氣的減弱，陽氣就開始出現了，剛剛出現的陽氣就為“一陽”，在數字之中，九為最大的陽數，是以人們從冬至開始“數九”，所謂“數九”也就是數陽氣，一九二九也就是一陽二陽，數至九九八十一天，也就春深日暖了。
是以從冬至開始，初生的陽氣就是一陽之氣，九天之後進入二九，也就進入了二陽之氣，随着陽氣的增強，太陰之氣也在不斷減弱。是以說“冬至一陽生”，天一生水，地六成之，水為一陽之氣所生，是以冬至的水就為“初陽之水”。
俗話說：“冬至有雨連九天”，就是因為一陽之氣為九天。冬至之前，地氣不升，天氣不降，上下不通，是以叫閉塞而成冬。冬至之後，太陽北返，地氣逐漸有了溫度，開始上升，是以冬至是冬季的分界線，是太陰生少陽的分界線，也是天地相通的開始。
什麼是“上池水”？
冬至一陽生，也就是一陽初動，陽動則萬物動，書雲：“下手工夫在一陽，一陽初動合玄黃；先天一炁從中得，煉就金丹是藥王”。這個“炁”字與“氣”同音，意思就是入手的功夫在于一陽，一陽之氣經過收心入靜，調節身心，使體身産生新的生氣，就為“一陽”。
比如“震為雷”中的陽爻，所表示的就是一陽初動之氣，一陽之氣在體内運作一周，稱為“一候”。“一候”也就是日月交合所用的氣候，比如《混元真經》中說：“候者，天地日月交合用氣候。周身氣一匝，卻從元宮，上潮于舌下，津生滿口，為一候也。此蓋緣先從脾藏，生百味五辛之津，轉行周天數足，于有鼻中出，自坎宮上朝舌下二竅中，生津液滿口，号曰一候。”
意思就是冬至一陽之氣初生，這種初生的陽氣是最純淨的，進入體内之後，運作一周，也就是走遍全身，然後舌頭頂住口中上部，讓滿口生出唾液，而這種唾液就是“上池之水”，為一陽之氣所生之水，好處多多。
“上池水”有啥用？
上池之水也就是口中唾液，《史記》中記載：“長桑君亦知扁鵲非常人也，乃出其懷中藥予扁鵲：“飲是以上池之水，三十日當知物矣。”《戰國策》中也說︰“長桑君飲扁鵲以上池之水，能洞見髒腑”。扁鵲就是憑此成為一代名醫的。
所謂“上池水”大緻有兩種說法，一種說法是“半天河”，也就是天上落下的水，為無根之水。另一種說法就是口中的唾液，也就是舌頂上池，口中生津，為上池之水，是人自身所産生的一種“水”，為一陽之氣所生。
冬至一陽生，所生的一陽之氣進入體内之後，運轉周身，使口中生津，這種“水”就是“上池水”，而且是一陽之氣所生的上池水，是最好的。俗話說“水為生命之源”，李時珍更是把各種節氣的水以及不同環境的水分為五十多種，其用途各不相同。
冬至上池水，賽過千金方
冬至是陽氣初生的時候，此時的上池水也是初生的陽氣，使口中生津，所生之津液就是最好的“水”。當然這屬于古人留下來的一種方法，意思就是冬至之後，多上口中生出津液，并吞下，就可以身強體壯，也就不怕寒濕燥風了。