王母娘娘舉辦蟠桃宴，其實次次都有邀請鎮元子，七仙女也明确提到，赴宴名單中有注世地仙，但鎮元子卻一次也沒有參加。
鎮元子為何不參加蟠桃宴？
首先，他是一個心高氣傲的人，其道場五莊觀裡，不供奉三清隻供奉天地。蟠桃宴雖是一場三界盛會，但規格并不高，天庭集團所有編制内的神仙都能赴宴，心高氣傲的鎮元子豈願參加這種中低端宴會？
其次，鎮元子也沒必要參加蟠桃宴。衆仙之是以向往蟠桃宴，是因為吃延年益壽的蟠桃，因為西遊世界中的神仙也有壽命。而鎮元子早已達到萬劫不死的境界，況且，他自己也有延年益壽的人參果。
人參果是鎮元子的看家聖果，也是三界稀有的仙果，具有極其強大的益壽功效。
據土地爺介紹，“此果又名草還丹，三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。人若有緣得那果子聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年”。
美中不足的是，人參果的産量太少，一棵果樹一萬年才結三十個果子，而鎮元子又隻有一棵人參果樹。
有人想必很好奇，鎮元子為何不多種幾棵人參果樹？一旦人參果樹的種植面積擴大，産量自然也會大幅度增加，其結果是什麼？
王母娘娘為何能讓萬仙來朝？正是因為她的蟠桃産量非常可觀。蟠桃園擁有幾千棵蟠桃樹，每一棵樹産量都比較高，關鍵是結果周期相對較短，最少三千年便可收獲一次，如此一來，王母娘娘便可大量提供蟠桃，當然能讓衆仙朝拜。
如果鎮元子也大規模種植人參果樹，比如種植一萬棵，那麼，一萬年之後，他便可收獲三十萬個人參果，豈非也能讓萬仙來朝？
鎮元子之是以沒有擴大人參果樹的種植規模，不是他不向往萬仙來朝，而是他有三大不得已的苦衷。
苦衷一：物以稀為貴。
人參果隻有三十個時，自然是三界稀有的仙果，一旦擴大種植規模，大量流入市場，珍稀度大打折扣，就不值錢了。
有人想必會說，為何王母娘娘不擔心大規模種植蟠桃，影響蟠桃的珍稀度？因為蟠桃已形成品牌效應，“想長生、吃蟠桃”也已成為神話世界家喻戶曉的廣告語，衆仙當然也已形成消費習慣。
苦衷二：鎮元子精力有限。
人參果大規模種植後，即使它的珍稀度變得再低，畢竟是延年益壽的仙果，還是會引起三界衆妖，甚至凡人的觊觎。這就意味着，鎮元子需要付出大量精力照料人參果樹，看管人參果園。
鎮元子的主業是修道、傳道受業，副業才是種植人參果樹，一棵人參果樹的照料和看管，都費了他不少精力，何況大規模種植。
苦衷三：人參果樹對生長環境的要求極高。
人參果樹是開辟天地的靈根，需要種植在仙壤之上，吸收天地日月精華才能生長，而下界能滿足這樣條件的地方太少，何況這類土地的所有人，往往是法力高強的大神，他們也未必會允許鎮元子種植人參果樹。
這三大苦衷決定着，鎮元子不會大規模種植人參果樹，即使想大規模種植，也不可能實作。既然不能大規模種植，索性隻種植一棵，保持人參果的珍稀度。