江山一代人才出櫃
讀《菊編年史》有一種感覺
□ 陳偉
風和陽光明媚的下午，陽光明媚，透明。我坐在窗邊，目光定格在窗台上的《菊城志》封面，那是畫家李人民毅的菊花圖：一連串的秋花靜靜地站在山石的邊緣，固執、獨立，仿佛在冷風中綻放了數千年。我的心不禁把書拿在手裡，仔細讀一讀。
《菊城紀事》是一部文學紀實作品，由中國作家協會會員李東宏撰寫，灑上數十萬字，厚重精美，書中還插入了很多與内容相關的中國畫或照片，既充滿現代氣息，又有濃烈的曆史滄桑氣息。
原本以為是"編年史"式的文字，比較平淡和筆直，但事實要做客觀的記錄，工具性大于文學性和人性，可讀性不會太強。沒想到，打開書，卻被深深地吸引住了。
多麼好的書！難怪李先生在《鞠州紀事》的序言中說："《鞠州紀事》是散文形式的文獻。"這本書确實既有曆史的嚴謹性，又有散文的自然新鮮感。筆者以麥家尋根為主線，看小，看筆法融入人們感受巨成和不同時代的生活和價值觀，通過特定人物的經曆和故事，讓人們看到菊花的精神，即菊花城的精神：博愛包容， 努力工作和進步，自我完善，創新和改變。從這本書中，我也知道那些植根于優良傳統，設定在傳統文化中的道德模式。正如李賽義德先生在序言中所說："在文字中，作者将凡人的小事凝聚成一種向上的精神财富，彰顯了中國精神的内在品質。它也是成千上萬中國草根的精神，彙聚成一個首都的中國精神。"也許這就是作者試圖用這本書做的事情。
其實，這本書深深地打動了我，就是那熟悉善良，那難以形容的"真實"。書中的每一個人物，每一個事件都是作者嚴謹審視的結果，從來不憑空想象。那些在這片土地上生活和生活的人就在我們中間，從未遠離過。他們是巨城人，是普通人，是平凡的腳踏實地，從古至今。可以說，"真實"是本書的一大特色。還有什麼比這種身臨其境的現實更令人感動的呢？
打開書，我看到書中描述的人物有我熟悉和欽佩的前輩;有了這樣一種特定的人物與環境感，自然會更加情感的親近，仿佛時空穿梭，沉睡着的曆史一個接一個的表面。
在這本書中，以追求烈士腳印為指導，以麥家為代表，描述了菊城人前後、未來熱愛國情，所謂根深葉茂，什麼樹果。大月王朝的基因——用鐵杖向國報到的人的基因無窮無盡，我被他的後代在辛亥革命中表現出的無畏和開明，以及世界作為自己的責任深深打動。他的親戚沒有參加革命，他們有為人民服務的良好品質，對公共利益充滿熱情。想想這樣一個人曾經生活在我熟悉的土地上，曾經如此親近，怎麼能不産油就産生一種善良而動人呢？
《麥廣林肖像》本地/李毅畫
麥廣林先生是麥氏家族的後裔，正是在他的努力下，巨成曾經一個咆哮的革命歲月才能重新浮現在我們面前，正是通過他尋根祖先的革命足迹，我們更深刻地意識到孫中山先生上司的辛亥革命如此艱難曲折。在孫中山革命理想的影響下，巨城許多有抱負的年輕人，包括麥的後代，也走上了革命的道路，為中國的前途和命運做出了自己的貢獻。麥先生的曾祖父、祖父和孫中山先生都有深厚的根基，都是革命家，父母是救命救傷員的醫生，可以說，家庭是在為人民服務。麥廣林先生講述父母過去事迹時，前輩們急着正氣，父母心中的大愛常常觸動我的眼簾。
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一天晚上，馬景明醫生被門上突如其來的叫聲吵醒了。明知病人危難，兩個字都沒有說，提着藥盒跟着病人的親人在黑暗、泥濘的道路上奔跑。夜風嗚咽如靈魂低語，草蟲的夜聲更加寂靜，山村狗叫聲讓人不寒而栗，但"救一命，赢七級浮屠"的簡單信念讓麥博士克服恐懼，他挺身而出。突然，一個鼻涕蟲，他摔倒了，一陣劇痛來了，他不能從冷汗直來。随行的病人親屬關切地詢問這是否重要。想想在床上等病人，麥醫生咬牙切齒，在病人的親戚幫忙下到病人家，看醫生，吃藥，打針......直到他完成這一切，他才發現自己的手斷了。
那個慌亂的下午，小女孩譚五個女孩，迷茫的陌生人來到了一個陌生的地方。當她明白了，發現自己被騙去賣到這個生活的地方并不熟悉，真的叫天不該，叫地不好。幸運的是，她遇到了一個好姐姐，願意冒險逃離魔掌，更幸運的是，她和馬敬明博士一起逃回了她的家鄉菊城，馬敬明醫生改名為譚慧美。後來，在丈夫的訓練和幫助下，她成為了婦兒的守護神，成為村民信賴的婦産科醫生。在她的整個醫療旅程中，可以唱歌和哭泣，可以繞圈子的故事太多太多了。每一次閱讀，都是令人敬畏的。仁醫，醫生仁心，麥晶明夫婦用行為诠釋什麼是醫學倫理，什麼是大愛的世界。
現在，馬敬明醫生已經開車去了河西，譚慧梅醫生也是一位80歲的老人。但馬伊家族的後代在他們的影響和啟發下，世代相傳，熱愛祖國，熱愛老園林，熱愛生活在同一片土地上的人們。子孫後代事業興旺，做好工作，為國家多納稅，提供就業機會，這是一種愛國主義啊。同時，他們把公益作為自己的責任，付出代價，無私奉獻，就像麥奎林先生是獅子會的會員一樣。
《吳漢文畫像》本地/李人易畫
在這本書中，我還看到了熟悉的吳漢文主席的身影。吳總統堪稱傳統文化和地域文化的守護者，直到今天，吳總統還在辛勤耕耘，整天，為了将古今久遠的精神财富和物質财富代代相傳。
此外，還有梁華海、李諸城、麥天台等令人欽佩的鎮史家、畫家，他們用自己的言行（修曆史，出書）盡最大努力傳承聚祥珍貴的精神文化。
這樣的"真實"，也展現在我們熟悉的街道上：登雲路、藍田街、梅洞、十二橋、雙梅府、雙梅橋、太林......多麼富有想象力和詩意的名字！記得我曾為"五松六路三丫水、一洞梅十二橋"而飄揚，詩意多姿詩意，像經典詩句的流淌，優雅而内涵豐富。讀《菊城紀事》和《小榄鎮紀事》，明白這其實是過去的菊花城的樣子，那麼美麗，安靜。回望現在的巨州市，熙熙攘攘，現代，各有盡美。
李毅畫的《玉明雙美圖》
看到李先生創作的《雙美圖》，有一瞬間被懷疑為先生的想象，但讀書才知道，《玉明雙美》其實是"藍溪八景"之一，"雙美"自然是指雙美橋。它是一座單孔石拱橋，曆史悠久，我曾多次欣賞它的風格。歲月留下印記，但時間是新的，它是巨州城古今大變革的觀察者和見證者，曆經600多春秋，渤海三田，依然在靜靜等待，堅定不移。
《菊花紀事》給我留下深刻印象的另一個特點是，我看到了微觀知識和狹隘。聚城小榄，一個文化底蘊深厚、嶺南特色濃厚的古鎮。從古至今，可以說是無數的人與事，曆史上曾兩次追随西洋下的鄭和何澤元;任何一個名字的背後，都是感人的故事和曆史記憶，值得書寫和記住。但筆者選擇了麥家作為代表，這是深刻的，我猜離這兩點恐怕不遠了：一是麥先生的曾祖先生和孫中山先生是親密的朋友，中山先生為人民的事迹是衆所周知的，容易引起共鳴;讀過曆史的人應該知道，曆史是人民驅動的，曆史書通常記錄大人物，基層平民的生活是曆史的真相。是以在《菊城紀事》中，我們有幸了解了普通人的日常生活，從這些平凡而美好的日報中，我們看到了聚城人辛勤耕耘、腳踏實地、善良善良、正義薄雲的日子，愛與恨清晰。麥家子的公益事業和奉獻，也是成千上萬聚城人的精神風貌嗎？
從麥先生的繼任者麥廣林先生那裡，我看到了聚城公益人士的形象：他們為偏遠山區建立了一個"山地圖書館";公益，是巨城的常用詞，也是一種共同的活動。他們可能有何姓、李姓、張姓...他們中有的名聲遍及世界各地，有的不為人知，但他們卻像是Mac的後代，有着無國界的美好之心。他們有同樣的名字——聚城人，正是這些千萬普通的聚城人推動了家鄉的進步和發展。
翻蓋禅修，耳邊忽然傳來熟悉的《巨城歌》"南海之濱，美麗小榄，你是祖國的明星"看！萬菊美麗，人界靈，閃耀着中華文明的光芒。美麗的巨州市，心中的星星，您是我們驕傲的象征......看！小榄菊城，如東方的崛起，大家為你獻上詩意和愛。團結求真，努力向上，走向更加輝煌的未來。"
是的，今天菊成，比如冉冉升起的太陽，因為她有一群勤奮向上、開拓進取的人。今天的棗城，燦爛的中華文明，是我們驕傲的象征。
大愛巨居城，大梅居居城！
簡介：翟、陳偉，中國詩會、中山市作家協會會員。他現在從事教育工作。
編輯和釋出：smh.com.au
負責編輯：張軒
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