寄 jì，原指托人遞送，現在專指通過郵局遞送。
今天我們來認識【寄 jì】這個字。
【字形演變】
此字始見於戰國文字。戰國文字作，由「宀」、「奇」二字構成。從宀，示寄託之處所。從奇，聲符，注明音讀。所從「奇」，上體「大」變作「」。篆文承之，所從奇，上體作「」。隸書承自戰國文字，所從奇，上體作「」。楷書承自篆文而定體。在六書中屬於形聲。
【書法名家】
【字詞釋義】
〈動〉
寄居
寄,托也。——《說文》
委托,托付
令可以寄政。——《國語·齊語》
先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。——諸葛亮《出師表》
依賴;依附
托根附樹身,開花寄樹梢。——白居易《有木詩》
蠻煙瘴雨土卑濕,留我寄命與茲鄉。——黃景仁《洞庭行贈大歸包川》
又如:寄命(寄身;托身);寄口(依靠别人生活)
寄放;寄存
前以一匹錦相寄,今可見還。——《南史·江淹傳》
〈形〉
非親生的——指親屬
【字的故事】
寄人籬下
讀音：jì rén lí xià
解釋：泛指居住在别人家裡、依附着他人生活。現在社會衍生的另一種意思指地位低于别人、在别人的管轄或者手下過活。用以比喻需要依托别人的生活，沒有自己的獨立生活。
出處：《南史·張融傳》：“丈夫當删詩書，制禮樂，何至因循寄人籬下？”
故事：在南北朝時期的南齊，有個名叫張融的讀書人，是長史張暢的兒子、郎中張緯的孫子。他生性怪僻，舉止奇特。張融雖然身材矮小，面貌醜陋，但走路的時候卻喜歡昂首挺胸，旁若無人，而且他反應機敏，對别人的提問常常對答如流。南齊太祖蕭道成在沒有做皇帝的時候，就很欣賞張融的才學和品格。張融能言善辯，講話幽默。有一次張融請假回鄉，蕭道成問他家住在哪裡。張融回答說：“我住在陸地上但不是房屋裡，住在船上但不是水上。”蕭道成不明白這是怎麼一回事，就問張融的親戚張緒。張緒告訴皇上說:“張融家住在東山附近，沒有固定的住處。暫且将一隻小船牽上岸邊，全家人住在裡面。”蕭道成聽了哈哈大笑。還有一次，蕭道成曾當面答應授任張融為司徒長史，然而卻很長時間沒有正式下诏書。一天，張融騎着一匹瘦得可憐的馬上下朝。蕭道成看見了就問他：“你的這匹馬怎麼這麼瘦啊？你每天給它多少飼料？”張融回答說：“我答應喂它一石粟，可是我并沒有真的喂給它啊！”蕭道成明白了張融的意思，随即正式下诏授任張融為司徒長史。
有一次，蕭道成與張融探讨書法。蕭道成說：“你的書法已經頗有骨力，但還缺少二王的法度。”張融回答說：“陛下不應該說我缺少二王的法度，應說二王缺少我的法度。”在寫文章方面，張融也主張要有獨創性，要有自己的風格。他在《門律自序》中寫道：“作為男子漢大丈夫，寫文章應當像孔子删編《詩》、《書》，制定《禮》、《樂》那樣，發揚自己的創造性，為什麼要模仿别人，像鳥雀那樣寄居在人家的籬笆下面呢？”