每個成語背後都有你不知道的典故
待賈而沽
待 賈 而 沽
意思是指等待善價出售，也比喻懷才待用或待時而行 。亦作“待價而沽”。
近義詞： 待價而沽、善賈而沽
出處
《論語·子罕》：“子貢曰：‘有美玉於斯，韫椟（yùn dú）而藏諸？求善賈而沽諸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待賈者也。’”
譯文：
《論語·子罕》：“子貢說：‘有一塊美玉在這裡，是把它珍藏在匣中好呢？還是找一個識貨的商人把它賣出去好呢？’孔子說：‘賣出去吧！賣出去吧！我正等待着識貨的商人哩。’”
評析：
這裡子貢所提出來的，實際上是讀書人要不要出去做官的政治态度問題。 子貢給出的是兩個選擇要麼“韫椟而藏”，珍藏在匣中；要麼“求善賈而沽”。找一個識貨的商人把它賣出去。
這兩個選擇實際上就是孔子所說“用之則行，舍之則藏”（《述而》中的“用行舍藏”問題。孔子在這裡的回答是傾向于“行”的方面，即“沽之哉！沽之哉！”賣出去吧，賣出去吧！這反映出孔子思想中積極入世的一方面。
但值得我們特别注意的是，孔于說的是“我待賈者也”而子貢問話中說的是“求善賈而沽諸？” 一“求”一“待”，态度大有不同。
這裡面的微妙差別，正如朱熹在《論語集注》中引範氏的看法： 讀書人不是不想做官，隻不過厭惡用不正當的手段去謀取官位罷了。讀書人等待被任用，就像美玉等待識貨的商人來買一樣。以伊尹、伯夷、姜太公等人為例，如果沒有成湯文王的任用，就是終身默默無聞也沒有關系，絕不會主動去炫耀自己以求做官。
簡而言之，讀書人可以做官，但卻不可以求做官，不可以“跑官”——像後世有些人那樣，一到“換屆”的時候，東奔西跑利用一切關系和紐帶，削塵腦袋往上鑽，千方百計向上爬。即便不能往上爬，起碼也要保住現有官位不變。
舉例
奇貨可居，應該待賈而沽，大學生并不在老太婆眼中。
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上期答案：1、無名小卒 2、沒大沒小 3、積善成德 4、将功補過 5、低三下四