熟悉三國的朋友肯定對士夑這個名字不陌生，他是一位隐形"大佬"，影響力直接可比肩南越王趙佗。但是《演義》中并未提及此人，倒是正史中有記載。士夑原本出身望族，存在感卻十分薄弱，而後期又能加官進爵，為後世所稱道，士夑傳奇而曲折的一生中，他究竟憑借什麼能赢得青史中的一片贊譽？原來答案早已記載在了曆史當中。
士夑少年時師從劉陶，後任交趾太守，彼時的交州刺史朱符行苛捐雜稅，百姓不堪重負就"革"了他的小命，交州一時混亂不堪，在此之前交州本就不甚太平，現在内外擾攘，形勢更不容樂觀，不過這對于士夑來說未嘗不是好事。當時包括交州在内的嶺南各郡因地勢偏遠，音訊阻絕，朝廷難以盡心管轄，又加上這會兒内外動蕩，理所應當要站出來個"話事的"，這個人自然非士夑不可。
為何非士夑不可呢？一則因為當時士氏一族勢力浩大，二則州郡内實在沒有比士夑更出色的人了。袁徽曾給荀彧的信中寫道："交趾士府君不僅學問精深，學識淵博，對治政經民也頗有一套，即使身處于亂世中也可保一方太平，二十多年沒有戰事發生，使得百姓安居樂業，哪怕是漂泊無依的人也能倚仗他的福蔭有所依托，他還對經典很有研究，尤其是《左傳》更為精通，我每次在書中看到疑惑之處去詢問他他總能一一解答，而且大義詳備"
由此觀之，士夑這個人并非一般鄉紳士族，也不是單純運氣好趕到好時候，而是實實在在有本事的，又恰逢其會的碰上上位時機，同時嶺南地處京畿千裡外，人力後繼乏力，根本來不及收拾爛攤子就被士夑包圓了，士夑可謂天時、地利、人和占盡，這樣的情勢下你想視他而不見也不可能了。
士夑控住嶺南一帶州郡的主動權後并沒有是以膨脹野心或是滋生對抗朝廷的念頭，仍舊安分守己，盡職盡責保境安民，無論是嶺南各郡歸屬權歸漢庭或易主東吳，士夑始終隻是盡一個一州之長該盡的職責，尊奉上級，按時納貢，始終無心卷入争鬥。
正是這種盡職盡責又忠心耿耿的工作态度使士夑赢得曆任統治者信任，保得交州四十餘年風調雨順、民殷物足。同時也為士夑赢得超高人氣，飽受人民擁戴，樹立了比肩南越王趙佗的崇高威望。士氏一族一時聲名鵲起，所到之處百姓夾道而迎，膜拜有加。俨然就是諸侯王的待遇，是以越南人至今都在稱頌士燮，尊其為"士王"，越南陳朝還曾前後三次加谥士燮為"善感嘉應靈武大王"，而陳壽評其曰："士夑作守南越，優遊終世"。
據載，士夑終年90歲，而同一個地方同等功績的前一位——南越王趙佗享年103歲，兩人遭遇、處境、功德何其相似，或許這個地方對深入不毛，造福一方的上司者的有天然的福蔭，又或許南越王與士夑冥冥中有什麼聯系。總的而言士夑一生是充實而有意義的，他身上無不反映着儒家經典理念："夫妻者人恒愛之"，認真對待生活者生活也認真待你。