明·唐寅《春山伴侶圖》
明代書畫家、詩人唐伯虎，是世人眼裡有顔有料、美人在懷的風流才子，他有一首著名的《桃花庵歌》：“桃花塢裡桃花庵，桃花庵裡桃花仙。桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。酒醒隻在花前坐，酒醉還須花下眠。……”恣意豁達又趣味盎然。
蘇州現在還有條桃花塢大街，唐伯虎晚年在此隐居，種桃數畝，自号“桃花庵主”。江南小橋流水人家，才子亦多水靈鮮活，如塘中紅菱，如蓮葉亭亭，風流多情似是難免。唐伯虎既治印一方，自稱“江南第一風流才子”，坊間又有《唐伯虎點秋香》的故事廣為流傳，貌似桃花不斷、紙醉金迷的生活被坐實。
果真如此嗎？說唐伯虎風流成性，可能是文學史上最大的烏龍。一年之内，連喪五位親人，科舉會試又因洩題舞弊案，被剝奪考試資格、羞恥不仕，既無親人在側，亦無功名傍身，最終夫妻離散的唐伯虎，晚年以賣字畫為生，窮困潦倒，哪裡有半點風流才子的樣子。
唐伯虎書畫、詩文俱佳，是不可多得的文藝全才。傳世的兩首《一剪梅》以女子的口吻，将相思之情寫得纏綿悱恻，深切又銷魂：
《一剪梅》
紅滿苔階綠滿枝，杜宇聲聲，杜宇聲悲！交歡未久又分離，彩鳳孤飛，彩鳳孤栖。
别後相思是幾時？後會難知，後會難期；此情何以表相思？一首情詞，一首情詩。
雨打梨花深閉門，孤負青春，虛負青春！賞心樂事共誰論？花下銷魂，月下銷魂。
愁聚眉峰盡日颦，千點啼痕，萬點啼痕；曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君。
紅滿苔階、雨打梨花，春已逝，空惹啼痕，花前月下曾銷魂，如今隻有“曉看天色暮看雲，行也思君、坐也思君”，流年苦度、光陰難捱。讀罷，似聞聲聲幽怨歎息。
孩提時起，我們就會背詩句“床前明月光”，散文家祝勇在《紙上繁花》一書中說李白，“山水是他塵世的故鄉，明月就是他遠方的故鄉”。“李杜文章在，光焰萬丈長。”李白深受唐伯虎景仰崇拜，前者有《把酒問月》，唐伯虎赓續以《把酒對月歌》。
《把酒對月歌》
李白前時原有月，惟有李白詩能說。李白如今已仙去，月在青天幾圓缺？今人猶歌李白詩，明月還如李白時。我學李白對明月，白與明月安能知！李白能詩複能酒，我今百杯複千首。我愧雖無李白才，料應月不嫌我醜。我也不登天子船，我也不上長安眠。姑蘇城外一茅屋，萬樹梅花月滿天。
通過與李白詩中相呼應的“月”、“詩”、“酒”，及“登天子船”、“長安眠”等典故的書寫，表達了像詩仙那樣蔑視權貴、不求功名利祿的決心。
以賣文鬻畫為生的唐伯虎，詩文與祝允明、文征明、徐祯卿并稱“吳中四才子”，繪畫與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家”，又稱“明四家”。常常戲說自己是畫青山賣，如《貧士吟》詩中雲：“湖上水田人不要，誰來買我畫中山。”
《言志》
不煉金丹不坐禅，不為商賈不耕田。閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢！
這首痛快淋漓的《言志》詩，鞭撻銅臭的同時，也表達了作者自命清高的處世态度：清清白白做人，正正當當謀生。
文人雅士講究“琴棋書畫詩酒花”，尋常百姓有“柴米油鹽醬醋茶”。唐伯虎江湖漂泊，生活過得怎麼樣呢？且看七絕詩：
《開門七件事》
柴米油鹽醬醋茶，般般都在别人家。歲暮天寒無一事，竹時寺裡看梅花。
明明衣食都不周全了，還去寺裡看梅花，說是樂觀當然可以，但我們讀出更多的是心酸吧！
至此，唐伯虎貧困潦倒的一生，基本就浮現在眼前了。1524年1月7日，一代才子唐伯虎病逝，終年54歲。
《臨終詩》
生在陽間有散場，死歸地府也何妨。陽間地府俱相似，隻當漂流在異鄉。
曾經是萬人敬仰的才子，卻因卷入科場舞弊案遭人唾棄，最終命運多舛、嘗盡世間冷暖的唐伯虎，在生命的最後，吟出這首《臨終詩》：人活在陽間，遲早有散的那一天，死歸地府又有何妨呢？陽間和地府是那麼相似，就當漂流在異鄉吧。
多少人都以為，他是光芒四射的才子，度過了一段美好的人生，時至今日，再次提起唐伯虎，腦海裡依舊是那個意氣風發、風流倜傥的翩翩少年。可是，造化弄人，從上面這些詩作中，我們看到的，是帶着命運的傷痛一步步艱難前行的身影。
才華橫溢的唐伯虎，并沒能讓命運溫柔以待。
作者簡介：王璐，安徽南陵人，中國金融作家協會會員，以創作散文、詩歌為主，作品見《金融文壇》雜志、“金融作協”公衆号等。
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