修行的印象對很多人來說很神秘和向往，修行的人更是隐蔽在很遠的地方，很多轶事讓人驚喜和享受。在現代中國，有四個著名的修行之謎：梁的下落，三次見面的出現，陳延甯的死，趙樸初的心更是難以捉摸，至今沒有明确的答案。
實踐之謎一：建賢梁海邊的蹤迹
梁海海是中華民國修煉劍道的怪人，土生土長的廣東省南海縣人，他緻力于玄門的研究，專攻劍術，經常和很多修道的人一起修道。隻是很久才修習了一小段，于是去武當山拜訪了一位名師，在懸崖壁上的一個石室裡，以山根的果子為食，據老師的傳聞，整天坐着侍奉領空，練劍術。
幾年後，石室裡閃過一道白光，師傅已經站在他面前，說：你的劍術已經學過了，你可以下山了。這時梁海海也學會了指導的技巧，十天都吃不下。師父讓它下山，梁海邊道家堅定地想繼續修行，它的老師說，仙境邊緣不能被強迫，大道可以在經典中找到，必須勤奮和功勳。
下山後他很少與人交往，從不問粗俗的事情，即使以前的朋友也因為世界的混亂而對錯，難得見面。他在相國寺有過短暫的隐居，然後去了青島幫師傅但共同的願望，重新埋葬了祖先的遺體，然後回家照顧了一些，然後雲巡四方去了，有人說到南山結束，但從那以後就沒有消息了。
梁海海的逃生見：《梁海海先生進山造劍王寅》《梁海海先生進山造劍事實》吳亦珠《海邊懶人禅福圓書》梁海海"
練習謎團二：三面相見
這裡，"三遇秀"指的是張義山先生透露的"三遇丹發"！三遇城市氣功的特殊語言，三指身體、心靈、意思。通過修行，使身心從各自的統一與協調，進而融為一體，這也意味着精神從分離的狀态走向混合融合，叫三者相遇。
三人中三人遇見丹發有很多争議，精神？身體和精神？甚至有人談論精神上的父親，精神上的母親和僧侶本身，或者實體的男人，女人和僧侶本身。另一種說法是，三行取五行的意思，指東西一行，北南一行，中央一行。
實踐謎團三：陳延甯之死
陳延甯是現代道教的領袖，仙科的創始人，有"仙女巨人"的美譽，被道家界譽為"現代太老的紳士"。字修複，否。甯子、安徽懷甯人。
對于修行者，尤其是那些修道士的人來說，因為很多人從近代開始就沒有看到修行的真正成功，對于陳延甯這樣一條神道我們修行到什麼程度，是否成為仙女也是好奇的，因為所有修道的高者一般都會在死前就知道，或者沒有病， 更有羽毛翺翔，風成就等等。
陳延甯曾經有一首詩：
打破空白，摧毀數十億美元，
也就是說，登上另一岸，乘船，
閱讀丹的書的所有文章，
沒有人說最後一句話。
或者問：就是登上對岸的船，最後一句話到底是什麼，是不是不可能說，也拒絕說？
答：古人拒絕說出他們的耳朵。
或者問：你為什麼不這麼說？
答：害怕根的淺薄的人會感到震驚，失去信心。
或者：學習先生，被稱為徹底的，今天是沒有壞處的。
餘宇：不要驚慌。
或者反過來說：永遠不要感到震驚。
餘：你有多少信仰？
或者是的：有十二種信仰。
于宇：可以，也就是走到船的另一邊，然後進入衆生的轉世，提問者默默地笑了笑，退了回去。
- 《丹的最終系列》（陳延甯）
陳先生還是很坦率的，在這段錄音的對話中，我們或許能了解一些東西。
實踐之謎四：趙樸初之心
趙樸初的内心深處是難以察覺到人的真實性，趙樸初是一位傑出的佛教領袖、傑出的書法家、知名社會活動家，參與中國佛教協會的籌備和上司，倡導佛教在地球上的思想，注重佛教人才的培養和佛教文化研究， 中國新時代佛教的發展做出了突出的貢獻。
92歲高齡時，趙先生寫了一首《快樂的心民謠》，發人深省：
日出 東海夕陽西山，悲傷也有一天，快樂也有一天;
在不鑽喇叭尖的情況下，身體也舒服，心也舒服;
每月養老錢，多還喜歡，少也喜歡;
少多體三餐，粗甜，細甜;
新舊衣服不挑剔，好也防寒，萊也防寒;
經常和知己聊天，古人也談，現在也談;
孫子孫女也看，孩子也開心，女人也開心;
全家老少，互相安慰，貧窮也是安全的，富有也是安全的;
早晚苦練練，忙碌也是樂觀，閑暇也是樂觀;
每天的心是寬廣健康的，不是仙女，更像仙女。
稍後會繼續詳細介紹四大謎團，訂閱此号碼關注更多轶事
-----------------------------------------
作者：叮咚山人
設定世界：以行人視角看待哲學、宗教和精神思維，分享轶事和奇特事物，對時事、金融、文化等進行一系列思考，獨到視角，獨具匠心，新穎、有趣，内涵新穎！
關注微信号：固定世界（微信搜尋---固定視圖世界/叮當俠786），一起交流讨論，關注很多精彩内容！
聲明：本文原文為定冠山人，未經授權禁止轉載