海上生明月，天涯共此時

望月懷遠

張九齡

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寝夢佳期。

“海上生明月”，就是一輪明月從海上升起，多自然啊，仿佛脫口而出，沒有任何修飾。但是，那茫茫無際的大海，高懸海上的明月，還有灑遍海天的清輝，已經像畫兒一樣呈現在我們面前，而且這畫面不是靜态的，而是動态的，我們甚至可以感覺到冰輪湧出、海浪翻滾、清輝閃耀的力量，這是一幅多麼雄渾壯闊的畫卷啊。是以這句詩曆代評價很高，人們常常把它和謝靈運的“明月照積雪”以及謝朓的“大江流日夜”相提并論，把這幾句詩放在一起想象一下，确實都是那麼自然渾融，而又氣象高華。

“天涯共此時”，就是由景及人，開始“懷遠”了。面對茫茫大海，皎皎冰輪，詩人的心胸一下子開闊，思緒也一下子就飛遠了。飛到哪裡了呢？飛到眼睛看不到，腿也走不到的地方了。此時此刻，無論天涯海角，每個人都在面對着同一輪明月啊。這句“天涯共此時”在情感上自然而然，但在文本上還是頗有來曆的。什麼來曆呢？當年南朝謝莊寫《月賦》，結尾作歌曰：“美人邁兮音塵阙，隔千裡兮共明月。”所謂“隔千裡兮共明月”，不就是“天涯共此時”嗎？還有，初唐張若虛《春江花月夜》，“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟随波千萬裡，何處春江無月明”，不也是“海上生明月，天涯共此時”嗎？這都是張九齡之前的文本。在張九齡之後，蘇東坡《水調歌頭·明月幾時有》的結尾，“但願人長久，千裡共婵娟”，不還是“天涯共此時”嗎？這都是詠月的名篇，但是，《月賦》和《春江花月夜》的語言更流宕，有歌行的特點，《水調歌頭》更直抒胸臆，是詞的樣子，而《望月懷遠》則更凝練雄渾，這正是五言古詩應有的氣象。