呂潤軒，（1841-1915）字雲灑，無鳳石，排名三，陶光信醜年（1841年）出生于江蘇省蘇州市元河縣（今蘇州）人。魯西安的祖先，康侯字，唐代，魯玄功的後裔。浙江省石聚平湖遷至長興，後遷回安縣雙林鎮（今湖州市南縣）。九祖陸廷軒子彥超，歸安縣玉勝;
魯潤玉七祖魯肯唐，字升，數字成。那是康熙二十年（1681年）在新玉子村。四年後，康熙二十四年（1685年）醜枝，陸墾堂連中院，元，世界。康熙皇帝親自準許了他的試卷："第一模式是純淨的，兩個穩定，三個讨論，然後是頂部。"教翰林醫院寫字。博物館解散後，康熙二十六年，陸肯堂擔任江西鄉鎮試考官，一切，回到當年談起活字官。康熙三十年來，他被提升為詹世富右春芳右中承諾，左中承諾。康熙三十一年，陸肯堂被提升為翰林醫院。次年，陸肯特彤轉入軍種，正式考入翰林書院學士。四年後，康熙去世，享年47歲。著有《三道直道》、《外古詩篇》、《陸氏性格考察》等。
陸潤軒六祖魯書，陸肯堂次子。字玄英，沒有。康熙四十四年（1705年）乙炔，康熙四十五年（1706年）C.陸健堂的長子，陸潤玉六世博祖盧兵元，康熙三十五年（1696年）C分部，康熙四十二年（1703年）餘衛克晉石，授予漢林書院吉師，好好遊山水，餘文博物館回家後。兩個兒子，中士，但不幸的是，此時陸肯堂已經去世。
陸潤玄六世祖魯将書送入冊，二十二人沒有進入漢林宮廷，直接授予官。累犯部首席司铎、禮儀部部長、雲南省司法部首席嘉賓、刑事司法部首席嘉賓、河南路監理皇家、軍事處刑事司手掌印在事情上， 甘肅省政治廳四川省東部軍事後備道部，據四川省政治廳檢驗廳副部長、四川省政務廳、陳江南鄉檢測員于正佳改由原來任陝西鄭考試考官、四川省俞子克市鄉鎮考試考官、政治博士， 鐘賢博士。"蘇州福志"已經傳承下來。
從此，雖然魯潤宇家族一直沒有停止參加科考，但隻有學生、知道縣等小名、小官，過去三代人都沒有養過人，就進了計程車。于是陸家在"不為善，即為好藥"的指導下，在古教誨的指導下開始轉變，成為世界挂壺的課程，也非常成功。陸家一邊做小官，一邊行醫，一邊從事醫學研究，三代名醫中，都有醫學著作問世。盧潤軒的祖先陸偉、祖父陸偉和父親陸維秀都行醫。呂潤軒"曾祖魯"，著有《醫門梁芳》等，凱魯的"醫第一"。呂潤軒的爺爺盧玉成的父親學醫，并從嶽父王樸莊（出版社：乾隆年吳仲明醫生）那裡得到明人易大宗、魯甫、孫一奎的病曆，參考轶事出版，編入《烏魯孫三書》，也是《醫門辯證法》的作者。呂潤軒的父親陸玉秀，官方對立州的審判。業餘時間閱讀醫學書籍，跟随張仲京，尤其是《内書》，注意運氣，創造"好運大日子"之稱。兩年同治（1863年），上海霍亂盛行，魯偉修正避免了上海長發病，他運用了獨特的運氣理論和特殊處方，挽救了不少生命，在上海一鳴驚人。陸禾樹寫過《藥書》、《散文集》、《不感謝》、《傷寒論陽明的疾病釋放》、《運氣的内幕》、《運氣之書内幕》、《難言内幕》等。并重新修訂和更正了《福清主女篇》、《廣暖論》、《李福園》、《修正王樸壯傷寒理論筆記》，并列為《天書補齋藥》。1999年，北京中醫藥出版社編輯出版了《陸衛秀醫學全集》，表明呂維秀對中醫藥的貢獻是巨大的。
同樣是儒家的陸家生活，随着陸潤的中形元而結束。呂潤軒也受家學影響，精通醫學。同規九年後，呂潤軒被選為丁一進制和縣學生玉公生，是縣級考試的第一名和第六名候選人。同治十二年（1873年），他考驗了順天府鄉的人民。次年，阿芝（1874年）元的13年考核，秦翰林學院，是33歲。光緒早年，曾多次主持湖南、陝西鄉鎮試驗。進入南方書房後，閱讀。光緒十年（1884年）組成翰林醫院。次年，他轉學到一所替代學校，成為山東的一名學生。光緒十二年，丁父擔心，回到蘇州。光緒15年前回到北京，光緒18年搬到國子監管酒。光緒二十年的母病南回，次年丁媽媽擔心。在丁的麻煩中，光緒監督了蘇倫紗廠二十二年。次年，成立蘇景絲綢廠，任總經理。魯潤芝不在工業救國，光緒24年回到北京。次年，他成為内閣學士，并很快擔任工程部長離職服務員。光緒二十六年的八國聯軍攻占北京，呂潤軒得知并趕到西安，跟随慈溪、廣徐，晉升部得力助手。次年，戶部的代理人離開了侍者，勝都巡視院離開了帝國的曆史。擔任醫學管理局副部長二十八年。工信部的三十一年依然是一本書。次年，新政出台，任命了一名官務部長，不久工業部廢除了新政，理順了天府事務。三十三年任書部，參加政府前部長。第一年（1909年），先後擔任翰林學院院長、記錄室院長、筆錄社長、仁格文學學士學位、反吸煙事務部長等職。在東歌大學攻讀學士學位兩年。成立三年皇家内閣，擔任燕德宮廷院長，擔任大臣清慶宮顧問。魯潤宇是清末年偉大的朝臣。
呂潤軒作為官方中心，在這個"三千年史無前例的變化（李鴻章語）"之際，中國融入了世界秩序，融入了世界文明，盧潤軒有不同的看法。他認為，新政實施後召開代表大會，也"宜保住台灣的職位"，并補充說，"法院不可裁決;在另一個轉折中，他反對引入國際學生，他形容這些學生"隐藏邪惡，鼓吹民權革命，判處國家和君主兩種方式，黨員，策劃者"。久而久之，會造成根本性的震動，民生被木炭覆上。在改善财政枯竭的妥協中，他提出了"請停止新政"，暫停新軍，停止巡邏，停止法院，停止辦學。他最關心的是實施新政，把君主制的統治下台，動搖帝制的根本，還呼籲"停辦中國小，還是用政策拿民"。"當時代潮流來臨時，呂潤軒顯得老派而寬廣，隻懂得對一個人的忠誠。清朝皇帝退位後，呂潤玄拒絕了政府的提議，繼續做一個不太清楚的官員，領取清朝的薪水，當時是末代皇帝易義的老師。這一時期，還被皇帝封印了太寶的稱号，享受了雙眼花。
陸潤宇一家六口妹，有兩個姐姐，接下來是三個姐姐。當他走到中間時，家裡的兩個姐妹已經英年早逝。陸潤軒娶了松江的吳太太，育有一子一女，一子，名叫陸家珍。陸家振元與妻子孫生了一個女兒，嫁給王興波，也死得很早。陸家珍生病後，長期治好。陸家珍娶了許志永的商人女兒崇熙，結婚後幾天内就去世了。吳太太的女兒嫁給了李鳳軒的兒子李鳳軒，在上海生活了很長一段時間。陸潤軒有兩個阿姨，戴阿姨生了一個女兒，嫁給了潘東輝家潘玉良;女兒嫁給了富有的"金百萬"家族;因為魯潤宇告訴他不要在民國當官，是以在青島做房地産生意（新聞：清朝退位後，大部分高官隐居青島）。陸潤宇在青島也有一幢房子，一直住在青島。據說陸宗振生聰明，書法與父親非常相似，畫罐和吳虎帆的畫是真的。還好唱坤歌，打扮得好唱好。陸宗震側房錢和女兒長期住在上海，女兒名景軒，後來嫁給顧姓。陸宗貞娶了北京北京作為側房，還娶了一個沙灘蘆葦角。鄭一梅《易林填葉》雲："林仲能唱平劇，西爺巡遊，剩下的書都已知來青歌楊守玉都有。1940年，他去世，享年44歲。陸宗臻有一個兒子，同名男子，畢業于聖約翰大學，獲文學學士學位，将昆曲的牡丹館翻譯成英文。但除了在蘇州四世教過很短的英語之外，目前還不清楚為什麼他既沒有工作也沒有結婚。陸同勝住英峰橋做8座，多合一，住下來，靠政府救濟活下去。據說他藏有魯潤的全身照片、筆迹和盧潤軒的日記、手抄詩等，1982年獻身于國家。改革開放後，他為别人學習英語，已經去世。
呂潤軒本人在池塘下的都铎橋上記錄了世人居所。圖庭橋曾是蘇州市西北部的一座古橋，位于大橋東側，橫跨第一過河。它于1960年被拆除。唐"無二記"包含："杜庭橋，人生夢想在這個地方，招收四方聖賢，基地看存在。《顧素治》第19卷："都庭橋、城天宮西、吳望壽夢品嘗到這都铎王朝，招賢。附近有涼亭。據《金餘區報》報道："魯潤玉故居在下塘門口10号。其故居是祖康西第7個形狀的袁盧肯廳，現存3個落成5個，已分散成住宅。《蘇州名佬》記載："魯潤宇樓有三個部分：中國、西、東。過去，後門直接通往桃木，太平軍進入蘇州時駐紮着将軍。下半場被大火燒毀，隻剩下一棵高粱。公私合作後，潘多石和旗杆石前的原元府已經不見了蹤影。現在隻有東屋還有魯姓的孩子住在這裡，但東屋是唐璐下的崇鎮宮橋，華家西樓的親戚都是親戚。"
盧潤軒和同城形的袁紅軒友好，兩體元是孩子自己的家庭。呂潤軒的女兒陸雨珍嫁給了洪的兒子洪璐，兩人沒有孩子，洪璐三十一歲就去世了。臨終前，洪瑜将《袁史翻譯證書》原稿交給兒子洪璐保管，另一本該書送盧潤軒保管。洪羅不久後去世，原件丢失。陸潤宇将清朝的這本刊物印制出來，這樣這部作品就可以傳下來了。《元史證據的翻譯》開創了用域外曆史資料和中國資料研究曆史的新方法，是第一部研究元朝曆史和中國西北曆史的重要文獻。
陸潤軒為永樂的生存做出了貢獻。永樂是世界上第一本經過編輯的百科全書，篇幅巨大。第22，877卷（目錄60卷，共22，937卷），11095卷。原書藏在錢清官部，抄本藏在翰林宮廷，1797年錢清宮大火，原書被燒毀。1860年，英法聯軍入侵北京，漢林府被洗劫一空，賈景本的永樂節被搶走，一部分在英國被洗劫一空，後來藏在大英圖書館。20年（1894年）抽查的結果隻有800多份。1900年，盟軍入侵北京，《永樂經典》再次被洗劫一空，隻剩下六十四卷。當時，在翰林醫院工作的陸潤軒悄悄地把它運回了屋裡儲存。1912年中華民國成立後，蔡元培出任教育局局長，魯迅先生被任命為教育部辦政和社會教育司一處處長，負責博物館、圖書館等公共文化事務，包括曆史博物館（今中國國家博物館）和北京大師圖書館（今中國國家圖書館）。聽說陸潤軒儲存了部分"永樂大書"，魯迅随後轉身去找路潤宇，挨家挨戶要求将《永樂大書》送回鄉下。盧潤宇将他收藏的六十四本《永樂經典》全部交給了魯迅，并進入了藏族大師圖書館。這樣，這個國寶就可以儲存下來。在這個過程中，魯迅和魯潤宇變得健忘，建立了深厚的友誼。後來魯迅在散文和信件中多次提到陸珞，但對前任充滿敬意，給"魯潤宇先生"打了個電話。
呂潤軒的書法一直是一個傳說，傳說中他當時在元朝與書法有關。說，考官把慈禧送到了皇家準許名單，人民币的形狀不是陸潤娟。因為那個人寫的字是臉體，慈禧不喜歡，感覺臉的字眼茫然，轉過身來魯潤宇的考卷，像路潤宇的字樣，魯潤宇做了一個元。陸潤宇的書法稱贊他寫得好，有良好的口碑。他擅長以身作則，風格接近歐洲，Yu。他在青島，要的要很多話，有些人還帶了厚重的禮物，他以老為理由推，隻有一個人能得到他的墨寶。他不收取筆費。對于商業銘文，情況有所不同。據說他是上海豫園"通漢春"中國藥店的稱号，筆費高達100銀二。現代作家于大福十四歲時在出版社出版了他的作品。他仰慕陸潤宇的書法，把自己發表的詩寄給陸潤宇，向他要墨寶。七十四歲時，陸潤宇義憤填膺地答應，要上書法禮物，并按照讀者的規則，最後一段将于大夫這個弟弟尊為"姐夫"。這也是一句文學名言。
1912年中華民國成立之初，失落的魯潤宇和許多清朝皇帝一樣，逃離了青島。陸潤宇在青島老人中備受尊敬。他是一進制，當時兩位皇帝，是以，在青島參加晚會時都坐了下來。他一進門，其他人都會起身來，向"兩國之國"緻敬。但陸潤宇大部分并不眯着眼睛，沉默不語。性格内向，内向沉默，是陸潤宇性格的結果。他的地位給了他很大的權威，甚至外國人也尊敬他。德國人魏立賢在青島講道時，他非常喜歡儒家文化，在呂潤玄尋求建議時，呂潤賢對他說："魏俊要當聖人，學聖道，要曲阜崇拜聖師。"魏立賢聽了他的話，真的專程去曲阜拜孔子了。
70多歲時，他在青島時，專門組織了一次"十老俱樂部"，其中包括陸海軒、周偉、趙二軒、張曼軍、劉雲軒、李玉媛、童子山、盧潤癢、王世木等10人。十位老人經常在周偉家見面，還一起拍了一張照片，叫《十張老照片》。劉乃軒還為十大舊社會題詞，石版畫出版。
陸潤宇對清理室非常忠誠。剩下的十位長老中，呂潤軒并不是年紀最大的，劉乃軒等人還是把盧潤軒當頭。十老俱樂部經常舉辦一些活動，陸潤宇很少在聚會上發言，他的意見與其他人不一緻。十位老人大多了解袁世凱，認為清朝已經窮盡了氣數，即使不改朝，也應該是君主立憲制。盧潤宇聽完後，雖然沒有直接反駁，但可以鐵綠的臉，讓别人不知道該怎麼辦。1913年2月，朗皇後在北京去世。呂潤軒因為老病，沒有去北京慰問，也沒有參加老人在青島辦的公衆節，而是在自己家裡安排了神社，穿着孝道，放下香箱，連續三天向北跪祭， 而且幾天不吃肉，不看戲參加娛樂活動。
晚年陸潤軒是一個沖突孤獨的老人，散發着強烈的道教和腐朽感。在青島，老一般都喜歡平劇，陸潤宇也喜歡平劇，但他從未主動提出要看戲。别人喜歡看戲，拿着喇叭，但他卻坐在危險之中，絲綢不動，既不叫好，也不拍手，經常閉上眼睛，像老僧人一樣進入片場。劇院的跑步大廳看到他穿着布衣，誤以為他是一位進階官員的仆人，卻看到他坐在泳池座位的中間，非常困惑，後來才知道，這有點像元，是大師。1913年，著名女藝人劉錫奎赴青島演出，期間全班同學遇到了魯潤。盧堅持反對女性唱歌的想法。但話劇一開始，他就去聽了，已經是六天了。像往常一樣，既沒有歡呼也沒有鼓掌，當被問及時，他反對。
民國三年（1914年），呂潤軒完成《光面書》，民國四年（1915年）8月18日，呂潤軒去世。他對青亭很懷念，心裡郁悶，死在了抑郁症。還有人說袁世凱說皇帝，要遷徙清朝皇廟，他的心很生氣，他的處方藥，日複一日地熱，日複一日地涼涼，他輾轉反側。唐文志《緬記陸克文的事》雲："雙方讨論搬遷太廟......功夫嘿抽泣，即用疏浚病假，每天喝藥攻藥。徐世昌也一般的醫學理論，于是黨看了恐怖，問盧為什麼吃這種藥。陸說："古人有字，死容易，孤軍奮戰，我對他們來說容易。《清史草稿》評價陸潤宇"變藍，内結在胸口，沒有暴露出來。而且病了，甚至坐在危險之中，沉默寡言，不吃東西，幾天就死了。"過去王朝的殉道經常發生。清末年，中國研究大師梁琦的父親梁冀在湖邊殉難;
呂潤玄死後，孫清皇帝玉儀給已故的老師魯潤玉起了"書"的稱号，還賞賜了杜拉之書，并派貝勒帶領人民，即去祭祀，銀三千元，再去祭葬。
據湖州文化史人員記載，"呂潤玄死後，清孫玄帝都追他為太福，編号是'文末'。他的次子陸宗貞被埋葬在他位于浙江省吳興市青龍山的祖居旁邊，葉長光在那裡寫下了墓志銘。墳墓鋪有超過一米寬的石頭，神道教兩旁排列着石像。從山谷延伸到南縣村的小路是用瓦礫鋪成的。山谷裡有幾個墓地，出口處有一個。這所房子後來被拆除，并被鄰居帶走，他們無處可尋。在2004年的幹旱期間，人們看到了落入水中的石頭結構和銘文。"墳墓在1935年被盜。
陸潤宇的一生，懷念為前人服務，忠于自己的信仰，走向死亡。《清史草稿》上的話題是："新軒的時代，世界變了，無緣無故，它覆寫了諸天。跑人都是多變的人才，敬業、始終如一，也是難者。"
資料來源：《清代支部》家族傳《蘇州名佬》、蘇州市"金玉區"、"蘇州市"等