褒姒，原文不好了解，附譯文大意

周幽褎姒

褎姒者，童妾之女，周幽王之後也。初，夏之衰也，褎人之神化為二龍，同于王庭而言曰：“餘，褒之二君也。”夏後蔔殺之與去，莫吉。蔔請其漦藏之而吉，乃布币焉。龍忽不見，而藏漦椟中，乃置之郊，至周，莫之敢發也。及周厲王之末，發而觀之，漦流于庭，不可除也。王使婦人裸而噪之，化為玄蚖，入後宮，宮之童妾未毀而遭之，既笄而孕，當宣王之時産。無夫而乳，懼而棄之。先是有童謠曰：“弧箕服，寔亡周國。”宣王聞之。後有人夫妻賣弧箕服之器者，王使執而戮之，夫妻夜逃，聞童妾遭棄而夜号，哀而取之，遂竄于褒。長而美好，褎人姁有獄，獻之以贖，幽王受而嬖之，遂釋褒姁，故号曰褎姒。既生子伯服，幽王乃廢後申侯之女，而立褎姒為後，廢太子宜咎而立伯服為太子。

幽王惑于褎姒，出入與之同乘，不恤國事，驅馳弋獵不時，以适褎姒之意。飲酒流湎，倡優在前，以夜續晝。褎姒不笑，幽王乃欲其笑，萬端，故不笑，幽王為烽燧大鼓，有寇至，則舉，諸侯悉至而無寇，褎姒乃大笑。幽王欲悅之，數為舉烽火，其後不信，諸侯不至。忠谏者誅，唯褒姒言是從。上下相谀，百姓乖離，申侯乃與缯西夷犬戎共攻幽王，幽王舉烽燧征兵，莫至，遂殺幽王于骊山之下，虜褒姒，盡取周賂而去。于是諸侯乃即申侯，而共立故太子宜咎，是為平王。自是之後，周與諸侯無異。詩曰：“赫赫宗周，褎姒滅之。”此之謂也。

頌曰：褎神龍變，寔生褎姒，興配幽王，廢後太子，舉烽緻兵，笑寇不至，申侯伐周，果滅其祀。

譯文

褒姒，姓姒，古褒國人。褒國立國之地就在今漢中平川中部、留壩縣以南地區，是以她算是一個陝西人。褒國“禮婦人稱國及姓”，是以她就被叫做褒姒了。關于她的身世，史書上一本正經地記載着一個近乎荒誕的故事。在《國語·鄭語》和《史記·周本紀》裡，都有相關的記載。大緻意思是講，夏朝末年，褒人的神靈“化為二龍，以同于王庭”。也就是說，有兩條龍在夏王大庭性交，此二龍是褒神變化而來，自稱是褒人先君。夏王對此深感恐懼，便占蔔問神靈，是殺掉呢？是趕跑呢？還是制止它們的性交活動呢？貞問結果是“莫吉”。于是夏王又改蔔請示說，那能不能把龍漦（注:“龍所吐沫，龍之精氣也”）收藏呢？神覺得這個主意不錯，便告曰“吉”。

于是夏王拿來上好玉帛，用簡策給神靈打個報告。二龍顯完靈後，立馬消失了，隻剩下一攤黏糊糊的龍漦。夏王命人把這“寶物”恭恭敬敬地藏在椟匣裡，好好保護。自夏末至西周三代，王室均以郊禮祭之。這件寶物一直傳到周厲王末年，厲王禁不住好奇，便打開觀看，可一不小心，把龍漦灑流于王庭，還無法清除。周厲王很是慌張，便決定用巫術除之，他讓宮女裸着身子大聲喧嘩，迫使龍精化為玄鼋。後來，這隻黑色的大鼈爬到王府裡去了，恰巧被一個七歲的小姑娘碰上。周宣王年間，這個小姑娘在“及笄”之年（15歲）竟然 “不夫而育”，生下一個女嬰。這個女嬰長大後便是褒姒。因為她出生得莫名其妙，是以宮女很害怕，便“懼而棄之”。

這時恰被一對以賣桑弓弧、箕箭服為生的夫婦發現，看她可憐，便将其抱養，并逃到褒國。那麼，他們為什麼要逃跑呢？因為在宣王時期，民間留傳着一個童謠：“檿弧箕服，實亡周國。”宣王聽了很不高興，恰好發現這對夫婦正在賣這些玩意兒，便派兵去抓他們，然後殺掉。也就是說，這對夫婦是在逃跑途中撿到這個“同病相憐”的小姑娘的。而厲王不知道，正是他的所作所為，明違神旨，卻暗合“天道”，終埋下禍根。赫赫宗周，終滅在“檿弧箕服”養女的笑聲裡。（後面烽火戲諸侯部分比較好了解，就不在翻譯了）

這個被命運之神派到人間執行特别任務的女嬰，自然備受上天的恩寵。等她長大後，已經出落得非常美豔。恰在這時，由于周幽王征伐，褒人國為乞降，便将她獻給了周幽王。