萧云（1596-1673），字尺木，湖中无人闷热，沉默寡言。安徽芜湖是明末清初芜湖的著名画家，是姑笠画派的创始人。他的父亲萧神玉，为明祥大轲喝酒，懂绘画。云朵从小就学得好，"致力于画东西，寒冷和夏天不浪费。
1638年，尹尹和弟弟云轩，加入了福和会，东林党与魏忠贤党马世英、于大宗等斗争相呼应。1644年，明廷去世。1645年，清军攻占扬州，3月占领芜湖，担心国家破碎的家庭，之前既不舍明，现在更不愿意与清合作，或闭门阅读诗画，或前往名山娧江，诗歌画才华横溢，成就天。诗传承杜甫，多为作品忧虑，强而开，押韵，作者有《易保存》、《韵律》、《杜茹精》等。他的诗歌作品有绘画，绘画有诗歌，用充满帅气、松散、健康的书法，实现了诗画的统一和谐境界，被誉为"神"。
云从民族画、古人与创新、师傅造就而独一无二。山水画，融宋源的笔墨，丘陵融为一体，"以黄公旺的细树、山石为垂直，跑到马远喷墨的方法"，并可自由卷起。同时，丘陵的布置，千变万化，无尽，让人看起来无穷无尽，表现岩树，深邃而坚实，穿插着，不分墨色、擦洗声，都充满活力和美观，展现了空间的深度;初期为《秋山游览图卷》，展现才华横溢，青乾龙在读完题词诗《几座萧小书，疏浚光山》 。起源是要赢，一切都在众神之中。秋天的风景很小，客人回来。粗糙而精致，是世界的话语。在应邀选择后，为《太平三书》绘制《太平山水景图》，将太平国有山水区绘制43幅，其中：太平山水图、时画山水15幅、芜湖山水14幅、长昌山水13幅，每首古诗，图画一幅古民画，没有雷声，各有特色。有"闭门拒绝图"、"西门哭声图"、"秋山来访友图"、"江山观胜图"、"一维画量"、"玉谷深卷"、"翠华诗集"等。人物画，继承和发扬李恭林的白色素描技巧，以"离开浅滩地图"为代表，人物造型准确、动人，点缀着风景，赋予生命，云朵从"离开"感觉很深，为《天问》插画，画了"九歌图"，青高宗拿到尺木《离开寿图》，朝臣们的顺序补上重新雕刻， 而标题为"景观地图卷"云"四库呈现的"离开浅滩地图"，开始的云也来自其人民,......看长卷四个以上，看无穷无尽。
云从可恶的官僚，清朝初期，束缚，不会投降，不解决富人的权力。顺基十七年（1660年），太平志福胡继轩，寻求绘画不一样。1662年，该建筑进行了翻新，因此它被涂成太白的建筑壁画。出于对自我的热爱，"画画、浅滩、泰、恒月四大名山，七天再来，再笔。"志志高杰，对人的钦佩。新安画大师易江，曾经在他的老师手下，后代比较受欢迎。顺吉五年骡子（1648年）、《太平山与水图》刻有，顺济两年乙炔（1645年）、"离开地图"刻有，在日本一直流传。《太平山水图》为大冢和桐塘收藏，《留岛地图》为日本艺术史学家大冢西崖收入《图画书系列》出版。东京帝国博物馆收藏的"秋山之旅卷"推动了日本南方绘画的兴起。云从老到会见铁匠唐天池，引导天池去铁画，创作铁画。
1673年，尹从"同志之手"中说："《六经》中的道，这五行，没有超出要求的任何东西，仍然扩散了它的目的。傅士碧，"围棋"，卒于七十八岁，葬于芜湖市西燕家山。他的诗歌被后者编纂成《梅花堂的遗产》，之后，黄伟将唐燕生的诗歌编纂成《萧，唐二世旧传承诗》。其画作被故宫博物院和安徽省博物馆收藏。1986年，芜湖市人民政府在镜湖中建起了一座"脚木亭"，并用铜铸成其全身坐立在亭子上，供人们仰望。
小云从（模型）雪山地图