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陈观英 张卫平和妻子的话 十二生肖 九:100猿给瑞

作者:甘肃博览
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国民学硕士,中央文史博物馆原馆长气功

猴子是黄道十二宫中与人类关系最密切的元素之一。一气天大圣,从"西游"中会跳出来,将现代科技与古代洪水浇灌结合在一起,将人们的智慧与猴的活泼机智结合在一起,形成了长久以来,集古今、未来为一体的"独生子女"现象。因此,它成为英雄的化身和不屈不挠的精神象征。因为猴子和国王的声音,猴子已经成为对崇拜的祝贺信息。许多地方还设立了"猴"庙,祭祀猴仙。而猴子灵长类动物和桃子是联系在一起的,然后受到人们的崇敬。

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陈观英、张卫平

长寿,作为人生最大的诉求,合寿已经成为人们最好的祝福。对于刻有名为"100猿"的猴子来说,以突出美好的祝愿。我们将每个密封件研磨成一个垂直矩形。长寿命,方昭正义,三分之二为第一人生字,长效稳。通过上百个汉语生活文字,除了餐桌上的许愿生活,试图传达猴子对自由、正义的追求精神,每一个人生文字都与人类发展的某个阶段联系在一起,从自身的进化中可以窥视进化的相应社会痕迹。特别是对于原有的宗教、图腾崇拜,甚至天文学、历法等,都更明显地展现在"生命"一词上,"生命"确实是传统文化精神的强烈凝聚。我们通过选择、细化,它被嵌入到"100猿"的静止表中,与猴子形状的动态形成审美的回声。"寿"字更是健壮而有力,猴形却结实厚实,试图达到强烈的视觉冲击力和精神冲击力。

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陕西师范大学教授、书法家魏俊秀

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黄忠军,《人民画报》美国编辑部主任

猴子游戏是它的本性,是它的共性。对于每只小猴子来说,都有其独特的个性,这需要独特的形式来展现。《百人猿星瑞》中的小猴子都有一个美丽的桃子,上百个姿势,活泼可爱。有的手恭敬,有的在海底为月亮钓鱼,有的挣扎着抬起;

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国家级艺术家,中国图书协会理事,西印度书会理事熊伯琪

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诗人、作家、作家、人民文学出版社《新文学史》原主编

随着社会的进一步发展,机械装置可以取代人脑和四肢,但似乎也带来了一定程度的麻木。我们也对人体的退化感到关切。但猴子仍然会用它强壮的四肢来攀爬和跳跃,具有侵略性,用它聪明的头脑思考,并获得正义。这时,人们会不知不觉地感受到一种猴子的性爱之美。

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魏俊秀,陕西师范大学教授、书法家

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表演艺术家李频

多年来,许多人寻求建议,许多讨论,试图通过黄道十二宫印刷这种艺术形式来推广生肖文化,找到一种艺术语言来表达自己的感受。但这只是一箕砖一浆,对于深厚的黄道十二宫文化的探索和研究,还是微不足道的。

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书法家、中国美术馆前馆长,杨立洲

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诗人,原解放军文学出版社总编辑,社长,原行政文化部部长,原中国文艺联副主席

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国画大师黄琦

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陈博骅,国家艺术家,中美协会理事长,甘肃省绘画学会会长

"100猿轩瑞"的出现,就是用自己的一点精神产品与大家交流思想。

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作者:陈冠英、张卫平

编辑:王晓军

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