国民学硕士，中央文史博物馆原馆长气功
猴子是黄道十二宫中与人类关系最密切的元素之一。一气天大圣，从"西游"中会跳出来，将现代科技与古代洪水浇灌结合在一起，将人们的智慧与猴的活泼机智结合在一起，形成了长久以来，集古今、未来为一体的"独生子女"现象。因此，它成为英雄的化身和不屈不挠的精神象征。因为猴子和国王的声音，猴子已经成为对崇拜的祝贺信息。许多地方还设立了"猴"庙，祭祀猴仙。而猴子灵长类动物和桃子是联系在一起的，然后受到人们的崇敬。
陈观英、张卫平
长寿，作为人生最大的诉求，合寿已经成为人们最好的祝福。对于刻有名为"100猿"的猴子来说，以突出美好的祝愿。我们将每个密封件研磨成一个垂直矩形。长寿命，方昭正义，三分之二为第一人生字，长效稳。通过上百个汉语生活文字，除了餐桌上的许愿生活，试图传达猴子对自由、正义的追求精神，每一个人生文字都与人类发展的某个阶段联系在一起，从自身的进化中可以窥视进化的相应社会痕迹。特别是对于原有的宗教、图腾崇拜，甚至天文学、历法等，都更明显地展现在"生命"一词上，"生命"确实是传统文化精神的强烈凝聚。我们通过选择、细化，它被嵌入到"100猿"的静止表中，与猴子形状的动态形成审美的回声。"寿"字更是健壮而有力，猴形却结实厚实，试图达到强烈的视觉冲击力和精神冲击力。
陕西师范大学教授、书法家魏俊秀
黄忠军，《人民画报》美国编辑部主任
猴子游戏是它的本性，是它的共性。对于每只小猴子来说，都有其独特的个性，这需要独特的形式来展现。《百人猿星瑞》中的小猴子都有一个美丽的桃子，上百个姿势，活泼可爱。有的手恭敬，有的在海底为月亮钓鱼，有的挣扎着抬起;
国家级艺术家，中国图书协会理事，西印度书会理事熊伯琪
诗人、作家、作家、人民文学出版社《新文学史》原主编
随着社会的进一步发展，机械装置可以取代人脑和四肢，但似乎也带来了一定程度的麻木。我们也对人体的退化感到关切。但猴子仍然会用它强壮的四肢来攀爬和跳跃，具有侵略性，用它聪明的头脑思考，并获得正义。这时，人们会不知不觉地感受到一种猴子的性爱之美。
魏俊秀，陕西师范大学教授、书法家
表演艺术家李频
多年来，许多人寻求建议，许多讨论，试图通过黄道十二宫印刷这种艺术形式来推广生肖文化，找到一种艺术语言来表达自己的感受。但这只是一箕砖一浆，对于深厚的黄道十二宫文化的探索和研究，还是微不足道的。
书法家、中国美术馆前馆长，杨立洲
诗人，原解放军文学出版社总编辑，社长，原行政文化部部长，原中国文艺联副主席
国画大师黄琦
陈博骅，国家艺术家，中美协会理事长，甘肃省绘画学会会长
"100猿轩瑞"的出现，就是用自己的一点精神产品与大家交流思想。
作者：陈冠英、张卫平
编辑：王晓军