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陳觀英 張衛平和妻子的話 十二生肖 九:100猿給瑞

作者:甘肅博覽
陳觀英 張衛平和妻子的話 十二生肖 九:100猿給瑞

國民學碩士,中央文史博物館原館長氣功

猴子是黃道十二宮中與人類關系最密切的元素之一。一氣天大聖,從"西遊"中會跳出來,将現代科技與古代洪水澆灌結合在一起,将人們的智慧與猴的活潑機智結合在一起,形成了長久以來,集古今、未來為一體的"獨生子女"現象。是以,它成為英雄的化身和不屈不撓的精神象征。因為猴子和國王的聲音,猴子已經成為對崇拜的祝賀資訊。許多地方還設立了"猴"廟,祭祀猴仙。而猴子靈長類動物和桃子是聯系在一起的,然後受到人們的崇敬。

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陳觀英、張衛平

長壽,作為人生最大的訴求,合壽已經成為人們最好的祝福。對于刻有名為"100猿"的猴子來說,以突出美好的祝願。我們将每個密封件研磨成一個垂直矩形。長壽命,方昭正義,三分之二為第一人生字,長效穩。通過上百個漢語生活文字,除了餐桌上的許願生活,試圖傳達猴子對自由、正義的追求精神,每一個人生文字都與人類發展的某個階段聯系在一起,從自身的進化中可以窺視進化的相應社會痕迹。特别是對于原有的宗教、圖騰崇拜,甚至天文學、曆法等,都更明顯地展現在"生命"一詞上,"生命"确實是傳統文化精神的強烈凝聚。我們通過選擇、細化,它被嵌入到"100猿"的靜止表中,與猴子形狀的動态形成審美的回聲。"壽"字更是健壯而有力,猴形卻結實厚實,試圖達到強烈的視覺沖擊力和精神沖擊力。

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陝西師範大學教授、書法家魏俊秀

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黃忠軍,《人民畫報》美國編輯部主任

猴子遊戲是它的本性,是它的共性。對于每隻小猴子來說,都有其獨特的個性,這需要獨特的形式來展現。《百人猿星瑞》中的小猴子都有一個美麗的桃子,上百個姿勢,活潑可愛。有的手恭敬,有的在海底為月亮釣魚,有的掙紮着擡起;

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國家級藝術家,中國圖書協會理事,西印度書會理事熊伯琪

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詩人、作家、作家、人民文學出版社《新文學史》原主編

随着社會的進一步發展,機械裝置可以取代人腦和四肢,但似乎也帶來了一定程度的麻木。我們也對人體的退化感到關切。但猴子仍然會用它強壯的四肢來攀爬和跳躍,具有侵略性,用它聰明的頭腦思考,并獲得正義。這時,人們會不知不覺地感受到一種猴子的性愛之美。

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魏俊秀,陝西師範大學教授、書法家

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表演藝術家李頻

多年來,許多人尋求建議,許多讨論,試圖通過黃道十二宮印刷這種藝術形式來推廣生肖文化,找到一種藝術語言來表達自己的感受。但這隻是一箕磚一漿,對于深厚的黃道十二宮文化的探索和研究,還是微不足道的。

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書法家、中國美術館前館長,楊立洲

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詩人,原解放軍文學出版社總編輯,社長,原行政文化部部長,原中國文藝聯副主席

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國畫大師黃琦

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陳博骅,國家藝術家,中美協會理事長,甘肅省繪畫學會會長

"100猿軒瑞"的出現,就是用自己的一點精神産品與大家交流思想。

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作者:陳冠英、張衛平

編輯:王曉軍

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