國民學碩士，中央文史博物館原館長氣功
猴子是黃道十二宮中與人類關系最密切的元素之一。一氣天大聖，從"西遊"中會跳出來，将現代科技與古代洪水澆灌結合在一起，将人們的智慧與猴的活潑機智結合在一起，形成了長久以來，集古今、未來為一體的"獨生子女"現象。是以，它成為英雄的化身和不屈不撓的精神象征。因為猴子和國王的聲音，猴子已經成為對崇拜的祝賀資訊。許多地方還設立了"猴"廟，祭祀猴仙。而猴子靈長類動物和桃子是聯系在一起的，然後受到人們的崇敬。
陳觀英、張衛平
長壽，作為人生最大的訴求，合壽已經成為人們最好的祝福。對于刻有名為"100猿"的猴子來說，以突出美好的祝願。我們将每個密封件研磨成一個垂直矩形。長壽命，方昭正義，三分之二為第一人生字，長效穩。通過上百個漢語生活文字，除了餐桌上的許願生活，試圖傳達猴子對自由、正義的追求精神，每一個人生文字都與人類發展的某個階段聯系在一起，從自身的進化中可以窺視進化的相應社會痕迹。特别是對于原有的宗教、圖騰崇拜，甚至天文學、曆法等，都更明顯地展現在"生命"一詞上，"生命"确實是傳統文化精神的強烈凝聚。我們通過選擇、細化，它被嵌入到"100猿"的靜止表中，與猴子形狀的動态形成審美的回聲。"壽"字更是健壯而有力，猴形卻結實厚實，試圖達到強烈的視覺沖擊力和精神沖擊力。
陝西師範大學教授、書法家魏俊秀
黃忠軍，《人民畫報》美國編輯部主任
猴子遊戲是它的本性，是它的共性。對于每隻小猴子來說，都有其獨特的個性，這需要獨特的形式來展現。《百人猿星瑞》中的小猴子都有一個美麗的桃子，上百個姿勢，活潑可愛。有的手恭敬，有的在海底為月亮釣魚，有的掙紮着擡起;
國家級藝術家，中國圖書協會理事，西印度書會理事熊伯琪
詩人、作家、作家、人民文學出版社《新文學史》原主編
随着社會的進一步發展，機械裝置可以取代人腦和四肢，但似乎也帶來了一定程度的麻木。我們也對人體的退化感到關切。但猴子仍然會用它強壯的四肢來攀爬和跳躍，具有侵略性，用它聰明的頭腦思考，并獲得正義。這時，人們會不知不覺地感受到一種猴子的性愛之美。
魏俊秀，陝西師範大學教授、書法家
表演藝術家李頻
多年來，許多人尋求建議，許多讨論，試圖通過黃道十二宮印刷這種藝術形式來推廣生肖文化，找到一種藝術語言來表達自己的感受。但這隻是一箕磚一漿，對于深厚的黃道十二宮文化的探索和研究，還是微不足道的。
書法家、中國美術館前館長，楊立洲
詩人，原解放軍文學出版社總編輯，社長，原行政文化部部長，原中國文藝聯副主席
國畫大師黃琦
陳博骅，國家藝術家，中美協會理事長，甘肅省繪畫學會會長
"100猿軒瑞"的出現，就是用自己的一點精神産品與大家交流思想。
作者：陳冠英、張衛平
編輯：王曉軍