<"pgc-h-right-arrow"数据轨道">简介。</h1>
1997年及以后，伊朗导演基德·马吉迪（Kid Majidi）的《天堂里的孩子》在1998年蒙特利尔电影节上获得了最佳影片，在2000年奥斯卡上获得了最佳外语片，并在多伦多，香港，伦敦及周边地区的18个国际电影节上获得了11个奖项。《天堂之子》以其简约的风格炫耀科技和明星，为当代电影界带来了清新的质朴风情，成就了一种不一样的经典。
< h1级"pgc-h-arrow-right-"数据轨道""56">西西弗斯的斗争和救赎</h1>
《天国之子》这部电影从孩子微弱的视角对鞋子故事的近距离凝视，让观众从这个日常生活中常见的小故事中体验到震撼的快感。在这部电影中，英雄阿里一家穷困潦倒，母亲患病，而父亲却在做低薪工作，家里每个月都不能按时付房租，买菜只能付账，这样的成长环境对阿里来说无疑是痛苦的。
在这种背景下，阿里姐姐的小鞋子看似珍贵，但阿里却做了一件无法原谅的事情，因为阿里不小心丢了它，整部电影开始了。在这部电影中，主人公阿里就像希腊神话中的西西弗斯，在丢鞋后，他开始了漫长的挣扎和救赎。
< h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道""90">取自真实故事</h1>
从故事一开始，失去一双打补丁的普通旧鞋似乎并不构成一个足够长度和张力的故事，戏剧性来自导演把它放在一个极度贫困的家庭和一个年轻的承载者身上。对于阿里的家人来说，失去一双旧鞋的意外足以压倒整个家庭。理智的阿里很清楚失鞋对家庭的影响，他选择独自承担责任，同时试图以自己看似幼稚的方式解决失鞋后的生活问题。
这个小故事，基于真实人物的真实事物，具有直奔人心的力量，因为故事展现了孩子对贫困生活的责任，并在此过程中展现了积极的力量。正如导演Markie DeMakidi在介绍这部电影时所说，这部电影是基于一个真实的故事，正是真实的故事激发了导演的创作。在真实故事中，其实是一对兄弟，但导演却把兄弟俩变成了一对兄妹。Markid Markidi承认，这部电影希望展示儿童如何以乐观和积极的态度对待穷人，这是这部电影的核心。显然我们在这部电影中找到了答案，即使是穷人他们的世界仍然丰富多彩，虽然他们生活的物质条件很差，但他们仍然没有放弃生活的希望，任何时候他们都充满了乐观。
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道""88">贫穷世界中人性的荣耀</h1>
《天国之子》这部电影对贫困的描述并不多，但通过一些细节，我们发现导演更关心剧中人们面对贫困的态度。父亲在贫困的压力下，心理上害怕富人，他去富人家里找工作，但紧张的无法开门。阿里不是，他有贫穷的经历，但没有贫穷的精神压力，就是所谓的"无情，所以无所畏惧"他和富家子弟成了朋友。影片中的穷人，并不想交换廉价的同情，而是要表现面对贫穷的精神富足。
阿里和姐姐换了鞋，让上学迟到，但即使面对辍学的威胁，他也没有说出迟到的真正原因，这显示了一个年轻心灵的巨大精神力量，足以让他独立面对生活的风暴。而阿里身边的人，也闪烁着人性的光辉：即使父亲很穷，也不拿一块教堂的糖，生病的母亲煮了汤，然后委托生病的邻居在床上送一碗;这些人的光芒赋予了作品乐观的色彩，观众看到的不是被悲观主义挤压的贫困，而是像西西弗斯一样坚强的贫穷生活。
<>纪录片和故事片的混合，<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道。</h1>
从作品的构成来看，《天国之子》是一部沉浸在故事片和纪录片双重色彩中的电影。虽然影片是根据令人不安的现实生活改编的，但从孩子的角度来看，失鞋的恐慌和救赎从其惊险程度上不亚于灾难、终极苦恼等电影情节，影片中两个孩子承受着失鞋、鞋子之后曲折， 希望买鞋等等是一场沉重的磨难。他们被放置在弱智的放大镜下，呼吸是如此的激动人心。
可以说，从剧情设定来看，这个小小的故事把故事片的所有曲折都淋漓尽致，尤其是兄妹两人为了换鞋而继续奔跑，让人想起电影《萝拉快跑》在乡下的紧张气氛。同样因为失误而失去了重要的东西，《萝拉快跑》用后现代的电影理念和丰富的电影技巧，以一种相当哲学的方式来解释萝拉的三种选择。《天国之子》不是，影片没有电脑特技的参与，取而代之的是日常生活的场景和相当平淡的镜头使用，而导演却让一些没有演技经验的小演员，他们的表演强化了影片和纪录片一样的现实感。
<h1级"pgc-h-right-arrow"data-track-"84">一双粉红色的鞋子——社会底层穷人的简单而奢侈的欲望</h1>
在影片中，几个突出的形象深深地印在了观众的脑海中，也使得影片除了叙事之外，获得了更多的理性和情感空间。有了这些相当俏皮的画面，这部电影简单而富有诗意，平静而充满张力。
首先是影片第一幕中出现的小鞋子，导演用1分44秒的特写镜头，将观众的注意力集中在那双粉色皮鞋上，这双皮鞋已经修补了好几次，直到鞋子修好了。相机的耐心凸显了破旧鞋子的重要性。在影片的後面，我們看到它不僅對阿里和莎拉很重要，也是每個人走出家門進入外部世界的必備工具。我们看到可怜的女孩们自己穿上一双鞋，不断地移动小脚炫耀，体验到莎拉穿哥哥的鞋子心理尴尬，看到阿里因为借鞋给蜻蜓不能参加比赛......父亲爱他们的女儿，兄弟爱他们的姐妹，用鞋子作为最好的表达。丢鞋后，兄妹们注意到的更多是各种鞋子，有钱人穿漂亮的鞋子，没有钱人穿的鞋子，兄弟姐妹甚至不能穿鞋。
由此可见，鞋子已经从一种特定的必需品变成了一种非常社会化功能的形象，它是社会身份的象征，每个人都想拥有它，但对于穷人来说，这是一种简单而奢侈的欲望！
巷道的沟渠里到处都是金鱼池塘
巷道的沟渠，只在鞋后频繁出现，作为阿里一家生活环境的象征，沟渠见证了阿里兄妹的悲哀喜悦。弟兄姊妹每天在沟里跑过紧张地换鞋，沟里增加了奔跑的难度，也曾经滚走了自己珍贵的鞋子。与城市中的高层建筑相比，沟渠是穷人生活的象征，就像萧红的呼兰河，沈从文的湘西，是生活现实的见证者和记录者，无论在不同的生活中有多少悲伤和欢乐，它都像往常一样无怨无悔地流淌。
巴金曾经对人生做出这样的结论，他认为整体的生活方式应该足够平和，不应该有眼泪或悲伤，不要有愤怒，生活应该属于绝对的平和平静的喜悦，这部电影就是巴金所说的这个意向所充分表达的，我们觉得属于穷人的那种和谐。与电影中的贫困有些不符的是，阿里的家人租了一栋带游泳池的房子，里面有几条美丽的金鱼。金鱼在电影中以温暖的情感形象出现。阿里把脏兮兮的鞋子擦干净给妹妹穿，他把面包屑洒在池子里，那些小金鱼开心地摇着尾巴，兄弟姐妹们都高兴地擦鞋 最后，阿里赢得了冠军，却没有带回新鞋，嫂子离开了，阿里把脚伸进了池子里，金鱼游了过来， 他身边跑出水泡的脚，似乎在悄悄地安慰他。
在故事中，生活中的贫穷似乎是唯一的选择，但如何让贫穷依然充满阳光，取决于人性和情感的力量。我们看到夫妻、孩子、兄弟姐妹、师生、邻居、陌生人都笼罩在彼此相爱之中，那纯洁而美好的爱赋予了可怜的精神丰满。
<h1级"pgc-h-arrow-right"数据轨道"82">五公里比赛 - 掀起了整部电影的高潮</h1>
导演还设置阿里参加全市五公里长跑大赛的剧情，掀起了影片最宏伟的高潮，这里也是影片唯一可以圈出特技运用的场景，乍一看，这部平和舒缓的电影剧情似乎有些格格不入， 但从艺术的角度来看，这个环节是整部电影的"点睛之笔"。离终点线不远的地方，所有的选手都筋疲力尽，所有无关的东西都静止了，剩下的只是空气中微弱的喘息声和沉重的摇曳的身体，这让我想起了希腊奥运马拉松的精神，这是一种永不言败的精神。继续前进。奔跑阿里不停地默想着姐姐的梦想，就像兄弟姐妹们在车道上奔跑一样，他想挽回嫂子的宽恕，到目前为止，整部电影又回到了救赎的主题，是一个圆回原来的点，让我们感受一千。
《天国之子》围绕着鞋子，不仅让人联想到一部中国小说，那就是老舍的小说《骆驼香子》。老舍小说中的买车、丢车、拉车、卖车，构成了司机香子的一生。在这个过程中，我们目睹了一个善良而有能力的驱动力在社会的重压和生活的悲伤中倒下，故事指向了社会解放和个人解放的主题。在电影《天国之子》中，虽然也有贫穷的表现，但结果却不是刻意去探索贫富社会的巨大差距。在孩子純粹的精神世界中，小人物的善良、堅忍的性格脫穎而出。
<h1类"pgc-h-right-arrow"数据跟踪""81">的结论</h1>
马吉德本人曾说过，艺术家和电影制作人必须把电影放在自己的文化中才能做好作品，显然在电影《天堂之子》中，导演做到了。在这部电影中，导演试图通过贫瘠土地上伊朗人民的坚忍不拔，展现出对生命的尊重，毅力，乐天知识，以及对文化人性的宽容，这些文化人性在他心爱的人民中传播，同时挖掘出最鼓舞人心的痛苦活力。
影片最关注的是当地的现实和当地文化，到处都能看到波斯民族独特的自然风俗和人文风俗，如一缕优雅，触动着贫穷的痛苦，在观看影片时，我们也感受到了伊朗文化的特色。這就是為什麼這部電影不適合後殖民主義或新現實主義，甚至不適合作為純粹的兒童電影，其中所反映的半豐富性無法被任何類型的電影所涵蓋。