清代有许多善于画花鸟的画家，其中比较有名的是于寿平、于亦贵。
于寿平是明末清初的重要画家，常州画派的开山祖师也是清代六大时期之一。他在花鸟画方面的成就非常显著，创造了风格独特的无骨花画，无骨花鸟画达到了前所未有的高峰，对后代花鸟画的创作产生了很大的影响。
于寿平的无骨花鸟画美丽优雅，高高在上逃生庸俗，虽然有一些创新，但也没有抛弃传统，相反，他非常尊重古代，认为只有在古法中，才能找到突破规律，从而有所创新。
于寿平的无骨花鸟画，是继承了北宋绘画中重视生活的传统，了解了以往绘画方法的精髓，最终融入当代书写倾向，从而完成了创新。
看于寿平的花鸟画，笔法做工细腻，集色彩优雅，画面细节生动，以花鸟的自然色彩为主，富有生命力。也正因为如此，他的花鸟画，才会为新传统中正宗无骨花鸟画的早清花鸟画而飞跃。
于寿平的绘画技巧对当时及以后的整个艺术圈产生了重要影响，尤其是花鸟画，他的后代易贵在花画中也深受他的影响。
奕贵经历了康玉谦三朝，官屿做了很多，做了内阁学士，这在画家中是很少见的。
关于易贵和于淑萍的关系，除了易贵在花上了解于淑萍之外，还有一句流传开来的说法，于亦夙璜是于淑萍的女婿。
于寿平有一子两女，儿子叫念祖，两个女儿没有留下名字，但能找到一个已婚的杨淑梅，一个嫁给了穆雪，这里没有一个贵的东西。
余亦贵的妻子确实姓于晖，叫于兰曦，是一位女画家。有人大概对此有误解，以为易贵娶的是俞淑萍的女儿，但实际上他们并不是一段恋情。
但是，这个姓氏并不常见，这里一定有联系。然后寻找于兰曦的信息，发现她是于元轩的妹妹，而余元轩是俞寿平的族群。
嗯，很明显，一桂和俞寿平之间唯一的联系是同一家族的年轻一代，而且不像王那样亲密。
也有人说，俞贵和俞蛮平是师生关系，易贵生于1686年，俞淑萍卒于1690年，这次易贵只有4岁，师生关系无法建立。
原来年轻一代的画家要向前辈学习，也不必经过真正的教授，学习对方留下的作品也是在学习，所以这种传下来，就是两个人一生的时光重叠，绘画风格是接近的，让这些说法的出现。
易贵对花卉的娴熟，吸收了于淑萍的无骨花法，再加上徐溪、黄琦的风格影响，形成了自己独特的风格，达到了"分枝布叶、自由、定色清、清古业妨"的境界。
于亦贵比较有名的花卉创作，就是他曾经做过"百花卷"，画了一百种花，每一种都写了一首诗，后来献给乾隆皇帝，乾隆的样子，还在上面刻了一百道字。
这是易贵的《画梨花夜月》，画了一朵大梨花，分枝布叶花，布局恰当，造型生动，花树之后，有一轮明月，更映衬梨花的清澈姿势。
这种绘画方法是从无骨法中学习的，花瓣直接用色点染出颜色，叶脉再稍微加线钩画，使色彩美观大方。
颜弈贵的花鸟成就卓著，他也总结了自己的经验，写了一篇《山画谱》，非常详细地阐述了各种花画方法。
比如，他讲了自己画的生活观，最初提出了天、地、人的知识，知识的"四种知识"，知天是了解四季对植物的影响;
在"四知"中观察和品味世界精神，了解花的本质，从而画出栩栩如生的花朵。这里头的学习，易贵都清楚了，可以看出它的功夫也很深。
无论是Shouping还是Yigui，两个人在花鸟画方面的成就都极其突出，Shouping的花鸟基本上成为未来学习的典范，Yigui也有了自己的新境界，修炼很深。看看这些花鸟画大师，真的是一种美好的体验和享受，每天看，感受心情也可以好一点。
参考：王伟《燕南天年鉴》