《乘风破浪的姐姐》播出后，阿朵以成熟的舞台魅力、对音乐的执着与热爱、出众的才华以及对女性的鼓舞吸引了一大批粉丝。
“朵朵子”让我们看到了女性除去外表之外的才华、自信、专业以及敬业，她的淘汰也是很多人心中的意难平。
在遥远的16世纪中叶，一位名叫阿曼尼莎汗的维吾尔族女性像今天的“朵朵子”一样，是一位杰出的音乐家和歌唱家。集维吾尔古典音乐之大成的《十二木卡姆》就是其整理汇编的。
不仅如此，这位充满了传奇色彩的维吾尔族女性在诗歌、书法等领域里也有很深的造诣，还是当时女性解放运动的先驱。
公元 1514年，察合台后裔苏丹·萨义德建立了叶尔羌汗国，定都于今天的喀什地区莎车县。
1534年，阿曼尼莎汗在特兹那不河畔的库里西村（现麦盖提县内）的一个樵夫家庭出生了。
阿曼尼莎汗8岁丧母，幼年时曾入学读书，后随父亲学习弹唱，从小便在音乐和诗歌方面天赋凛异，13岁就能写词作曲。
▲阿曼尼莎汗剧照
阿曼尼莎汗成长的时代，正是叶尔羌汗国经济和文化最繁荣的时代，当时的第二代国王阿布都热西提（又称拉失德汗），不仅是位励精图治的国王，而且精通波斯文、突厥文诗歌，深谙音律并且精通各种乐器。
▲叶尔羌汗国第二代国王拉失德汗
拉失德汗有一个习惯，每次出去打猎时都会和大臣乔装为衣衫褴褛的牧民，并投宿在偏僻地方的穷人家里，并借此体察民情。
一次拉失德汗出行打猎时，正好来到了麦合木提的家中，他看见墙上挂了一把弹布尔琴，便请琴的主人演奏。
阿曼尼莎汗便拿起弹布尔琴弹奏了“潘吉尕”木卡姆（现十二木卡姆中的第五个木卡姆）。
她的琴声优美动听、歌声余音绕梁，使得在场的所有人都陶醉其中。
拉失德汗立刻被眼前这位才貌双全的姑娘深深吸引。
令他吃惊的是，阿曼尼莎汗用自己写的词演奏了这首木卡姆序曲。
第二天，拉失德汗回到了驻地，换上干净的华服、戴上王冠、披上斗篷，领着众臣并吩咐侍从们牵着马匹羊群、捧着绸缎珠宝，再次来到了麦合木提的家中。
然而这一次，他是来求婚的。
▲拉失德汗与阿曼尼莎汗
嫁给拉失德汗后的阿曼尼莎汗并没有贪图皇宫里奢华的物质生活，而是借此契机阅读大量的音乐和文学书籍，不断提高自己的艺术造诣和文学素养。
正当此时，由于文化的交融，维吾尔木卡姆音乐出现了从未有的杂乱。
她便产生了一个想法:整理汇编木卡姆音乐。
得到拉失德汗的支持后，叶尔羌汗国内知名的乐师、诗人、歌手都被召集入宫，帮助阿曼尼莎汗整理木卡姆。
时任叶尔羌汗国首席乐师的柯迪尔汗带领他们，收集整理民间流传的木卡姆音乐并首次形成了规范的套曲，共16部。
▲阿曼尼莎汗在宫廷演奏木卡姆
阿曼尼莎汗以其优秀的文学功底，保留了古代诗人的优美诗篇。
将其中晦涩陈旧的诗篇改编成现代维吾尔族人民对美好生活的歌颂和真情实感的流露。
同时，还按照大乃额曼、达斯坦和麦西热甫的套曲形式重新修订了所有木卡姆的结构。
并吸收了维吾尔族民间歌舞的精华，使得木卡姆音乐的内涵及其表演形式更加丰富饱满。
经过阿曼尼莎汗的改编和整理，木卡姆集音乐、舞蹈、戏剧、文学于一体，展现了维吾尔族人民绚丽的生活和高尚的情操，这种结合抒情和叙事的音乐形式在艺术史上独树一帜。
▲油画《木卡姆》哈孜·艾买提
解放之后，木卡姆又演变成了12章，故称“十二木卡姆”，阿曼尼莎汗也被后人称为“木卡姆之母”。
阿曼尼莎汗是当时唯一被载入史册的维吾尔族女诗人。
《乐师传》用大量的篇幅描述了她传奇的一生，并这样赞美她：“阿曼尼莎汗作为维吾尔女性诗人，不仅著有《精美的诗篇》《美丽的情操》《心灵的协商》，还是一位造诣很深的书法家，在音乐方面也达到了炉火纯青的境界……”
然而不幸的是，阿曼尼莎汗死于难产，年仅34岁，葬于王陵陵园。
▲叶尔羌汗国王陵，位于喀什地区莎车县
失去王后的拉失德汗思妻成疾，身体每况愈下，三年后便离开了人世。臣民们根据国王的遗嘱，将拉失德汗葬于阿曼尼莎汗麻扎（显贵之人的陵墓）的后院。
▲阿曼尼莎汗之墓，位于喀什地区莎车县
虽然阿曼尼莎汗离开了我们，但是《十二木卡姆》这样的艺术瑰宝永远流传了下来，使世人铭记。
希望我们也能跟随着这些优秀女性的脚步，一起乘风破浪！
参考资料：
[1]阿不都克里木·热合曼.论耶尔羌汗国时期的维吾尔木卡姆艺术[n].西北民族大学学报
[2]殷红梅.新疆妇女的骄傲——杰出的音乐大师阿曼尼莎汗[z].自治区地方志
[3]蒋林.从阿曼尼莎汗到康巴尔汗》[n].新疆日报
[4]迪力夏提·帕尔哈提.木卡姆艺术的功勋音乐家——柯迪尔汗和阿曼尼莎汗[j].中国音乐
-end-