王敏
卡明
乌兰托加
丰富多彩的儿童合唱团
长期以来，呼伦贝尔各族词曲作家秉承前辈的光荣传统，团结合作，相互补齐，不仅发挥了各自民族文化的独特优势，更承担起了发展呼伦贝尔民族音乐文化的责任。
眼睛透过呼伦贝尔百年创作者的作品，虽然脸只是手稿，但那首熟悉的歌，还是不断魔幻成一首歌在呼伦贝尔草原回响......
"从内蒙古的歌曲创作来看，呼伦贝尔草原是一个不容忽视的重要地区，无论是过去还是今天，"著名音乐理论家乌兰杰说。六十年来，许多作曲家和词曲作家从这片土地上涌现出来，创作出大量优秀的作品。可以毫不夸张地说，在内蒙古现代音乐史上，几乎每个时期都有来自呼伦贝尔草原的杰出代表，引进了代表那个时代的优秀歌曲。其中，不乏流行歌曲，不仅流行草原，而且唱遍全国，甚至飞向世界。这篇评议，既是对呼伦贝尔现现代作曲家成就的充分肯定，也是对他们在内蒙古音乐创作领域地位的公正评价。- 作者
草原歌曲创作形成四个发展阶段
呼伦贝尔百年创作的歌曲分为四个阶段："萌芽期"的第一阶段，从1923年出现的第一首歌"贝加尔湖"到1949年中华人民共和国成立的时间跨度;"增长"的第二阶段跨越1949-1966年，第三阶段从1966年"缩小"到1976年，第四阶段"繁荣期"跨越1976-2018年。
第一阶段："萌发期"。从20世纪20年代初，当音乐作为一门课程被引入中小学课堂时，这种名为"学校音乐"的歌曲形式已成为中国现代歌曲的来源。新歌的出现和发展，不仅造就了呼伦贝尔最早的音乐创作，也造就了传播现代音乐文化的音乐家。呼伦贝尔的第一首原创歌曲，由于永图创作，显然是最具代表性的歌曲之一。1923年，于永图创作了由马塞尔创作的歌曲《贝加尔湖赞》。20世纪30年代末40年代初，正值中国社会动荡愈演愈烈，民族解放呼声日益高涨之际，余永图在这一时期紧跟时代脉搏，写下了《金夏光》（吴平勋）。
第二阶段："制定长期"。新中国成立后，祖国充满生机，呼伦贝尔歌曲创作进入了蓬勃发展的阶段。无论是题材、创作技巧，还是艺术风格，都呈现出令人耳目一新的局面。同夫的电影插曲《群与人相遇》和《草原晨歌》迅速传遍了大江南北，成为内蒙古早期歌曲创作的巅峰之作。明泰的鄂尔多斯舞蹈获得第五届世界青年节金牌。那天，宋的《萨凡纳晨舞》和王敏的《奥仁春女孩》迅速传遍全国，成为《中央人民广播电台每周歌声与教学》的一部分。歌曲《大草原与北京紧密相连》首次在年度"歌曲"评选中发表，很快《人民日报》就将这首歌连同30多首歌曲一起推荐给全国，并由中央人民广播电台向全国演唱。同福、明泰、宋那一天、王敏等词曲作者及其作品，宣告了新历史时期的开始。虽然现阶段的歌曲是"老"的，但已经取得了令人瞩目的成就，这是呼伦贝尔歌曲创作的第一高峰。
第三阶段："萎缩期"，有人称之为"挫折期"。由于这一时期歌曲主题的单一性，在一定程度上限制了歌曲创作的世界，尤其是歌词的普遍性。相比之下，音乐创作有自己的多样性，每一种都闪耀着光芒。出现了《我爱呼伦贝尔草原》、那天宋的《这是我长大的地方》（陶涛、刘谦作一个词）等等。歌曲《我爱呼伦贝尔草原》是一首以天津志清丹尼尔·张为背景的志清之歌，燃烧着一代热血青年的集体记忆。不同的是，这首歌并不像清朝的一般歌曲渗透着悲伤和悲伤的思乡之情，而是巧妙地将思乡之情与爱情的第二故乡呼伦贝尔草原结合在一起，旋律流畅纯净，真诚的情感，风格丰富，犹如温暖的阳光照亮了清朝当时苦涩的灵魂， 为民族知识和青年的爱而爱。
第4阶段："繁荣时期"。改革开放后，各种事业蓬勃发展，新思想、新思想，使创作者在继承传统的同时摆脱了历史的桎梏，体现了当代生活，丰富了作品的时代氛围。
20世纪90年代初，宋、王敏、尔顿巴根、张杰在北京、呼和浩特举办了个人作品音乐会。这无疑将Hulunbel的歌曲创作推向了第二个高峰。
在1990年代中后期，Hulunbel的歌曲创作表现出前所未有的开放性，年轻的词曲作者取得了长足的进步。主题的拓展、中华民族大团结的坚持、个体主体意识的宣传、风格的多样性，成为这一时期歌曲创作的主要特征。作曲家乌兰托加的歌曲《父亲的草原母亲的河》《天堂》《这片草原》《草原在哪里》在河的南北流传了一段时间。2006年12月，他在北京人民大会堂成功举办了"父亲的草原母亲河——乌兰托加音乐会"，将呼伦贝尔的歌曲创作推向了第三高峰。
在这个阶段的作曲家中，Brembayar将歌曲的角色带入了人们的视野。他先是用一首歌《吉祥三宝》赢得了歌迷，然后在他的主舞台剧《雨露谷》中，用《春来临》《雨露谷》《阿山》等歌曲，表达了自己的感受。2016年，由蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、奥伦春族儿童组成的37人"多彩儿童合唱团"迅速掀起了一波对原有生态民歌文化的关注。呼伦贝尔多民族原创民歌和艺术原创之后不久，就产生了一波又一波的社会影响和热烈的讨论。这一时期的歌曲创作，催生了更加多元化的创作成果，被誉为内蒙古乃至全国关注的文化现象。
在Hulunbel不同的歌曲创作阶段，Hulunbel的作词人一直发挥了重要作用。如20世纪20年代初至建国初期的作家额尔登泰、恩和巴图、吴平勋、拉杜加尔、卡比拉等。
在1950年代末和1960年代初，呼伦贝尔的歌词有点片面的片面，但一群剧作家、小说家和诗人以火热的情感和多样的视角支持呼伦贝尔的歌词创作。郭淳是这一时期的词曲作者，曾用过陶涛这个名字。创作过大中型戏剧、歌剧20余部，诗、小说、文学理论等一百余句歌词。歌词以"萨凡纳晨舞""我心中的金凤凰"等为代表。如果说鄂尔登泰、吴平勋等在中华人民共和国成立前出现的词曲作者是呼伦贝尔第一代词作家的代表人物，那么郭淳显然以出色的歌词成为呼伦贝尔第二代词作家的领军人物。
在1980年代早期和中期，一群年轻的词曲作者进入了人们的视野。主要有克明、林燕、雪泉、白春生、陶志伟、宝布伦、玉海、马连军、孟苏蓉、姚云、陈路杰、李泽虎、孟先满、洪光、于光清、戴亚丽、王忠凡、高高、戈宝营、苗睿、易志泰、曹丽珠等。这些歌词，大多是业余作家，同时忙于自己的工作，而作曲家们则要互相合作，谱写出一首与时不相上下的歌，赞美作品的新生命。他们的作品，以其独特的时代氛围和民族特色，被嵌入当代呼伦贝尔歌词的历史古迹中。
作为该词作家团队的一员，我于2017年3月25日在呼和浩特成功举办了"纳文河畔之爱——诺敏声乐作品音乐会"。著名歌手德玛、关木存、吴碧霞、于建华、阿拉泰、郭灵光、郭立如、余立芳等竞相技艺，内蒙古国家艺术剧院交响乐团、合唱团助力。他在1980年代和1990年代演唱了19首作品，如"牧羊人"，"骑马者"，"山外的达斡尔人"和"纳文河边的爱"。
卡明的歌词很早就开始了，但成熟几乎与新时代相吻合。这一时期的主要作品有《呼伦贝尔草原》、《草原在哪里》、《这片草原》、《过去的时间》、《山的伊温克》等。他与作曲家乌兰托加的合作在一段时间内继续产生巨大影响。因此，他被认为是呼伦贝尔第三代词汇作家的代表人物。
进入1990年代中期，呼伦贝尔的抒情团队逐渐显示出阵容的扩大。业余作词家蓬勃发展，一群从事其他职业的词曲作者进入了文学界。他们是孟松林、白爱军、倪巴亚尔、赵张国、达超鲁门、孟根、辛苏友乐、郭志、郭链、王毅、谭伯生、闫建利、洪磊、特雷、于志超等。
民族文化的融合促进草原歌曲的繁荣
呼伦贝尔地区草原文化、森林文化、农耕文化等文化，丰富多彩。以其浓厚的民族特色，悠久的人文历史和多样的传统文化而闻名。因此，在这片土地上成长起来的文化艺术，是传统文化最丰富、民族最具民族特色的艺术形式。被各族歌曲作者视为共同的精神财富，为大家珍惜。
呼伦贝尔百年的歌曲创作是各民族词曲作者共同培养的结果。自20世纪20年代初以来，Hulunbel的歌曲创作团队一直是多种族的。如词曲作者冯国仁、王忠凡、李泽虎、马连军、孟先曼，作曲家那日松、王敏、铁映、郭子杰、张景斌、江南等都是韩新吉勒图人;作曲家马尔赛、二手扉台、吴平勋、作曲家于永图、通福、拜尔、楚伦布河、乌恩子、恩、白芝及其纳尔图是达斡尔;词曲作者卡比拉、奥兹泰、作曲家明泰、明祥、黎明、杜海庭是鄂温克族;长期以来，各族词曲作家纷纷在大陆扎根，传承传统，开阔眼界，作品从边缘进入主流，成为祖国文艺园林的美丽风景。
艺术的根源在于本土，歌曲创作显然离不开精神母。不管是哪个民族词曲作者，首先是民族文化，还是他成长起来培育成长的地方文化。如草原文化成就了西阴超图和他的《月光下》;乌兰托加和他的"父亲的草原母亲的河"呼伦贝尔草原;Chaolu，Dundebu和他们的"黄羊奔跑的戈壁";Sasurong和他的"Rolling White Horse"。草原文化、森林文化、农耕文化造就了同富和他的《颖山红花满山》;明泰和他的《走出森林》《Ewink》;Seger和他的"四季狩猎之歌";黎明和他的"Ewink Night Song";Unenzi和他的"The Row";春卷布和他的《嫩江四季之歌》;杜海婷和他的《森林篝火》等等。在他们的作品中，这些文化形成了一种奇特而多彩的风格，展现了不同民族文化的魅力。
Hulunbel的百年歌曲受到所有民族的欢迎和喜爱。他们不仅代代相传，一些歌手还带着这些歌曲，频繁出现在国内各种晚间媒体上，甚至出国，参加一些世界的政治和文化活动。如《长曲曲后》宝音德立格尔、作曲家明泰，参加第五届世界青年节，均获得金牌;在多次参观中，内蒙古艺术代表团演唱了《萨考包的相遇》、《草原晨歌》、《银河》、《好内蒙古》等经典曲目，受到世界各地达斡尔族观众的欢迎，《莫日格拉德河之歌》等曲目，在对外文化交流中发挥了特殊作用。特别是2017年，"多彩呼伦贝尔合唱团"与习近平总书记一起参加了"俄中旅游年"开幕式，深情地唱起了《埃吉之梦》《埃胡兰，德胡兰》，受到习近平总书记、俄罗斯总统普京的高度赞扬。这不仅为内蒙古乃至全国赢得了荣誉，也为呼伦贝尔民族文化"走出去"树立了示范和典范。
呼伦贝尔的土地，各民族像石榴籽一样紧紧地凝聚在一起，民族平等团结，共同繁荣体现在更深、更厚的上。正是因为这种真诚、和谐、和谐的民族关系，同扶、乌兰托加、克明等几代艺术家，创作并推出了《父的草原母河》《天边》《宝宝聚会》《草原晨歌》《草原何去何从》等草原经典歌曲。这些作品从不同角度弘扬呼伦贝尔精神，凝聚呼伦贝尔力量，讲述呼伦贝尔故事，增强文化自信，增强文化软实力和文学影响力，增强中华民族的文化认同感，投下中华民族共同体的意识，向世界展示一个团结进步的呼伦贝尔。（提名）