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2021年7月31日至8月1日，"新历史资料与新视野：中国传统戏剧前沿"国际研讨会在中山大学南校区中国厅举行。会议由中山大学中国非物质文化遗产研究中心、中山大学中文系共同主办，线上线下举行，来自国内外50多所高校和科研院所的120多名专家学者应邀出席。
中山大学汉语系是中国古代戏曲研究的重点，由王继思、董两位前辈分别创立的"中国戏曲研究队"，由黄天轩、吴国钦、康宝成等人发展，已有70多年的发展历史，完整继承了五代学者， 在国内外歌剧领域享有盛誉。目前，该团队由黄世忠、李国轩担任学术带头人，近年来先后设计并获得了国家社会科学基金"全明戏曲汇编与明代戏曲文学研究"（首席专家黄天轩）、"海外珍藏中国戏曲文献集与研究"（首席专家）黄世忠）、《中国早期戏剧史》（首席专家李国轩）等三大招标项目， 以及一大批国家社科重点项目、一般项目和青年项目，出版了歌剧研究专著100多部，其研究成果一直走在戏剧的前列。
开幕式：中山大学中文系古戏研究室主任李国轩教授
中国古代戏剧学会会长黄天轩教授致辞
中国古剧学会副会长康宝成教授致辞
中山大学中文系主任彭玉平教授致辞
本次会议的目的是为国内外歌剧学者提供一个高质量的讨论平台，开幕式由中山大学中文系古戏研究室主任李国轩教授主持。中国古剧学会会长黄天轩教授在开幕式上致辞，深情回顾了中山大学中国戏曲研究团队的发展历程，该团队除了坚持对戏曲文本的研究外，还不断拓展其研究领域，从文本到舞台， 从宫廷到民间，从历史资料到理论，从国内到国外，从歌剧到民间传说，再到非物质文化遗产，一步一步来。中国古戏学会副会长康宝成教授在致辞中表示，中山大学古戏专业有一支活生生的学术队伍，中山大学中国戏曲研究队也因此成为国内外戏曲研究专业。他欣喜地看到，国际研讨会从筹备、策划到成功举办，都是由李国轩、陈志勇领导的中年一代，新一代学者肩负着沉重的责任，这说明中国戏曲的接班人，未来是可以的。
中山大学汉语系主任彭玉平教授在致辞中表示，中山大学国剧研究团队始终关注历史新材料、新视野、新前沿问题，在坚持研究戏曲文本的基础上，不断拓展自己的研究领域。 不仅植根于历史的深处，更植根于真实的大地，在一定程度上引领了歌剧学科的发展方向。中山大学对文科的要求是"进入主流，站起来，走出去"，到"思考，走出理论，走出学校"，他认为中山大学的戏剧学科已经达到了这个高度，从中山大学的学习可以概括为"大学学派"和"大学精神"。
这次会议规模较大，学者、名人云集的人数众多，共投稿95篇，根据论文的研究对象的时间和内容，大致可分为四类：第一类，关于中国早期戏剧史的论文，涉及古剧、古乐、 村上专栏，加入军剧、早期南方戏曲、仪式剧等议题;关于花卉和现代戏曲的论文涉及吹腔、京剧、粤剧、潮戏现代戏校、戏曲现代性等一系列问题，第四类涉及其他专题文章，涉及中外戏剧交流、戏剧故事流、戏史观、戏史汇编、戏文献、戏曲文物保护等方面。为期三天的研讨会在大会上作了四次发言，20多名代表在会上作了发言。此外，还举行了八次分组会议，有70多位发言者。
在第一场发布会上，中国传媒大学姚晓谷教授分享了他的论文《南岭铁绑架宋墓与宋代和光》的"木屋模型"，指出安徽省铁绑架宋朝墓出土的房屋模型是对北宋演艺场馆的戏仿， 而且"瓦舍尔"和"瓦苏"不是一回事，这有助于推断宋朝洗衣工的形状。湖北大学康宝成教授提交了论文《元剧'楔子'的来源》补充——并表示，小虎旗18拍的"事迹声音"的位置，在以往研究的基础上，指出事迹、事迹的出现与元剧楔子的出现有关。华东师范大学赵善林教授在《论吴梅的诗》一文中分析了吴梅先生的歌剧诗，得出的结论是，这些诗涉及内容很多方面，在表演上也有自己的特点，值得一玩。中山大学董尚德教授《中国戏曲的演进路径与前海学派的深邃诠释——以'先上马后鞭'为中心》认为，张伟等人的"先上马后鞭"的提法不仅适用于南戏，也适用于整个中国戏曲， 这非常准确地表达了中国戏曲的演化路径。河南大学张大新教授在《元代中后期历史剧国概念的回归与重构》中指出，元剧中心南迁至杭州后，历史剧改变了对历史兴衰的哀叹，家庭国概念的回归和重建成为历史剧的主流取向。中山大学黄世忠教授《作者的复审》，根据《永定小袋》中所载的世界表和墓志铭，得到了《小袋》作者的确切生死，并指出严天河、杭宇、钱霄等人对剧本进行了修改和润色。
在第二次大会演讲中，日本早稻田大学冈崎教授介绍了江户时代写的《唐语词典》和梅教授的《戏剧评论》，并提出其大部分词典条目源自元曲，这是日本最早的中国戏曲词典。林和彪教授在《台湾现代戏曲》中的"创意"与"跨界"论文，对新世纪台湾新艺术奖获奖作品和入围作品的观察，指出了台湾戏曲如何以独特的方式反思其存在，并回应时代和社会的变化。澳大利亚悉尼大学教授赵晓轩在论文《论插画书中的中国戏剧史：戏剧与以戏剧为中心的展览》中，对《中国戏剧史》进行了更全面的介绍，并强调了书中的核心论点，即"戏曲起源于神话仪式，通过仪式戏剧表演发展"。新加坡国立大学郑世成教授的论文《晚清香港戏曲史的写作：剧场花园、消防船、留声机（1865-1912）》指出了晚清香港戏曲市场的快速发展，以及当时粤剧表演和传播载体的多样化。台湾师范大学陈芳教授的论文《当代莎士比亚歌剧的观察：以《等待》等三部剧的戏剧为题，参考了戏剧/戏剧的理论，考察了台湾当代戏曲为什么以及如何表现"剧中戏"，分析了戏曲结构中使用的创作策略和含义。台湾戏剧学院教授吴培炎教授的论文《明代》、《文师南戏的制度反思与温柔》——以嘉靖王朝神鲸的《双珠》为例，以谢的四乐为代表，专门考察了明朝后官对南方戏曲的愤怒和反思， 并认为这些作品促进了南方歌剧的文艺质量和数量跃进。
在第三次大会发言中，山西师范大学闫宝泉教授提交了论文《汉阴黑龙洞戏台铭文——及舞台名称研究与保护问题》，考察了汉阴黑龙洞戏楼舞台的铭文，认为这些铭文反映了陕西省晚清时期的戏曲生态， 然后提出保护这些铭文的具体方法。闽民大学郑志良教授的论文《华帝传奇与清朝领京游戏史》是根据对历史档案等资料的考察，《黄花书》的作者来自广东，该剧的写作目的是为了清洗，但不适合在舞台上表演。广东省社会科学院院士詹双轩的演讲题目是《中国戏剧史研究中的戏剧形式研究——以及《国内外中国戏剧史家评》，康宝成卷》，从康宝成教授对中国戏剧史研究的视角，探讨了戏剧形式研究对中国戏剧史研究的重要推动和突破，佛教对中国戏剧形式的影响。上海戏剧学院李伟教授的李伟教授的讲座《起点、现代性、审美形式：现代戏剧研究的三个问题》探讨了现代戏的出发点、现代戏剧"现代性"的内涵、现代戏曲的审美形式。广州大学纪德君教授在论文中指出，"艺术家说唱，表达兴衰的感觉——关于民间说唱对孔善仁及其歌剧创作的影响"，孔善仁不仅热爱说唱艺术，而且在歌剧史上自觉秉持将民间说唱带入歌剧的创作传统， 从而写出《桃花扇》具有深刻的历史意识，深刻的人情，优雅而共同，壮族和谐。杭州师范大学徐大军教授的论文《戏剧进入'文学史'后该怎么办——晚清文学格局中的戏剧寻路》探讨了晚清时期歌剧的发现和分类过程，认为这一过程与中国现代学术体系的建设有关。中山大学吴国琴教授在题为《戏剧文物史料的发掘与再利用——谈明本潮州剧、刘锡碧金轩的记载与潮剧的形成》的演讲中指出，《金书》是南剧戏剧的重点工作，可以相应地大力推进潮汐剧的历史。
在第四次大会的演讲中，闽大学顾曙光教授的论文《从"宾温图书馆"藏族古剧看中华民国梨园的生态》，逐一分析了日本九州大学图书馆中华民国梨园的八部老戏， 并指出了其独特的历史价值和学术意义。长沙理工大学郑玉荣教授分享了一篇题为《传统戏曲口语戏剧的形成与发展》的论文，探讨了口语戏剧本的发展历史，并得出结论，口语戏剧不仅补充了戏曲史中无剧本的部分，而且是古代戏曲发展的主要渠道。武汉大学程伟教授在论文《历史资料、方法与愿景：新世纪戏剧跨文化交际的回顾与反思》中，探讨了近20年来戏剧界的跨文化研究，指出了在探索历史资料、理论方法和视野方面取得的重要进展。 以及此类研究的遗憾和缺点。北京大学陈端教授在论文《民国初期的北方昆玉歌集及其制作者》中指出，民国初期北方昆玉歌的制作是一种有趣的文化现象，不仅反映了昆玉的发展， 还有民国初期昆玉在社会文化中地位的转变。齐世轩教授的论文《戏剧考核》考察了戏剧在剧中的形成与变化、功能与应用，认为"落后"是戏剧，从而说明了古代舞台形态的多样性和舞台设置的灵活性。
会议闭幕式由中山大学汉语系陈志勇教授主持，中山大学古汉文献研究所所长黄世忠教授致闭幕词，中山大学中文系李国轩教授作学术总结报告。在报告中，李克强再次强调了"新史料"和"新视野"对研究的重要性，主张建立"中国戏剧史"。在他看来，中国戏剧史至少包括"戏剧文学、戏剧文物与影像科学、戏剧口述史"三个基本分支，是研究各类中国戏剧的来源、真实性、价值和利用方法的科学，也是中国传统戏剧研究中非常基础和重要的辅助学科。
闭幕式：中山大学中文系陈志勇教授
闭幕式致辞：中山大学中国古代文献研究所所长黄世忠教授
总而言之，论文以"新历史资料"和"新视野"为两个主题，表达了他对中国戏曲史各个方面的看法，发现了一些新的材料，产生了一些新的研究热点，提出了一些新的研究方法，展示了当代戏剧家新的学术视野。会议主办方中山大学"中国戏曲研究队"一直致力于为国内外戏曲学者搭建交流、相互促进的学术平台，本次国际研讨会的成功就是这一目标的体现，将为中国戏曲研究的进一步繁荣发展奠定坚实的基础。
责任编辑：黄晓峰