最初，当谈到哪个姓氏时，人们必须为首先想到姓氏的人感到自豪。比如作者的姓氏，会想到南宋元方山井、清朝文浩芳宣、革命烈士方志敏。袁姓似乎有点特别，说到袁姓，平时马上想到的人就是袁世凯，好像多说一句不方便。在宁波西园宗轩有着长久的联系："西汉进化双百年，东汉唐宋到明清，一二帝三宰，城市今天的希望，同日同月九百年，公公满柱，殉道守头，无所不能。流下数千滴眼泪;元功传承了两千年，龚公开汤开会，四五公六清，京都开市叙利亚追逐，天地赞美千年，安祖盖世间精英，辅以圣君洒血，放上天阳德百海流。根据解释，"二皇"指的是三国时期的袁世凯和清末清初的袁世凯。两人都因为皇帝而在历史背景下显得黯淡无光，这种联合为整个工作不惜一切代价给"皇帝"打电话，偷窃以为可谓失败。不过，袁氏的姓氏确实是个大姓氏，全国各地，名人都出来了。仅参考瑶江流域的定居点，就可以列出一长串的插图人物。笔者对袁姓有不同的感受，因为，在笔者的家乡山村以两个姓氏为主，一个是方姓，还有袁姓。根据隐藏在余姚市陆屿镇元马村的《蓝溪袁家谱》，作者的老姓袁从陆峪源马迁来，伴随着一首诗《动石笋行歌》："兴航支到石笋，公公长两户。荣华富贵金玉，任伊利志新从天而降。小友中梁城大道，国泰闵安永百万年。"
一、柚子传承
根据《蓝溪源谱》、《远南老人家》分行有：威尔审计分行、杜陵分行、东陵分店、慈林分店、福泉分店、长岗分店、黄干池分店、香山分店、元村分店、清泉分店、宜县月国分店、长顶分店、宝贝湖分店、小麦农场分店、孙彪分店、小角分店、西彪分店、威城监理街分店， 西郭外支、慈溪支、朱家渡支店。这些分公司大多位于现在的舟山、宁波、绍兴地区。其中，目前在余姚有两个元脉：一个是慈溪支，另一个是朱家渡支。慈禧照说："距禹济西南六十里，土名蓝溪石台乡，闽南汕，元朝孙昭将军七房绅士住在这里，也就是现在的袁家璇。"事实证明，慈溪蓝溪石台乡覆盖了现在的余姚麓麓洪山地区，袁家璇就是现在的元马村。朱家渡分店说明说："距俞济西南三十里，当地名金川乡，二地君师二居在这里。"朱家渡地名至今已使用，现为余姚市37个镇。
让我们从陆玉源马的"慈溪分公司"开始。祖先是袁朝航。袁朝航，No.赵7，名世袭家族的武利将军，在混乱的世界躲避军队，得知四明多于党，从和谐状态与葛四人一起创业。《蓝溪袁家谱》云："榄汕说第一也是。"蓝溪袁家谱，重建宗章捐赠序列"（青乾隆子、宗长国）说："傡族由武里璇将军七家俊娟南迁，右枕蓝溪，因为叫袁马，从这个修为教官。袁朝航的祖父是元朝将领袁安。袁安恰好以东汉元安的名字命名。孩子和祖先的更名应该是无意的。元安，元朝，字恭敬，元朝武洛将军。元朝官修《一统治》说："立宪四年，稳定中州，九年从攻打渔山功德，到元二年为守卫总银字，十一年，攻打福海五河口，十二年攻打淮安城有功劳，燕湘波燕很欣慰。高位服务伤右臂，左手打架，一路加中武校队长。十三年来，从周边扬州体制到立下李廷芝，江天全被困，追马旗斩首70人，为工作和领导元帅三卫亲军院。十四年，数千个家庭的行政更迭，授予武洛将军。十五年，到守卫军的千家万户。十六年，前卫的屯田千家变迁。二十四年来，对于前卫的亲军家庭来说，依然是屯天事务北京府的主要问题。皇帝一年的加武伊洛将军。它的儿子发动了攻击。"所提到的'攻打钓鱼山'和'高邮役'是宋末和元朝初期的著名战役。他的儿子袁瑜的世袭将军武乐被命名为袁瑜的儿子袁十，次子袁朝航。
陆玉渊的姓氏被移到他的祖先袁朝航的高祖，元朝名袁安的祖父，南宋史学家袁仲。袁安的大众银行说："岳父是中心的孙子。《袁仲》（1131-1205），字机钟、建安（今福建宪）人、史学家、著有《通史记》42卷，239件，每本独立成书，为我国第一部编年史著作。早年就展现了才华，在家乡南桥题词诗："玉龙悬在寒冷之上，人云中天地之间。问专栏要去谁，茂陵话嘉宾到长安。"十七岁进入杭州泰雪，二十岁以"健美写作"参加全国儿童督导考试。参加礼仪考试后，获得第一个单词作业。孝宗龙兴新年（1163）试验中士。曾任温州初任法官，兴化军教授。干路七年（1171年），担任部委测试官。泰福上任后，兼国家历史研究所主编、工业部部长、外交部部长、大理少清、常德福、江陵政府等职务。袁仲只是直率，"宋始元忠珠"记得一件事：袁瑜负责撰写《宋史》专栏，北宋时期"通奸"张敦的孩子，给同人关系请元忠给张敦川去"文学装饰"，袁仲断然拒绝："儿子厚为对方，消极的欺负国家。我是一名历史官员，书法不隐蔽，更愿意承担农村人，不能承受未来世界的公众咨询。"再香赵雄赞谦："古代没有好的历史。
因此，卢元马的元姓是以中良的名字命名的。袁朝航搬到这里，袁姓人讲究诗歌和书籍礼仪，崇尚敦普文梁，世代幸福幸福，13日孙元伯宣"把人才当好学校培养"（"皇家明初师袁文荣"）;袁涠周有两个儿子，各名俞俞，长子袁煜，云峰先生。次子袁宇，袁丰先生，此人才华横溢，只为学出众，为袁家增添了突出的荣耀。袁瑜，字元丰，生于明武宗正德三年（1508年），卒于世宗嘉靖四十四年（1565年），嘉靖年代建极太庙大学，也就是老一辈，可以说是嘉靖中央电力核心队员。嘉靖十七年（1538年）入伍，授予翰林书院。只要想想敏捷，皇帝经常在半夜把那张纸生活当成绿色的字，竖起笔，写了八卷诗集。《明施易文之》传承到世人世。典当，文荣。青明龙进入丰成多年后可以评价他说："任务刚好清，风严，只有懂得深刻，文学深渊。"明大石甠本《文荣公明》："大众的一生是一条梦祥祥的黑龙，应敏英与众不同......在卓，元峰死了，名字是无限的。"在《蓝溪源谱》中，有三部关于袁宇的传记："《少爷少爷袁文荣公开传》和《文荣传》。袁瑜有三个儿子，袁瑜没有前途。袁瑜将长子元大轮转给元瑜，元大轮由影子的祝福出施，因为中国军队都在政务、尚宝等岗位上。
袁宇能够做人、朝臣，袁涠洲的教育也不无关系。因此，笔者想给袁涠洲更多的墨水。袁瑜在缅怀父亲的《公安生活终结》时写道："第一位绅士的名字，船，为人们敞开心扉，攻打子行业，强势记录的ubmy，用百代人的话说，尤其是好看的历史书。 好性呵诗瞬间几十章立起来，酒店半长歌金堂诗了好几首，在乡镇反复引用，是进步的终点，现在给同学们从旅行社设置了很多。"袁玉舟多次不合格科考，于是做了一次私家先生，从临安坐余杭船，遇到一群盗贼抢劫，同船里装着五百零二金，惊慌失措的金子落入袁玉洲的怀抱。小偷被击退后，商人们以为金子掉进了水里，就哭了起来。袁涠洲将黄金还给商家，商家们惊喜地用黄金表示感谢，袁涠洲坚决拒绝。后来，袁瑜年纪大到了可以由袁瑜洲照顾的地步。袁瑜喜欢喝酒，九十岁一天能喝几升，家里很穷，但袁涠洲借钱买酒给父亲喝。袁伟不喜欢一个人喝酒，袁维舟和他一起喝酒，父子喝酒聊天也不开心。袁瑜洲对袁瑜说："我家五口还没能拿到学分，现在，我的大儿子袁瑜很聪明，学诗史，小儿子袁伟在童年的时候还能结对句，也很聪明，估计能大放异彩。"袁渭周集中精力和财力培养袁伟。袁宇淡淡的说道："所以今天，为文艺朝臣寻找玄夭，都是前期超庸俗的洞见。"
也就是说，现在是余姚市37口"朱家渡支店"。朱家渡这个地方，在今天看来没什么特别的事了。但曾经是一个繁华的地区。周荣（1619-1679，明朝，明朝，明朝，在明朝去世后以僧人的身份出道）写了一篇文章《太郎老人传》，被收录在新时代的语言教科书中。芋头老头，慈水还愿渡人。文章记载，诸甲渡也发生了一些事情。由此可见，朱家度在很小的时候就已经进入了历史书的大众视野，家喻户晓。朱家度的袁姓非同寻常。朱家渡，一个小村庄，有三个袁姓金石。袁昭玄的《慈溪竹河源家谱》（民国十二年，《伍迪字书》），宋朝宁宗时期，袁洙从慈溪禹来到这个住所，元晖在明朝中期崛起。明家靖两年（1537年），朱家度袁金石和弟弟。在明万历年，朱家度饰演的袁茂英、袁洪勋父子连士，大放异彩，启示录"慈溪县智"称其为"俞翔，为时君硕"。袁茂英、袁洪勋父子写了《竹河诗集》，风靡全球。关于"朱家渡支部"，另一位不得不提及的人是《诗与园》的作者袁明，清代著名诗人、诗人。袁明（1716-1797），钱塘（今浙江杭州）人，字才多艺，年老后名苍山古士，与园主同园，与园老人同在。袁毅曾经在诗中傲然道："高祖玉美功，五台叫正畸。"玉梅是袁洪勋的名字，袁玨叫袁洪勋高祖，其部门朱家渡袁的后代无疑是。如果这首诗本身还不够有力，可以引用袁毅的一首诗来证明："经过慈溪水竹村，最令人心碎的崇拜。不用说刘薇早早归来，世人已经看到了第七个太阳。"这是袁毅八十岁时乘船来到朱家渡的。当时，袁明在朱家渡礼拜堂，看到丁家百姓兴旺发达，感情不菲，不禁诗气暴涨。在朱家渡、藏龙虎、袁姓人出众，例如，1895年，少年陈焙被父亲命令从官桥上祝圣，以敬拜袁瑜为修行者。陈柏后来成为国民政府的"第一支笔"，当时打下的基础应该与此无关。
在余姚、慈溪地区，袁姓人物在历史上星光熠熠。在《慈溪分店》、《朱家渡分店》中，由姚江喂养，或者可以随意说出一些人物。袁克佳（1921-2008），浙江慈溪市，全国民主联盟委员。1946年毕业于西南联合大学，在外华系主修英汉文学。曾任北京大学西方语言系助理教授，中宣部毛泽东选集英文翻译室译员，外文出版社翻译，中国社会科学院外国文学研究所助理研究员、副研究员。 中国社会科学院研究生院教授，博士生导师。全国文学翻译家协会主任。该出版物始于1941年。1962年加入中国作家协会。著有专著《西方现代主义文学导论》、《英美诗歌现代主义理论》、《论新诗的现代化》、《半个世纪的脚印——袁克佳选集》、《欧美现代性十大学派诗选》、《现代主义文学研究》等。在高中时，新诗开始写，1938年，第一首诗"我们是黎明边缘的轻骑兵"发表在《大公报》的增刊上，颂扬了抗日战争的战士。1941年考入联合国西南大会外语系，学习期间，他将徐志墨等人的新诗翻译成英文。1946年大学毕业，在北京大学西语系任教，经常在《天津大公报》、《文学周刊》、《上海文学杂志》、《诗创作》和《中国新诗》上发表诗歌，继承了中国民族诗歌和新诗的优良传统，借鉴了现代欧美诗歌的一些技巧。随着穆丹等人对诗歌理论和艺术表达的看法，形成了风格特定的诗歌体裁"九叶"。
二、明朝四亲
在蓝溪袁家谱中，有"慈溪支"、"朱家渡支"和元姓支部的"豫县，越南民众支持"等。泸县（今宁波泸州区）位于浙江省东部沿海，宁索平原东端。西北、西与余姚接壤，东、南、西三面环绕宁波古城。西部是思明山，属于丘陵山脉，地形高。戴继龄的《四明元谱》指出："不同时代文学的繁荣被称为东洲，东州的文学就是繁荣，袁氏也是最繁荣的。"那一年，陆玉源马渊姓"慈禧分公司"，原本搬家袁朝杭是因为"得知四明多方"搬家。袁氏在冼县有三个：袁氏（后来的建桥，又称建桥苑的），有两个于在先生，孟斋先生对风和友谊为时尊重;
元城南边的俞褚先生和孟斋先生是袁瑜的父子袁瑜。袁瑜（1144-1224），字叔，No.宋政治家、教育家、哲学家。早年进入泰雪，燕熙年入行第一，转入江寅。搬家的台学正，当党内高高在上时，因为批评而去上班。李士峰郎官长后，移居乡下向酒贡，礼遇侍者，得罪了有权势的官员被解职回国。用舒磷、沈欢、杨简和"明州先生玉溪四人组"，为东浙士明学校的代表人物，曾经在市南方学堂讲课，讲课必激励学生"反自虚"、"其教义更加清醒，浑然失信，被当时的学者们沉溺于功利主义，沈一炳，积难， 必须提醒。晚年，他得知温州，金直学士，宋宁宗嘉定去世，享年17岁，享年81岁。作为棋子，并给予。他是二十四卷"Jai Jai Collection"，十三卷"Jai Jai Collection"，"Straight Jai Book Title"，"Jai Jai's Family Book Notes"和"Jai Mao Poems"和"The Handout"的作者。最后一个人，袁世杰，是"袁征的遗产笔记"。长子袁素，次子袁福，三子袁尚。
袁福，光一字，孟斋的人数少，家学少，也从杨简学来。宋嘉定七年（1214）元，被授予省书记积极品格。十一年当湖州总审判，郎书记，换书佐朗，知道惠州、漳州，都有政治成就。邵定三年（1230年）还担任江东关口，后迁至石濮阳，讲堂，修庐山白鹭洞院，创建桂溪香山书院。端平元（1234年）还担任福建省调校法官，调了少年监狱的秘书，忽略了对石伟无法重用的指称，还反对石伟任命为刑事司法部，被赶出江州，然后改到泸州。鼓浪崛起后，中国书屋人，和国子祭酒，正式最后军事部服务员，和书部。崇尚"万物与我心灵的契合"，是陆上第二学派的弟子之一。著有《文斋集》、《国家史书》、《孝道》、《孟子解》、《江东荒野》、《反扩张唱片》、《音乐书》、《宋世本传记》《文赛传》等40卷。
燕南元的庆荣先生是袁宇。袁瑜（1266-1327），"舅舅"一词。"从戴表元开始，继老师王英林之后，才能能够文学化命名。二十岁，担任Lizzie学院的校长。大德新年（1297年），被推荐为翰林国家历史研究所审查官，当时南郊早期建起了祭典，进入郊区十个，很多被采纳。升序应该在翰林文本中，与知识体系和国家历史学院编辑。请购买辽、晋、宋的遗骸，以便为将来的编纂制作三份史料。阎禹年（1314-1319），迁学制，任继贤直本科，汉林直本科，懂得制度用民族史学。到第一年（1321年）移居学士，参加研究疲惫的朝代，泰定元（1324年）辞职。在朝代二十多年中，宫廷书、题词的获奖者，多了手。文章是博硕，诗也是君义。作品书法，存续之书有"同日画柱"、"老北回邮"。他还对音乐了如指掌，是《钢琴》的作者。另一位作者有《易说》、《春秋说》、《清荣古士集》、《颜玉思明志》等十余种。"燕一思明志"是宋元思明六志之一。他曾攻击过当时的国立学校和江南学校，鄙视监狱、书本、神宫、户口等实际事务，"教学法止于四书"。崇尚唐制，"五人制"李，蟒蛇的特殊法则一次，彼此问困难，为了自己做到最好"（庆荣固史记国学）。另一部则跟着《胡立基》，讲授仪式音乐、刑事管理、军事和农业、交通、河道等经济学。建议阅读要避免"五失"，如"博寡"、"工作不成功"、"渴望快又高"和"好学不可能"（袁的新书目序列）。倡导学习用野心一体，难以专业化，在艺术上精益求精。中风赠予医生，江浙中墅省参与政治，封印了文清县陈柳县。
城南苑的，燕南苑的亲戚，原来迁徙的袁元，字长年，闽南（今河南）人，尝到了青州（今山东）的迁徙，宋贤平多年入伍，任新昌（今浙江）县级修会，再将氏族迁往浙江，从今世起，被后世尊为县级修行， 创建一个十字元。袁姓流和袁天，是袁元的儿子;袁氏的宠物，是袁天的儿子，生了四个儿子，分别是袁宇、元湖、袁芳、元玉;袁宇，占领开封试验，官员到香府县;袁玦，袁裕的爷爷，直言相顺，一字正义，政治人，以字名，宋仁宗嘉轩六年（1061年）入军，李志武军，杭州，州政府，官员到医生，在外官袁宇，元昇兄弟晚年都归四明;给太宝、景康难不了，随着青州军人归来，干得好，80多岁去世;袁胜，明州助教，给太石、魏国功、舒德宝让、村里敬信;袁宇，字燕轩，袁瑜幼校，邓玉玺丁没有死，为吴江轩，得罪苏世丹，家避难，嘉定改元，为林安君，在了解枢密院事务后，到特奥希达大学，尹庆光禄博士，奉化县立国之父， 给太石，越南的父亲;因淳安县城入狱，玉友七年通过嘉兴政府判刑，疲惫的官员知道泸州，跟贾香道同名撤退，宝友五年后，67岁军到建康，辞职回国，元廷官员，不服从，家里饶实，藏书很丰富，经常延伸到各地前官教授的孩子， 王英林、胡三省、戴桌元和诗僧元等都曾在家中;袁甫的三个弟弟，字清义，邓嘉定十六年入职，志诗，结束平三年，泰昌博士除郎书，成书佐朗，正式到宝母直学。
西门元的元瑜是南宋的英雄。袁瑜（？-1276），"天"字和"少读'春秋'，有文学天赋，还是气节。宋贤玄七年（1271年）中士，被授予平江军节评委一书，因为父亲去世回家，没有出官。当时，南宋正在衰落，国事的江底下。袁瑜和宋宗房间赵梦川，好朋友谢长元结盟，誓言最后要和元军抗争。两年（1276年），元兵到达，前方18号巡游騎驻西山教育寺。袁宇和赵孟川，谢长元同意：袁为前锋先与袁冰接触，赵、谢为替补回应。袁瑜遇见元军骑兵，说："你们师出名，练我的土地，抢劫我的子民，天地都不允许！现在我秦王的兵力将四面八方集结，以此类推，北上归来无日！"第二天，元军士兵赶到，赵、谢吓得不敢反抗，在车上偷偷向元军投降。袁宇失去了后援，虽然挺身奋战，但最终还是因为无敌的公众。袁爱其才华，威胁诱导说："下来不能死有钱，不丢死路！"袁宇不跟。袁会生气，脖子上挂着一件吊带裙，点燃，一定要烧掉，袁瑜说："我是为宋辰而生，为宋鬼而死，永远不要丢钱！袁瑜当天的祭祀恰好是清明，族人扫回坟墓，乘船前往楼山丹，听到坏消息，哀悼，为了避免被袁煜士兵侮辱，纷纷把自己扔进水里，包括袁煜的妻子和三个儿子，两个妻子，三个孙子，兄弟和儿子衡的妻子胡诗和他的妻子以及两个孙子， 阿姨的儿子，两个仆人和一个儿子，死者人数为17人。袁瑜的次子袁世远，年仅六岁，被他的仆人沈兰轩救出（这个地方之后有一座"救济桥"），藏在坟墓里，沈兰偷偷送了一些绿草、黑米喂他，五六天后回家。宗族在下山设置了袁晋石反节纪念碑和元圣君寺。
整个祖盼望"前后家观望"包含："城西苑的，认识林安夫子成之后也是。德佑中辰一眼;菊村，石源二希望;太少了，秦轩，部去事，上堡少清忠，本部主事孟伟，四看。"西门渊的祖先，南宋林安之夫袁子成，在南宋建岩三年（1129年）护送宋高宗赵建南，定居在宁波西门郊区。《四明谈话帮手》记录，袁子成之后"四个子孙都是大官"。袁瑜是袁子成的第五位。西门元的名人还包括袁世远、袁伟的父子。袁世远，袁瑜之子，字倪璋，性为孝，泼水不死于诗人、学者，著有《林外藏书》七卷，《四图书馆通用》。因为建议教县，找汉林国家历史研究所审查官，隐居不去。筑地西别墅，院子里有各种菊花，自称"菊村学者"。袁伟，"婷玉"这个词，喜欢种柳树，自称刘庄古什。戴明成祖知道，官司授予太常寺少清。因为打算当官，是背靠背。《明史》包含：袁伟回家后家周围种了数百棵柳树，《柳庄集》的作者刘庄。
景泰四年（1454年），宁波志甫璐纪念袁伟，简刘庄芳。方立石柱二，架设路材质、框架梁，梁潦"六庄"两字，梁上方双拱，饰有桦木、盖瓦清，风格典雅。"同治"这样形容刘庄："南门有三个城市，西门有八个城市。三市多竹木畜，家庭购买鸡、鹅、鸭的率，八市多菜线，覆盖的还有余姚和西乡县。"可以想象，过去的六庄人流淌得像织布、商店、商船或泊位或轮渡上的船只，一片繁荣的景象。现在推测，袁世凯故居南至柳庄街南端，北至永丰西路，东至北斗河，西至新河岸。故居曾有聚村别墅、六庄、上宝坻、金石地、绿田亭等古建筑，尤其以圣亭闻名。传说早已不复存在，袁家原本鞠村六庄的古建筑也日渐腐朽，除了保留"柳庄"的名字为来世记忆的想象，在六庄街与新之路交汇处的一座孤独圣亭。清代袁玉石云："菊城村舍留城庄，风刮风，乘风浩荡。有孤零零的亭子留在阴影中，桥北面的桥长荒凉。"这个亭子是元氏宗曾经领受圣意的地方，现在被称为新知庭，宁波方言中的"神志"，"圣意"。目前的展馆建在原址上。
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