武汉市汉剧院演出的《借牛》是一出表现农村新旧思想斗事，歌颂集体主义思想的好戏。它非常适合在农村演出。
故事发生在春耕大忙的季节。饲养员刘大伯的女儿春花，回到娘家向父亲借牛去耕婆家的自留地。刘大妈溺爱女儿，又怕得罪亲家，经不住春花几句甜言蜜语，于是想方设法迫使刘大伯把牛借给春花，并让春花偷偷把牛牵走。可是刘大伯却不徇私情，拒绝借牛。于是掀起了一场家庭风波。《借牛》通过这场家庭的内部纠纷，所揭示的思想是深刻的。这不是一般的家庭纠纷，而是农村新、旧思想斗争在这个家庭的反映。
经过公社化，我国农村的经济制度巳经发生了根本变化，个体经济变为集体经济。广大农民已经从个体小生产中解放出来，集体主义思想巳在许多社员身上树立。但是，千百年来由私有制度所产生的形形色色的私有观念的影响，和由个体生产所形成的小家庭利益高于一切的思想意识，并不是一下子就能彻底根除掉的，它仍不同程度地残留在一些人的脑子里。这些人往往只看到个人和小家庭的利益，而看不到集体利益。常常自觉或不自觉地想占集体的便宜，报公利私。
李罗克、童金钟主演《借牛》
剧中春花“明知正在闹春耕，社里生产紧”的时候，去借公家的牛耕自留地并私自牵走生产队耕牛的行为，正是这种思想的表现。她损公利私，以个人利益损害集体利益。
另外有些人，他们自己也许并不直接侵占集体利益，但在头脑里还残存着私有观念的影晌或者其他陈旧的思想意识，因而常常不能正确看待公私关系，而迁就、助长损公利私的思想、行为，实际上做着损害集体利益的事情。
童金钟主演《借牛》
刘大妈的形象，就是这种类型人物的生动概括。可是在农民的社会主义觉悟不断曾长的今天，她们的思想、行为是行不通的，必然耍遭到集体主义思想的冲击。刘大怕与她们之间的矛盾冲突，就是现实生活中集体主义思想与私有观念展开斗事的其实写照。
克服落后思想，解决人民内部矛盾，途径和方式、方法是多种多样的。但依靠群众的自我教育，特别是先进人物的模范行为、先进思想影响是重耍的有效途径。社会主义戏剧的中心任务，就是塑造社会主义的英雄人物、先进人物形象，为群众树立榜样。这个小戏具有思想感染力，正是它成功地塑造了刘大伯这个先进人物的形象。
李罗克主演《借牛》
刘大伯是一个模范老饲养员，翻身后的美好生活，给这个老贫农带来了强烈的主人翁威和幸福威。“人民公社好光景”，使他“越活越年轻"。因此他对社会主义的新生活，充满了热爱的威情。正因为这样，他把自己的全部心血，都用在饲养队里的耕牛上，“爱牛如命。但他的可敬可爱之处，不仅仅表现在热爱自己的工作上，更在于他处处以集体为重。
这位老贫农年过半百，就只春花一个独生女。他非常疼爱自己的女儿。开始他以为女儿是来借自己家里的东西，毫不吝惜地答应“她要么事就把么事”。及至知道是耍借公家的牛时，他却丝毫毫不为父女私情所动，也不顾老伴的吵闹，坚持“不能拿公家的牛赶私人情”，体现了一个老贫农、“好当家”的本色。
而更可贵的，是他不仅在通常情况下能坚持原则，不徇私情，而且在不利的条件下，能毫不犹豫地维护集体利盘。当他发现牛被春花牵走后，他仍然不“顺水推舟做人情”，而是不顾腿力不济、天黑难行，淌水爬坡，急追春花。
特别是当他追上春花，自己巳经累得不能支持了，可是他心中想到的是牛“累了一整天，晚上都不让它休息，还耍它耕地”，“如今抢耕如抢火，把它累坏了，影响生产怎得了，感人至深。
其中的先进人物，不但有可贵的行动，而且具有崇高的思想境界，能够高瞻远肠，胸怀整个革命事业。
刘大伯这个形象的高大之处也正在此处。他追上春花以后，并不以拦回耕牛就尽到了自己的责任，也不是把老伴和女儿抱怨一通了事。他一方面语重心长地批评她们:一个“只怕对不住亲家，不怕对不住大家”，并“不按制度乱当家”，一个“只顾婆家，不顾公家，眼光短浅只为一家”，帮助她们认识错误，一方面又充满阶级感情地忆苦思甜，启发、教育她们“社员要以社为家”，要“爱公家，爱社胜爱家”，使她们懂得“贫下中农要做公社的好当家，红管家”，并且不顾劳累，随同春花一道去她婆家，说服亲家。
李罗克、童金钟、陈伯华主演《借牛》
刘大伯并没有做什么惊天动地的大事，但他在一系列平凡的“小事上显示了他不平凡的思想与高贵品质，自始至终在他身上闪耀着集体主义思想的光辉。就一出小戏而言，刘大伯的形象塑造得这样完整、有血有肉，是颇为难能可贵的。