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孙奇逢，字启泰，号钟元，容城人。年十七，万历庚子科举人。与定兴鹿忠节公善继友，以圣贤相期勉。居丧尽礼 ，偕兄弟庐墓。巡按御史以闻，下诏旌表。
天启时，魏阉窃朝柄，左光斗、魏大中、周顺昌被逮。三君与善继、奇逢友善。时善继在榆关赞孙承宗军事，奇逢遣弟彦，逢上书高阳云：“左、魏之君，善类之宗，直臣之首，横被奇冤，有心者，孰不扼腕？昔庐次楩一莽男子耳，谢茂秦以布衣为行哭于燕市，曰‘诸君今不为庐生地，乃纵千载下哀湘而吊贾乎！’李献吉在狱，何仲默致书杨文襄，求一援手，康德涵至不自爱其名。左、魏之品，可方献吉，非次楩所敢望。奇逢一介书生，无由哭诉，尚惭茂秦。阁下名位，比肩文襄，岂至出德涵下乎？”高阳览书，即具疏请朝，面陈军事。忠贤大惧，谓高阳兴晋阳之甲，夜绕御床而泣。乃驰诏止之。然高阳亦不能申救也。时三君子诬赃以万计，许显纯严刑追比。奇逢与善继之父鹿太公正及张果中倡义捐助，输者麕至缴纳。未竟，而三君已毙于诏狱矣。乃经纪其丧，归葬故里。高阳知其贤，将荐之于朝。奇逢知时不可违，自陈愿老公车，不敢以他途进。
崇祯丙子，容城被围，率里人坚守。巡抚上其事，有旨褒美而已。时李自成已陷秦晋，贼氛甚迫，乃移家之易州五公山中，依之者数百家。奇逢定条约，修武备，暇则讲论身心性命之学。远近慕德，土贼亦相戒勿犯孙先生。
顺治中，巡按御史柳寅东、陈棐交章论荐。朝命敦促，固辞，弗应诏。遂率子弟躬耕于苏门之百泉山，筑堂名“兼山”，读《易》其中。四方负笈而来者日众。睢州汤斌成进士后始从学，谨守师说，奇逢门下第一人也。其学于忧患中默识心性原本。尝曰：“喜怒哀乐中，视听言动必合于礼；子臣弟友尽分，此终身行不尽者。世之学者不务躬行，惟胜口说，徒增藩篱，于道何补？”病世之辩朱陆异同者，不知反本，著《理学宗传》，以周、程、张、邵、朱、陆、薛、王、罗、顾十一子为正宗。汉董子以下，迄明季诸儒中谨守绳尺者次之。横浦、慈湖诸儒议论有出入儒佛者又次之。其言平实切理，门户之见泯然矣。
康熙十四年卒，年九十二。孙洤，康熙壬戌进士。
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