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孫奇逢,字啟泰,号鐘元,容城人。年十七,萬曆庚子科舉人。與定興鹿忠節公善繼友,以聖賢相期勉。居喪盡禮 ,偕兄弟廬墓。巡按禦史以聞,下诏旌表。
天啟時,魏閹竊朝柄,左光鬥、魏大中、周順昌被逮。三君與善繼、奇逢友善。時善繼在榆關贊孫承宗軍事,奇逢遣弟彥,逢上書高陽雲:“左、魏之君,善類之宗,直臣之首,橫被奇冤,有心者,孰不扼腕?昔廬次楩一莽男子耳,謝茂秦以布衣為行哭于燕市,曰‘諸君今不為廬生地,乃縱千載下哀湘而吊賈乎!’李獻吉在獄,何仲默緻書楊文襄,求一援手,康德涵至不自愛其名。左、魏之品,可方獻吉,非次楩所敢望。奇逢一介書生,無由哭訴,尚慚茂秦。閣下名位,比肩文襄,豈至出德涵下乎?”高陽覽書,即具疏請朝,面陳軍事。忠賢大懼,謂高陽興晉陽之甲,夜繞禦床而泣。乃馳诏止之。然高陽亦不能申救也。時三君子誣贓以萬計,許顯純嚴刑追比。奇逢與善繼之父鹿太公正及張果中倡義捐助,輸者麕至繳納。未竟,而三君已斃于诏獄矣。乃經紀其喪,歸葬故裡。高陽知其賢,将薦之于朝。奇逢知時不可違,自陳願老公車,不敢以他途進。
崇祯丙子,容城被圍,率裡人堅守。巡撫上其事,有旨褒美而已。時李自成已陷秦晉,賊氛甚迫,乃移家之易州五公山中,依之者數百家。奇逢定條約,修武備,暇則講論身心性命之學。遠近慕德,土賊亦相戒勿犯孫先生。
順治中,巡按禦史柳寅東、陳棐交章論薦。朝命敦促,固辭,弗應诏。遂率子弟躬耕于蘇門之百泉山,築堂名“兼山”,讀《易》其中。四方負笈而來者日衆。睢州湯斌成進士後始從學,謹守師說,奇逢門下第一人也。其學于憂患中默識心性原本。嘗曰:“喜怒哀樂中,視聽言動必合于禮;子臣弟友盡分,此終身行不盡者。世之學者不務躬行,惟勝口說,徒增藩籬,于道何補?”病世之辯朱陸異同者,不知反本,著《理學宗傳》,以周、程、張、邵、朱、陸、薛、王、羅、顧十一子為正宗。漢董子以下,迄明季諸儒中謹守繩尺者次之。橫浦、慈湖諸儒議論有出入儒佛者又次之。其言平實切理,門戶之見泯然矣。
康熙十四年卒,年九十二。孫洤,康熙壬戌進士。
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