博物馆是我挺爱去的地方，出差去到有博物馆的城市，有机会总要去打个卡。老物件有意思的地方就在于你可以透过这一个点，看到那个时代的一些生活轨迹，原来这东西是这么用的？古代人原来是这样生活的......这种跨越漫长时间，由一个个碎片拼凑而来的一缕文化气息，总是让人兴味十足。
上个月出差去了趟南昌，忙活完工作后，得了小半天的空闲，随便对付了一口当地特色的拌粉，坐着地铁1号线就直奔江西最大的综合性博物馆，首批国家一级博物馆——江西省博物馆（新馆）。
由于距离较远，趁着坐地铁的时间，查了查攻略：
“江西省博物馆（新馆）为江西省文化中心三大馆之一，共6层，建筑面积8.6万平方米，展陈面积2.8万平方米。藏品总数约为58916件（套），其中一级文物370件（套）、二级文物1063件（套）、三级文物9220件（套）、一般文物48263件（套）。藏品类别有青铜器、瓷器、书画、革命文物、杂项等，以青铜、陶瓷类文物最具特色，特色藏品有新干大洋洲出土商代青铜器，贵溪崖墓出土东周漆木器和原始瓷器，明代藩王墓出土文物，历代陶瓷器，江西名人书画，江西近现代革命文物等。”——江西省博物馆官网
江西省博物馆（新馆）
作为国家一级的博物馆，藏品十分丰富，让人眼花缭乱。幸而江西省博物馆有着非常人性化的“线上语音讲解”小程序，对应着参观路线，对各个小馆作了简要的说明，对部分“镇馆”级别的藏品也有着详细的介绍，戴上耳机，边听边看，倒也不至于就看个“新鲜”。
由于个人时间有限，走马观花下来，收获了满满一手机的照片、连声的感叹与意犹未尽，当然还有“一头的雾水”。如此数量的藏品，博物馆自然不能对每个藏品都做详细的解释说明，绝大多数藏品其实就只有一个小小的铭牌，写着藏品的名称、所处年代以及藏品出处，像是有段石锛、青铜钾、公道杯、匣钵、墓龙、捶丸等等，这些没听过、没见过的老物件实在是太多太多了。
也想着能够逐个做详细的了解，争取能够“知其然更知其所以然”，不过时间、精力都有限，只能挑一些我自己感兴趣的先说一说。当然，自行查阅的资料驳杂，或有缺漏，只能当做是做些读书笔记与大家分享吧，如有错漏，敬请指正。
闲话就说这么多，夏日正盛，心燥体热，需要一些避暑清凉之物，今天就先和大家讲讲下面这个祛暑的小物件吧。
竹便面（复制品） 东周（公元前770-前256年） 原件2007年江西省靖安县李洲坳东周墓出土
在一众石器、青铜器、陶器包围下，这样的一件竹制品，还是十分突出的。我一眼就看到了它，再一看铭牌“东周（公元前770-前256年）”，作为东周时期的竹制品，能保存至今，并让考古专家们复制出来，属实不易。
看着它的样式，我第一个想到的就是扇子，毕竟有柄有面，还是竹制，虽然形状有点怪异，看着像把菜刀，但不妨碍我第一眼的判断。那这“便面”，到底是不是扇子呢？
“所谓‘便面’者 ，所执持以屏面，或有所避，或自整饰。藉其隐翳。得之而安。故呼‘便面’耳。”——《匡谬正俗·卷五》唐·颜师古
“（便面）所以障面，盖扇之类也。不欲见人，以此自障面则得其便，故日便面。亦日屏面。”——颜师古
从隋唐时期的历史学家颜师古那里可以知道， “便面”可以归属于扇子一类，但它的侧重点不一样，“便面”的主要功能并不是扇风纳凉，而是遮挡，重点在于挡脸，也就是颜师古说的“障面得其便”，通过遮挡面部，来获得一些便利。
那具体是获得什么便利呢？或许是气色不好，妆容不整，需要做一些遮挡；或许是情况特殊，不方便与熟人打招呼，或者干脆就是不想见某个人，挡个脸委婉示意；又或许只是因为阳光太过毒辣，路上尘土太多，借此遮光防尘等等。总而言之，突出一个“便于遮面”的功用，这也算是“便面”这一独特称谓的由来了。
“便面”主要流行于战国至两汉时期，也叫刀把扇、户扇、单门扇、九华扇等，前三种别称都是基于外观，有的像菜刀，有的像半扇木门，很是形象，最后一种称谓则是源自曹植的《九华扇赋》，是基于扇面上华丽的纹路而命名。
“昔吾先君常侍，得幸汉桓帝。帝赐方竹扇，不方不圆，其中结成文，名曰九华”——《曹子建集·九华扇赋·序》
江陵马山一号楚墓出土的“便面”
便面的形制很特别，曹植在《九华扇赋》中描述为 “方不应矩，圆不中规”，既不是方正的矩形，也不是规整的圆形。这样的设计确实让我感觉有点迷惑，但为什么要这么设计，我暂时没查到什么明确的说法，如果有知道的朋友，恳请告知。下面是我的一些猜测：
94版《三国演义》电视剧中的便面
便于观察。虽然便面的主要功用在于一个“遮”字，但也要留下点观察的空间，“梯形斜角”的样式可以在大面积挡脸的同时，方便通过斜角留出的空间来观察情况，过于方正，反而会影响到视野。而“半圆”的样式，一来制作难度大，耗材多，二来没有半椭圆形用起来省力，在实用性上应该差了些。
便于扇风。扇子，扇风的功效还是很重要的，便面的扇风能力并不弱。原理上我举个不算恰当的例子，就好比我们没有扇子时，随手拿起一块硬纸板或者一本笔记本扇风纳凉，这个时候纸板、本子就是扇面，小臂就是扇柄，摇动手腕，效果还是很显著的。当然，实用性是毋庸置疑的，偶尔在一些烧烤摊上，还能看到与便面相似的扇子的身影。
东汉画像石上炙肉奴仆用便面扇火图摹本
可能是基于某些神话故事，就像《九华扇赋》描述的“因形致好，不常厥仪”，扇子的形状精致，扇形不常见。作为神仙用的扇子，自然是要不同于凡人的形制，用这样不寻常的样式，或许还能体现出一些威仪吧。当然，这个猜测有点开脑洞了，可能性不大。
西晋 青瓷持便面俑
随着时代、工艺、审美的发展，便面扇的形制逐渐被团扇、折扇、蒲扇、羽扇等取代，但它没有消失，逐渐以另一种身份存续。
等到折扇大行其道之后，在扇面上题字、作画开始逐渐成为文人之间的雅趣，兴致浓的时候，还会赋诗赋词，作者往往会在诗题上备注“题xxx便面”，这里的便面也就是扇面的意思了。比如张翥的《高阳台·题赵仲穆作陈野云居士山水便面》、钱斐仲的《蝶恋花·题自画紫藤双蝶便面》、陆珊的《谒金门·题芳草胡蝶便面》等等，都是为扇面作诗的例子。
明·文征明的便面山水图（松石图）
“是船之左右，止有二便面，便面之外，无他物矣。坐于其中，则两岸之湖光山色寺观浮屠云烟竹树，以及往来之樵人牧竖醉翁游女，连人带马尽入便面之中，作我天然图画。”——《闲情偶寄·居室部·窗栏第三》清·李渔
这里的所说的便面又变换了一种形态，转身成了船舱上的窗户，严谨点说叫窗格。李渔描述的十分有雅趣，随着船只的移动，窗外的景色也是倏忽变换，有时是湖光山色，有时是寺观浮屠，有时是云烟竹树，有时是醉翁游女，一步一景，尽入画中。这里的便面其实是另一种形式的扇面，只是这个扇面非纸非绸，而是纯粹的自然之景。这种扇形窗格的形制还延展到了中国古典园林建筑中，移步换景，借景入目，可以平添很多意趣。
有意思的是，目前我国已知出土时间最早保存最完好的扇类实物证据，正是我在江西省博物馆随手拍摄的这个普普通通的竹便面（复制品）。它来自于江西省靖安县李洲坳东周墓，从2007年1月6日开始发掘，到2008年1月14日，历时一年多，这个便面扇才得以在考古专家的发掘清理和复原下，重见天日。
回头再看着照片中这个柄长37厘米，扇面宽25厘米，用精细的竹篾编成的小扇子，这个被誉为“天下第一扇”的小扇子，我深刻感受到了它厚重的底蕴和独到的智慧，不免心生自豪，中华文化瑰宝，真的是俯拾皆是。