编者按：省委文化工作会议提出，在打造以宋韵文化为代表的浙江金名片上不断取得新突破。《温州女人》栏目联合温州社科联、温州大学南戏研究科研团队，邀请知名专家学者和相关从业者就温州“宋韵”文化核心进行提炼和探讨，推出《当宋韵遇上温州》系列。近年来，永嘉创新提炼“song”文化概念——“song”既是“宋”字的拼音，也是“歌唱”的英译，而且“song”的各个字母对应“山水诗”“瓯窑”“南戏”（永昆、乱弹）“古村落”拼音的首字母，涵盖永嘉特色文化符号。本期邀请s（山水诗）女性代表、永嘉籍网络畅销小说作家陈春琴讲述永嘉山水诗的宋文化。
永嘉籍网络畅销小说作家陈春琴
永远的山水诗，醉美的桃花源。永嘉二字，水长而美，永嘉山水诗处处蕴藏着宋韵文化的思想气质与美好神韵。
翻开历史的长卷，首先要出场的人物是山水诗鼻祖谢灵运。永嘉山水的隽美，激发了诗人的灵感。他在永嘉当太守的时间虽短，却创造了文学史上独具特色的吟诵大自然的山水诗章。苏东坡曾云：“自言官长如灵运，能使江山似永嘉。”谢灵运就成了永嘉首席又资深的导游官；而华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世，风雅处处是平常。都说盛唐隆宋，这个隆主要就是思想文化，永嘉自古以耕读传世，寄情山水田园的文脉，见端于晋，兴盛于宋，而延续至今。
其中永嘉之学，溯源于北宋庆历之际，到南宋之时，永嘉地区学者辈出，郑伯熊、徐谊等是前期永嘉学派的出名学者，到叶适则集永嘉学派之大成，成为吕祖谦去世后与朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”鼎足相抗的浙东学派之代表人物。永嘉学派以强烈的爱国主义思想，重视史学研究与实用出名，山水的发现，其实是人的主体精神和审美意识的觉醒，是文学自觉时代的开始。
山水诗的出现，标志着中国诗歌真正意义上的成熟，所以《文心雕龙》中有“老庄告退，而山水方滋”的说法，而在南宋中叶的诗歌流派中有4位诗人：徐照（字灵晖）、徐玑（字灵渊）、赵师秀（字灵秀）、翁卷（字灵舒），因他们同出永嘉学派叶适之门，其字或号中又都带有“灵”字，故称永嘉四灵，在某种程度上也代表南宋后期诗歌创作上的一种典型倾向。
【来源：浙江新闻客户端】
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