升卦是《周易》第四十六卦，卦体为坤上巽下。坤为地，巽为风，地风升。
由低往高移动曰升，引申有登升，提升诸义。
孔颖达曰：“升者，登上之义。”朱熹曰：“升，进而上也。”
巽木在下，坤地在上，木生地中，其根深，微而著，隐而彰，日长其体，渐成高大，故名之为“升”。
《序卦》说：“萃者聚也。聚而上者谓之升，故受之以升。”萃卦象征聚集，聚而后产生新的领导集体，人脉提升，事业蒸蒸日上，所以萃卦之后续以升卦。
文王所系升卦卦辞：“元亨。用见大人，勿恤。南征吉。”
“元”，大；“亨”，通。上坤为地，下巽为木，互震为春，木在地下孕育生根，春来生新绿，日见其高；二与五应，三与上应，故曰“元亨”。
《说文》：“用，可施行也。从卜从中。”卜中乃可施行。“大人”，有德有位之人，此谓六五。六五互震，柔居尊位，处上卦中位，仁德中正之君。二应五，故曰“用见大人”。
“用见大人”，行此事也。二五两爻，一阴一阳分处上下之中位，阴阳合德，为同道。同气相求，同声相应。
《释文》：“‘用见’，本或作‘利见’。”汉帛书《周易》作“利见”。“利见”，意思是宜见，见则有利。见与不见，随人自择。“用见”，意思是实施“见”这一决定。二应五，正在做，“用见”更为准确。
“恤”，忧。二三四互兑伏艮，兑为悦，艮成始成终，九二以刚中之才，居柔顺之位，与六五相应，故曰“勿恤”。
《尔雅·释言》：“征，行也。”《说文》：“征，正行也。”征的本义是正行。六五互震为动，九二体巽为入，二应五，五体坤，坤位西南，故曰“南征吉”。
《彖》曰：柔以时升。巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤，有庆也。南征吉，志行也。
“柔”谓六五，六五阴爻柔。震春兑秋，时也。六五互震之体而居坤中，五，天子之位，阴爻居之，故曰“柔以时升”。此据卦象诠释卦名之义。
“巽”通“逊”，逊让。下体巽为逊，上体坤为顺，故曰“巽（逊）而顺”。九二阳爻刚，居下体中位，故曰“刚中”；六五与九二应，故曰“刚中而应”。“巽而顺，刚中而应”，顺以长，应则通，因此大亨。卦辞云“用见大人，勿恤”，言有福庆。卦辞言“南征吉”，意思是说心愿能够实现。此以卦体卦德爻象诠释卦辞。
《象》曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。
坤为地，巽为木，为高，地中生木，日见其高，是升卦之象。
《释名》：“德，得也。”许慎《说文解字》：“德，升也。”段玉裁说：“升当作登。”“德”通“得”，本义为登升。此卦名升，德用其本义。“顺德”意思是顺势顺时以长，瓜熟蒂落，水到渠成。
先贤多解作“以顺为德”，朱熹读顺为慎，恐皆非圣意。
地中之木，始于毫末，顺时以长，渐成合抱。君子观升卦之象而效法之，植根于民，顺时而为，进德修业，积微小以成高大。