升卦是《周易》第四十六卦，卦體為坤上巽下。坤為地，巽為風，地風升。
由低往高移動曰升，引申有登升，提升諸義。
孔穎達曰：“升者，登上之義。”朱熹曰：“升，進而上也。”
巽木在下，坤地在上，木生地中，其根深，微而著，隐而彰，日長其體，漸成高大，故名之為“升”。
《序卦》說：“萃者聚也。聚而上者謂之升，故受之以升。”萃卦象征聚集，聚而後産生新的上司集體，人脈提升，事業蒸蒸日上，是以萃卦之後續以升卦。
文王所系升卦卦辭：“元亨。用見大人，勿恤。南征吉。”
“元”，大；“亨”，通。上坤為地，下巽為木，互震為春，木在地下孕育生根，春來生新綠，日見其高；二與五應，三與上應，故曰“元亨”。
《說文》：“用，可施行也。從蔔從中。”蔔中乃可施行。“大人”，有德有位之人，此謂六五。六五互震，柔居尊位，處上卦中位，仁德中正之君。二應五，故曰“用見大人”。
“用見大人”，行此事也。二五兩爻，一陰一陽分處上下之中位，陰陽合德，為同道。同氣相求，同聲相應。
《釋文》：“‘用見’，本或作‘利見’。”漢帛書《周易》作“利見”。“利見”，意思是宜見，見則有利。見與不見，随人自擇。“用見”，意思是實施“見”這一決定。二應五，正在做，“用見”更為準确。
“恤”，憂。二三四互兌伏艮，兌為悅，艮成始成終，九二以剛中之才，居柔順之位，與六五相應，故曰“勿恤”。
《爾雅·釋言》：“征，行也。”《說文》：“征，正行也。”征的本義是正行。六五互震為動，九二體巽為入，二應五，五體坤，坤位西南，故曰“南征吉”。
《彖》曰：柔以時升。巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤，有慶也。南征吉，志行也。
“柔”謂六五，六五陰爻柔。震春兌秋，時也。六五互震之體而居坤中，五，天子之位，陰爻居之，故曰“柔以時升”。此據卦象诠釋卦名之義。
“巽”通“遜”，遜讓。下體巽為遜，上體坤為順，故曰“巽（遜）而順”。九二陽爻剛，居下體中位，故曰“剛中”；六五與九二應，故曰“剛中而應”。“巽而順，剛中而應”，順以長，應則通，是以大亨。卦辭雲“用見大人，勿恤”，言有福慶。卦辭言“南征吉”，意思是說心願能夠實作。此以卦體卦德爻象诠釋卦辭。
《象》曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。
坤為地，巽為木，為高，地中生木，日見其高，是升卦之象。
《釋名》：“德，得也。”許慎《說文解字》：“德，升也。”段玉裁說：“升當作登。”“德”通“得”，本義為登升。此卦名升，德用其本義。“順德”意思是順勢順時以長，瓜熟蒂落，水到渠成。
先賢多解作“以順為德”，朱熹讀順為慎，恐皆非聖意。
地中之木，始于毫末，順時以長，漸成合抱。君子觀升卦之象而效法之，植根于民，順時而為，進德修業，積微小以成高大。