《朱子家训》
勿贪意外之财，勿饮过量之酒
《论语》第十四篇中讲了“义然后取”。
义就是应该，应得的财物才去取。俗话说：“君子爱财，取之有道。”
“求财恨不多，财多害人子！”
生活中很多事情都是矛盾的，就像《红楼梦》中的风月宝鉴，一面可以治病，但却吓人。另一面令人销魂，却会亡身。
佛家讲“有求皆苦”，你只要有所求就会产生苦。
人们无止境地追求钱财，生怕少了。
因为没钱的日子是痛苦的，谁都不愿意过那种朝不保夕的生活。
但是，钱多了也未必是好事，人性贪婪，所谓“人心不足蛇吞象”，贪得无厌的下场往往是消化不良。
贪的本意就是不知足。为什么不知足?就是因为欲望。
欲望如果不加以约束，就会变为一切罪恶与痛苦的根源。
佛家将‘贪’列为首先必须戒掉的第一大恶。
人只有知足常乐才不会贪。怎么才能知足呢？
关键要明白一个道理：得失利弊永远是相辅相成的。
世间的事，利有多大，弊就有多大。你看一个人得了多少，那他就一定也失去了多少。（或爱情、或爱情、或金钱、或自由.......）
对于财富和荣誉要懂得适可而止，月满则亏，花开则谢。
中国人讲究阴阳，要知道阳极必反，事情做过了头就会走向它的反面。知道见好就收，就不会有危险。
欲壑难填，利欲熏心，为所欲为，必遭大祸。
人们对名利、金钱、地位等各种欲望的追求都要有个限度，否则弓拉得太满，迟早会断掉，到时候人财两空就得不偿失了。
酒，中国人的一种传统文化，现在单独拎出来，叫作‘酒文化’。
你看我们中国人的聚餐，如果没有酒，总觉得会少了些韵味。结果呢，如今都形成一句谚语了——无酒不成席！
“酒是色媒人，越喝越精神！”
人总是需要一些借口，才能让自己活得更加心安理得，比如说醉酒以后，一些该说的和不该说的，想说的而又不敢说的，统统可以借着酒势一吐为快！
酒后吐真言？酒后乱性？酒后失心？我也没见哪个人喝醉酒之后把他身上的钱都掏给我啊，反而一到要买单的时候，不是抢着上厕所就是去门口抽烟......
“饮酒醉，最为丑！”
历史上饮酒误事的例子还少吗？
张飞失徐州：刘备奉诏讨伐袁术，命张飞镇守徐州。
不想张飞聚众豪饮，还强灌不胜酒力的曹豹，曹豹想借吕布的面子，反而激怒了张飞，白白吃了一顿板子。
曹豹回去，深恨张飞，连夜差人赍书一封，径投小沛见吕布，备说张飞无礼；
且云：玄德已往淮南，今夜可乘飞醉，引兵来袭徐州，不可错此机会。（摘自《三国演义》第十四回）
许攸改投曹操，自恃功劳，酒后妄言，最终惹至杀身之祸。
酒是一把双刃剑！
当然，这里也有一处妙笔，那就是被人称为‘张颠’的唐代大书法家张旭。
大家都知道，唐朝有三绝：李白的诗，裴旻的剑，张旭的草书！
张旭此人也是嗜酒如命，但是他酒后却往往能够妙笔生花。
当然，这源于他自身的功底扎实，才能在酒后渐入佳境，挥毫泼墨，放纵豪迈，写出了另一种草书——“狂草”
张旭草书作品欣赏《疾痛贴》
“花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂醉如泥，便成恶境矣！”——《菜根谭》
凡事都有一个度，这就是《中庸》所谓的“无过无不及！”
喝酒确实是一种高雅的文化，要看如何去对待。
在很多时候，人间的大道理就需要在微醺的情况下半梦半醒才能通晓。
亭台楼阁月下坐，良辰美景助酒时。
“李白斗酒诗百篇”，文人的微醉妙处在于能够文思泉涌、妙语连珠。
似乎，醉里乾坤才有那么一点点活出生活真谛的味道。