《朱子家訓》
勿貪意外之财，勿飲過量之酒
《論語》第十四篇中講了“義然後取”。
義就是應該，應得的财物才去取。俗話說：“君子愛财，取之有道。”
“求财恨不多，财多害人子！”
生活中很多事情都是沖突的，就像《紅樓夢》中的風月寶鑒，一面可以治病，但卻吓人。另一面令人銷魂，卻會亡身。
佛家講“有求皆苦”，你隻要有所求就會産生苦。
人們無止境地追求錢财，生怕少了。
因為沒錢的日子是痛苦的，誰都不願意過那種朝不保夕的生活。
但是，錢多了也未必是好事，人性貪婪，所謂“人心不足蛇吞象”，貪得無厭的下場往往是消化不良。
貪的本意就是不知足。為什麼不知足?就是因為欲望。
欲望如果不加以限制，就會變為一切罪惡與痛苦的根源。
佛家将‘貪’列為首先必須戒掉的第一大惡。
人隻有知足常樂才不會貪。怎麼才能知足呢？
關鍵要明白一個道理：得失利弊永遠是相輔相成的。
世間的事，利有多大，弊就有多大。你看一個人得了多少，那他就一定也失去了多少。（或愛情、或愛情、或金錢、或自由.......）
對于财富和榮譽要懂得适可而止，月滿則虧，花開則謝。
中國人講究陰陽，要知道陽極必反，事情做過了頭就會走向它的反面。知道見好就收，就不會有危險。
欲壑難填，利欲熏心，為所欲為，必遭大禍。
人們對名利、金錢、地位等各種欲望的追求都要有個限度，否則弓拉得太滿，遲早會斷掉，到時候人财兩空就得不償失了。
酒，中國人的一種傳統文化，現在單獨拎出來，叫作‘酒文化’。
你看我們中國人的聚餐，如果沒有酒，總覺得會少了些韻味。結果呢，如今都形成一句諺語了——無酒不成席！
“酒是色媒人，越喝越精神！”
人總是需要一些借口，才能讓自己活得更加心安理得，比如說醉酒以後，一些該說的和不該說的，想說的而又不敢說的，統統可以借着酒勢一吐為快！
酒後吐真言？酒後亂性？酒後失心？我也沒見哪個人喝醉酒之後把他身上的錢都掏給我啊，反而一到要買單的時候，不是搶着上廁所就是去門口抽煙......
“飲酒醉，最為醜！”
曆史上飲酒誤事的例子還少嗎？
張飛失徐州：劉備奉诏讨伐袁術，命張飛鎮守徐州。
不想張飛聚衆豪飲，還強灌不勝酒力的曹豹，曹豹想借呂布的面子，反而激怒了張飛，白白吃了一頓闆子。
曹豹回去，深恨張飛，連夜差人赍書一封，徑投小沛見呂布，備說張飛無禮；
且雲：玄德已往淮南，今夜可乘飛醉，引兵來襲徐州，不可錯此機會。（摘自《三國演義》第十四回）
許攸改投曹操，自恃功勞，酒後妄言，最終惹至殺身之禍。
酒是一把雙刃劍！
當然，這裡也有一處妙筆，那就是被人稱為‘張颠’的唐代大書法家張旭。
大家都知道，唐朝有三絕：李白的詩，裴旻的劍，張旭的草書！
張旭此人也是嗜酒如命，但是他酒後卻往往能夠妙筆生花。
當然，這源于他自身的功底紮實，才能在酒後漸入佳境，揮毫潑墨，放縱豪邁，寫出了另一種草書——“狂草”
張旭草書作品欣賞《疾痛貼》
“花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。若至爛醉如泥，便成惡境矣！”——《菜根譚》
凡事都有一個度，這就是《中庸》所謂的“無過無不及！”
喝酒确實是一種高雅的文化，要看如何去對待。
在很多時候，人間的大道理就需要在微醺的情況下半夢半醒才能通曉。
亭台樓閣月下坐，良辰美景助酒時。
“李白鬥酒詩百篇”，文人的微醉妙處在于能夠文思泉湧、妙語連珠。
似乎，醉裡乾坤才有那麼一點點活出生活真谛的味道。