从公元前八世纪末到公元前五世纪初的两个半世纪，是亚洲心脏地带黄河、长江中下游以及陕甘东至太平洋西海岸地区的解产期。用最简洁的笔触来记录这段时间，它变成了一本名为《春秋》的书。从那时起，这本书就以这两个半世纪的名字命名，称其为"春秋"。
"春秋"是"春、夏秋冬"的省书，是"时间"的量度单位，所以，"春秋"是一本"时间之书"，记载着岁月里来来去去的种种。有自然现象，害虫（蝗虫，甲虫，可以化学贻贝的蠕虫，不同物种），霜冻，温暖的冬天，山体滑坡，流星雨和三十多次日食，其中绝大多数可以通过现代科学技术计算来证实，以及哈雷彗星的最早记录还记得社会现象和政治事件， 郭市的建设，祭祀的举行，国际会议，高层访问，领导职位，通婚（和婚姻破裂），叛逃和谋杀，以及数百场战争（宣战，有袭击，有骚乱，内战，进城，消灭国家，不同类型的战争）。总而言之，这些使用了超过16，000个单词。（春秋，比这本古书多一千多字，已经不复存在了。）
《春秋》书与影，宋嘉定九年兴国军事日记
王安石说，这是一个"破碎的王朝"，因为每张唱片都只有很少的字，就像报纸的标题一样，而且每张唱片都是独立的，起初看起来好像前言不是背词。从春秋两季记录的信息密度来看，不可能不写得这么短。
尽管《春秋》极其简单，但它有一个立场，它不仅仅是事实的积累。当时，这片土地，大致可以从内到外划分为三层：周王室——诸侯——四彝（东彝、南巴、西义、北帝）。《春秋》不是周王室所写的，也不是思义所写的，而是陆国在王国的陆国，是鲁国历史官员记载的国家历史。因此，"春秋"就是以鲁国为中心，涉及与鲁国的友好或敌对国家，涉及陆国所处的环境和世界，涉及当时的诸侯和周王室。《春秋》编年史的视角和基调，也是陆国，用陆国人的感受、好恶和是非判断。
比如，鲁伟功六年，北汽攻克七国。齐国向各国求助，各国医生纷纷率领军队前来。在各共和国的军队中，郑国的女婿功勋最多，他打败了军队，俘虏了彝族的两位将领，俘虏了三百名装甲兵的头颅，都是献给齐军的。为了感谢各国对军队的帮助，齐国人送来了食物，请鲁国人帮忙分拣。陆国是周公丹的后裔，有着悠久的历史，对周立特别熟悉，也特别注意，按王公的继承顺序和爵位划分是很自然的。这得罪了郑国人，因为郑国是在建国时西周末周玄旺，自然排在最后之后，但是他们的功劳很大，心里很不平衡。四年后，郑果将纠缠在一起，魏来扮演陆国，要走出这种语气。于是，陆国人在《春秋》中写道："齐、魏、郑来战在朗。"在这句话中，对与错的态度，已经明确了。不要用"侵略"、"伐木"等字眼，而是说三国"开战"，也就是说，鲁国本身没有错，是三国主动开门，错在他们身上。原来，《春秋》记载的军事行动，一般是以主首为主，这次是郑国基、魏、陆国却刻意把它放在齐、魏之后，这仍然是由周朝移位的顺序，意在重申陆国的秩序原则，否定郑国的傲慢自尊做法。
周功
比如《春秋》有一支"内"笔，对于国家的丑陋事物，或者用一种曲线化的表情，或者干脆不说。例如：30年，宋朝曾发生过一场大火，损失惨重，就连国泰夫人（即陆国嫁给了过去的伯吉斯，因为这件事成为后世模范女性的代表）也被烧死。当时，诸侯们有义务"支持救灾"，因此，今年冬天，共和国秘书长聚集在一起讨论对宋朝的援助。起初我们最初宣布捐赠给宋，结果将开放到最后没有兑现。于是《春秋》写道："晋人、齐人、宋人、魏人、郑人、曹人、燕人、腾人、薛人、燕人、小宇人都会在元、宋的灾难中。"这些"晋人"、"紫人"等等，在"左路"的名字里，都是各国都有一张大脸，"春秋"只叫他们"人"，仿佛不合时宜，就是在嘲笑他们，意在贬低这次集会的意义，因为大家都说了美话，不说功劳。然后加上一句话"宋灾"，然后平静地说出他们批评的理由：他们在救灾集会的旗帜下，结果只在集会上结束，其实并没有为宋做任何事情。不过，据《左路》记载，陆青叔孙豹也参加了会议，《春秋》却让他走了，没有写《鲁人》，这是为国家的隐秘，写得好像鲁人没有参加这次口头救援会议。
由此，我们也可以推断，如果《春秋》为其他国家写，肯定会把《春秋》中写成的很多卢国的东西不写出来;
巧合的是，"春秋"中确实有很多国家。孟子曾经说过，"金的'乘数'、楚的'禹'、陆的'春秋'，还有一部"（孟子，"书下"），也就是说，金国、楚国也有类似的作品，由孟子看到一百多年以后。它们在本质上都是一样的，但它们被称为"乘数"或"扭曲"，而不是以"春秋"的名义。
孟子
类似的话，莫子也说过。他曾在《春秋》故事中引用周、燕、宋、齐等国家，来证明鬼魂是真实存在的（见《墨子明鬼》）。不过，从他引用的故事来看，似乎周、燕、齐、宋的《春秋》应该更细致，只有《春秋》才是最简洁的。
因此，我们知道，当时各国的历史书，大多叫"春秋"，这是历史书的总称。至于金的名字是"乘数"，楚的名字是"Yu"，这是他们在一些国家的具体名称。
这真是太好了：金国当时是一个超级大国，就像今天的美国一样，它的活动影响着许多国家的生活质量和未来的命运;如果说超权的"乘数"和南方蛮族势力的"俞"，要比作鲁的《春秋》来读，要参加莫子所说的各国"春秋"，以及王室的"春秋一周"，所显示的内容，不知道会有多丰富！
但遗憾的是，金的"乘数"、楚的"禹"，以及各国的各种"春秋"，至今仍未得到充分保存。这些东西，在战争国家的童工作品中，偶尔会有几句话，说不出完全消失了。作为一部完整的作品传播开来，但只有《春秋》。
这样，鲁某的《春秋》就显得格外珍贵，它成为反映这两个半世纪历史的唯一完整、连贯、忠实的实时记录。这就是为什么《春秋》后来成为陆国《春秋》的特殊名称，后来的几代人用书名来指明这两个半世纪的原因。
陆的《春秋》并没有像金的《乘数》和楚的《禹》那样消失，这才是孔子的福气，是孔子的重大文化贡献之一。
孔子是一位伟大的教育家，正式注册弟子有三千多人。他给学生上课，诗歌、书籍、礼品、音乐都是主菜，这是当时贵族子女普遍接受教育的。在孔子之前，公办学校的主要科目就是这些，培养品行端正、忍耐正直、尊重传统、统治国的丰富知识的绅士。对于这里的孔子来说，他们遵循了这些课程，但教育范围超出了贵族，他们支付了学费（"超过一堆"，十个或更多的干肉），无论他们的出身如何，都可以来学习。
《撤退诗》作者：Sacred Map
春秋也是孔子教学的科目之一，但它是孔子晚年新开发的课程，与"诗"、"书"、"礼貌"、"音乐"并不相同。
诗书，前者是"红歌"和"怀旧金歌"等，主要讲"文王的美德"，是周朝从无到有，从弱到强的光荣历程，有点像我们今天学到的"中国革命史"，后者是龚的伟大导师的重要演说的汇编， 龚、商唐、周武、周公等，讲的是政治思想和治国理念，有点像我们今天的"马喆"、"毛泽将军"、"邓氏论"，是革命和建设的一系列理论。在学习了这一点之后，对美德和善政有了一种理解。再加上行动规范（仪式）和音乐（音乐）的培养，人们将成长为未来政治生活的可靠后备力量——绅士。
然而，到了孔子时代，社会生活发生了很大的变化，看看16000多字的《春秋》——《6月36日，国死52》，自然人为的灾难，不可战胜。过去的正面经历似乎还不够，这个我错的社会，"绅士们"也有一些要处理的：卢银恭打算让位给弟弟，弟弟在听话，哥哥毒手道德意识不强楚国南野蛮人;先进的周文化，无法抵挡彝族、狄族人的残酷落后暴力;道德责任和岳父的生命，最终死在阴险的兄弟和肮脏的父亲手中;大学里的人像孔子，大教育家，白天也是一张灰蒙蒙的脸，东西走，好坏......在这个世界上，"诗歌"和"书"的教义将遭受苦难，成为社会彻底崩溃的受害者，甚至夺走他们的生命;残酷的现实是如此令人困惑，以至于迫使人们做出选择。开设一门关于时代生活的课程，确实是当务之急。
于是，孔子从陆国史学家所著的《春秋》中汲取了近两百年的记录，以此为大纲，教导"陆国与世界的当代政治生活"。从二百四十年前开始，陆英刚就一直在谈论最新的时事政治。这些历史事件的具体过程，各国兴衰的原因，历史人物、民族要人的成就和品格，关键时刻的决策......孔子一个接一个地给学生讲课。学生从具体的事情中认识时代，了解正义，了解时代中人们的命运，了解什么是对的，什么是错的，思考如何在这样的时代做一个绅士。卢的《春秋》就是这样传下来的。
《春秋左传》一书，孙月峰书评，明万历年朱墨套印
班的具体规律，大概是这样的：先读一个"春秋"，再来解释——这句话记录出了什么问题？为什么春天和秋天要记住这一点？为什么历史学家要用这样一句话来记住这件事呢？偶尔还说：一年中某个时候也发生了一些事情，"春秋"不记得了，这是出于什么样的原因。如果不清除上述问题，《春秋》的超简洁文字是无法阅读的。
举几个简单的例子：
"春秋"还记得陆印空两个冬天，"姬子子，子子盟在秘密"，这是什么东西？"姬子"是姬国的秘书，字眼中，他与王国之王结成紧密联盟。可是，春秋为什么要记录这个看似与鲁族毫无关系的事情呢？原来，姬和陆都是陆氏的近邻，魏和陆是敌对的，姬和陆是友好的，陆的女儿刚刚结婚。因此，姬郭的女婿正在为陆军效力，与国家结盟，以调和陆国的关系。鲁人把它拿下了。那么，当陆国人有记录的时候，为什么姬国的大臣要排在国王的前面呢？要知道，这不符合当时的惯例：朝臣之王，文字也是追平时朝臣之后的第一位君王。这是因为，女婿是为了鲁国的利益，所以鲁国人民一直把他记录为自己国家的代表，当然，就像鲁国的外交事件一样，国民代表在开头写道。而且，文中这个词并没有称他为儿子，这也是尊重和承认儿子的意思。
《春秋》往往是这个文字，用一两个字来表达人物、事件，很简洁，但异常准确，会非善恶都显露出来，所以前者才说是"一句话，偏爱华宇的恩赐;因此，没有老师的解释，很难理解老师的深层含义。大概是因为陆国是里乐周公后代的发明者，陆国的历史官有很强的修养，所以史书会这么严谨。但也有人认为这是孔子修改后的"春秋"本体的结果，那些词意味丰富，是孔子加起来的，解释是"春秋"的"微义"。后世人说，《春秋》老师甚至有"不修'春秋'，也就是说，《春秋》这本书是孔子修的，没有孔子修的"春秋"基地，就叫"不修'春秋'"。孔子是否真的修改了《春秋》，也从依靠《春秋》修改的含义来看，这个问题还在争论中。不过，无论是历史官写的，还是孔子改了，字里行间的"春秋"往往有着很深刻的含义，这是有把握的。
《春秋》书与影，清道光屋内岁月朱斯专栏精雕细琢
比如《春秋》鲁银宫七年有"山中春城"四个字，夏修在山中的地方墙，这种东西为什么要写下来？春秋两季的一个习俗，就是"平常的事不是一本书"，如果治国的正常工作，不会像无穷无尽的记述水一样记住它。加固城墙也是一项常规任务，但现在必须有一些特别的东西要写下来。本来，夏天对农民来说是一个忙碌的时期，一般不会大忙，怕损害农业工作，所以，历史学家写下这件事，就是要记住它的"时不时"——城墙没有在合适的时间修好。
比如之前提到的六年郑国、齐国、魏国联合费鲁的事情，以及龚公13年的大会助剿，《春秋》的身影只有"齐、魏、郑来战玉郎"、"晋人、齐人、宋人、魏人、郑人、郑人"。人、曹人、人、人、腾人、薛人、燕人、小玉人都会在元、宋的灾难"这两句话中，如果没有详细的解释，无论如何都是无法理解的。
幸运的是，孔子学生可以听老师的解释。孔子十五岁，向往学习，相信远古时代，掌握了大量历史资料。后来询问礼宾室，走遍全国，观察各国风俗，会见了许多学者、政要和各界人士，阅读了各国的官方文件，也问了很多故事。孔子在课堂上常说，这些，可以增强学生对"春秋"的理解。
孔子的讲义，他当时没有写下来。但他说的话给学生们留下了深刻的印象。在孔子的背后，学生们仍然代代相传春秋的题材。起初是口碑，因为不同的弟子学会了记住每一个都有自己的特点，每一个都有自己的重点，就会形成不同的"春秋"流派。后来，相继写了一本书，形成了三本书来讲解《春秋左传》、《春秋谷梁传》、《春秋公传》。我们称它们为"春秋"三部传记。
《三传》、《公羊传》和《梁谷传》写于书的后期，是秦统一后汉朝儒家以新形式写成的，因此被称为"现文"。而《左派传记》写成书很早，关于战初期国家就已经定型了，前秦竹子有很多引用的痕迹。它经历了秦火，没有丢失，被汉朝重新发现和组织。当它被发现时，它是在秦统一之前的六国文本中写成的，因此被称为"古文本"。
《春秋公羊》一书，明万日历
在内容方面，《公羊传》和《古良传》多谈"义"，注意《春秋》所包含的思想、原则和判断是非标准，也注意揭示"春秋"字里行间的不同态度的贬义劝说和惩罚，即所谓的"春秋笔法"。而《左派传记》更多的是历史事实，关于《春秋》记载的事情，翔实而流畅，战争等重大事件的叙述，总是丝带扣，看表。
其实，在经济学史上，关于《左传》是否是为了长期诉讼的目的来解释"春秋"，汉代的现代学者并不承认这一点，直到现在还没有完全一致的结论。[1]
但是，我们现在不能否认的是，不管《左传》作品的初衷如何，今天，要了解春秋时期，要了解《春秋》这部作品，并不是要绕过《左派传记》。它为我们提供了基本的历史事实、重大的历史线索、重要家族的血统、丰富的历史细节、礼仪体系和政治人物的轶事，以及当时人们的大量政治言论和学术观点。因此，《左传》也是《三部传记》中篇幅最大的一部，用近20万字，是我们理解《春秋》、《老子》、《论语》等作品不可或缺的基础信息。
《左路》和《公羊》和《谷梁》的另一个区别是其独特的文学价值。无论是原来的重大事件委员会，还是短剧，措辞优美，叙事也井井有条，是前秦古籍的经典典范。
《春秋谷梁注疏浚》，明万历
然而，阅读《左路》的难点之一是读起来太长了。因此，"左路"的精选副本一直有很多。远在战国的楚威王，正遭受"春秋"之苦太久，于是他的导师佩珀编造了一本"俞氏微"，被誉为《春秋》的还原之书，让楚王可以用较少的实力看到古代成败的真相。后来人们会猜测："春秋"只有1万多字，怎么会太长？顺便说一句，想想这个所谓的"春秋"，也就是说《左的春秋》和《俞氏微》，大概是从《左的春秋》中走出来的一本书。当然，邵逸夫的方法可能与后代的方法不同，可能是一种缩写或整体改编，侧重于政治智慧和政治经验。
现在，我们也试图通过半爪子的片段来瞥见左边的通道。这本小书中的十几篇讲义，讲解了《春秋左传》中的几十段话，选择和讲解加起来，大约是整个《左传》的二十分之一。由于篇幅有限，在选型中并没有试图覆盖整个春秋时期的所有主要历史线，而是照顾到春秋时期社会生活的许多地区，试图反映"左航道"的复杂面貌。选材既包括复杂又重大的历史事件，如城之战（金文官方和不正当）、子规则（"人才引进"方式），也有短篇章短剧，如文功搬迁（什么是"认识生活"），回归介绍（"论追求志愿生活"）， 等等，一般来说，短章和短剧。
每个演示文稿的形式基本相同。一般来说，开头的引文有一个完整的传统字符原文，后跟一个逐句的解释。其中一场战役的城市，因为原文太长，所以风格不同于其他讲义：在解释中忽略了部分文字、句法问题，采取系列讲座的形式，试图展示战争的整体发展过程与事件之间的内部关系。
《张毅：左派的故事》，文联出版社，2017年11月版
人们面临着困惑，就像他们在任何时候之前和之后所做的那样。子禄曾问孔子："你怎么说这个人？他协助了女婿，和气功小白争夺位置。女婿没能被杀死，连同呼救助的女婿突然自杀，可是为什么不跟着自杀呢？"几年后，魏国发生了骚乱，分路在那里做公务，所以他不肯逃跑，决定留下来死。
我以为我和孔子讨论过什么是可耻的。孔子去世后，他致力于学术研究，坚持道德，从而终生贫困。
从《论语》中，我们总能看到《康特斯》的活姿，不同的气质和时代的碰撞，以及表演的不同命运。
读完《春秋传》和《左传》，读者可以了解春秋是一个什么样的时代，孔门师生如何面对他们必须面对的时代。
《春秋》是一本"时间之书"，而时间，依然在我们身边。
注释
具体情况可以在杨伯君的《春秋左路》前言中看出，该序言还详细梳理了《左传》的作者、该书的作者以及年龄等其他问题。杨伯军，《春秋左注（修订）》，北京：中国图书局，1990年，《前言》，第22-41页。
作者介绍
张毅，辽宁省本溪市人，文学博士，闽大学古典文明研究中心讲师。主要研究前秦汉时期的学术和双宋文学，著有《左倾故事》和《鲁游诗的传播与阅读》。
本文发表于《古典研究》2016年秋冬版（第27、28期），张毅先生为《左派的故事》一书撰写的前言。