《狗镇》，这是一部关于人性的电影，出自著名导演拉斯·冯·提尔。一个年轻的美貌女子格蕾丝，逃亡到一个闭塞的偏远小镇。她身怀一个性命攸关的秘密，这个秘密不能被泄露出去，否则她就会遇到大麻烦。然而，镇民不久就知道了她的秘密，为了继续留在小镇上，也为了让镇民们继续帮她保守秘密，格蕾丝被迫答应镇民各种无理、乃至下流的要求.到最后，得寸进尺的男人们，轮流对她做出了更加出格的行为。
一个遥远闭塞的农村小镇，叫做道格维尔镇，贫穷落后，几乎与世隔绝，极少有外人进来。一天，有一个年轻漂亮的少女格蕾丝，误闯入这个小镇，她无依无靠，饥寒交加。这个小镇的作家汤姆，一下子被格蕾丝的美貌吸引了。他自告奋勇，恳求镇上的民众收留格蕾丝。
作为交换，格蕾丝答应帮镇民们做些农活和家务，换取生活的物资和住所。格蕾丝的美貌，惊艳了小镇所有人，娇艳的脸蛋，苗条的身材，肌肤如雪。镇民从未见过如此美的女子，相比之下，小镇妇女们的容貌感觉一下子暗淡了许多。
在小镇干活的时候，格蕾丝勤奋、能干，还善解人意，小镇居民开始接纳格蕾丝，同时还会因为让她做了太多杂活而感到有一丝内疚和感激。
格蕾丝感激自己来到了一个世外桃源，这里的人淳朴、好客，与人为善，她打算在这里终老。
不久，小镇突然出现了一份通缉令，镇民们一看，发现格蕾丝竟然是警察要抓捕的人。不过面对调查，全镇民众都说没有见过格蕾丝这个人。警察询问无果，便离开了小镇。
在这之后，镇民的心态发生微妙的变化，他们认为自己在冒着极大的风险收留格蕾丝，所以格蕾丝应该付出更多。
一开始，镇民把更多重活、杂活派给了格蕾丝，并且再没有一丝内疚和客套，格蕾丝接受了。
然后，有胆子大的镇民，开始偷偷摸格蕾丝的大腿，格蕾丝妥协了，她不敢声张。
再后来，一个镇民查克，看准了了格蕾丝的隐忍，闯入了她的房间，以暴露她的身份作为威胁，玷污了她的身体。
最后，镇上的男人们，纷纷模仿查克的行径，格蕾丝陷入万劫不复之地。更令人气愤的是，镇上的妇女纷纷认为，这一切，都是因为格蕾丝的勾引，似乎长得好看，是格蕾丝的原罪。
《狗镇》这部电影，无疑是试探人性之下限的深刻之作。笔者一直在思考，为什么格蕾丝刚来到小镇时，镇民对她彬彬有礼，而一知道格蕾丝的”秘密“之后，却马上开始作恶呢？
是因为他们抓住了格蕾丝的”软肋“吗？要弄清这个问题，我们首先得从电影的叙事背景说起。
电影把叙事背景定格在一个偏远闭塞的小镇，这里与世隔绝，法治精神的影响微乎其微。这里的镇民有一套自己的生活习俗，对于大事的决策，他们会直接聚集在教堂前，投票决定，少数服从多数。所以，我们可以认为，这个封闭小镇其实是一个”法外之地“，镇民们为人处事，全靠模糊的道德感。
那么，纯靠心中的道德束缚，人性到底是黑是白？电影显然给出了令人绝望的答案。
镇民们一点点试探格蕾丝的底线，最后把格蕾丝当成了发泄欲望的奴隶。
镇民们的”恶“，有两点令人发指之处：
一是他们认为，这是收留格蕾丝所应得的”回报“，如果没有他们的包庇，格蕾丝早被抓走了。
二是他们认为自己对格蕾丝所作的”恶“，不算是恶，因为大家都这么干，三人成众，群体行为，稀释了个体的负罪感。
《狗镇》这部电影，是一次关于人性的实验。实验的结果令人沮丧：人性深处的脏，远超我们的想象。
很多人不是善良，他们只是没有条件作恶的失败者。
道格维尔镇的镇民们，正是如此。他们贫苦落后，一穷二白，相貌平庸，令人提不起兴趣，互相之间没有诱惑的吸引，也就没有作恶的动机。美艳的格蕾丝闯入小镇之后，镇民们感受到了诱惑的滋味，但他们一开始相当克制，因为他们知道，一旦冒犯格蕾丝就是触犯法律，这意味着惩罚。当他们得知格蕾丝原来是通缉犯时，欲望之火立刻被点燃，因为镇民们开始知道，就算侵犯了格蕾丝，她也不敢声张，所以不用担心对她作恶后受到惩罚。
当作恶没有后果时，某些人的真实面目，马上就凶相毕露。
我们不可否认，这个世界上依然有很多人性的光辉。但另一方面，人性之中，难免有“恶”的成分，这是178分钟的《狗镇》告诉我们的真相。
张爱玲也曾说过，我相信人，但从不相信人性。
从进化心理学的角度来看，人性之恶的根本原因是——欲望。
戴维·巴斯的著作《欲望的演化》告诉我们，人类有两项基础大欲：生存和繁衍（性），这是深植于人类基因链条的指令。
人类的本能，总是优先满足自己的生存，然后是家人的生存，再接着是家族的生存。在古代极度饥荒的时候，为什么会出现”人吃人“的惨剧？因为保证自己生存，是欲望发出的最高指令。为了自己的生存和繁衍，人在极端情况下是会不择手段的。
在快饿死时候，人性和狼性可能并没有太大的区别，填饱肚子显然比保持善良更紧迫。
那为什么现代文明社会，大多数人看起来善良，或者至少不会作恶呢？
那是因为作恶的严重后果，让他们无法承受：作恶一旦触犯法律，轻则数年牢狱之灾，重则以命换命。
大多数人，不作恶不是因为善良，而是因为害怕惩罚。真正考验一个人是否善良的方法，是看他在不用承担后果的情况下，是否依然坚守人性的底线。在《狗镇》里，女主角格蕾丝的特殊身份（逃犯），就是导演设定的一种特殊情况，镇民们认为对格蕾丝“作恶”不用承担后果。面对这样的情况，结果很冰冷，狗镇上没有一个人能继续保持善良，他们纷纷纵容自己的欲望之火，变成了面目狰狞的施害者，就连镇上高贵的作家汤姆，最终也因私欲撕下了伪善的面具，要求与格蕾丝发生关系。理由也非常冠冕堂皇：别人都可以，所以我也要。
只有法律，才能把人性这头狼，关在笼子里。
永远不要高估人性，永远不要低估欲望。
与《狗镇》相似的，是黑泽明的著名小说《罗生门》，它也让我们充分领略到了：什么是人性的两面性。武士、武士的妻子、强盗和樵夫，四个人为了掩盖自己的私欲，纷纷编造谎言，说出了4个完全不同版本的”事情经过“。再次印证了一个简单的道理：有欲望的地方，就有谎言。不过，在故事的最后，也依然有人性光辉的一面：那个曾经贪婪的樵夫，看到了路边的一个弃婴，他抱起了婴儿，走向自己家门，他将给孩子一个家。
关于人性的是非善恶，也许是一个永远存在争议的话题。当然，我们相信，人性虽有两面，但随着社会的进步，它正在往光辉的那一面走去。