他与徐志摩虽然性格迥异，但他们是友谊很深的同窗好友；在他青年时期，虽然是“初生牛犊”，但他却已经与清华四大导师共事；国难之时，虽然他手无寸铁，但他却与傅斯年在李庄同舟共济。这个人就是李济。他是一名优秀的人类学家，他更大的成就在考古学，开辟了我国现代考古学，堪称“中国考古学之父”。那他如何从一个爱国青年到一个优秀的考古学家的呢？
李济先生出生于书香门第，从小就接受到了良好的教育。而他的父亲也是独出新格，他的父亲秉着“易子而训”的道理，将李济送到了他的叔叔那里。李济从小接触的不是“人之初，性本善”，而是“盘古首出，日月初分。”之后他考入清华留美预科，因为优秀的成绩，他用官费到美留学，在出国时，他抱着报效祖国的想法，到了美国他开始研究心理学和社会学，但是之后改为了人口学。1924年，因为一次不经意的机会，他进行了一次考古，并对考古产生了浓厚的兴趣，于是他开始了自己的考古事业。从一个青年到一个考古学家，他完成了自己的蜕变。
1928年，在他的建议下，他主持了震惊世界的河南安阳殷墟的挖掘，整个过程历经了十年之久。经过这次发掘，他将殷商的历史从传说变为了真正的历史，直到现在，他的这次发掘仍然被视为人类文明史上最重大的发掘之一，并且他对于殷墟的发掘对于我们对于殷商的认识仍然是最权威、最有说服力的。所以有人评价他：一开始的考古学家，到后来的考古学之父，随后又作为考古学的掌门人，他的学术思想一直在中国考古学发展中占据着支配地位。
李敖曾经评价李济先生“最后一个重量级学阀”。因为李济先生在研究方面相当刻苦，用心和专注。但为什么用“阀”字呢？体现的是李济先生的一种固执，可能固执有的时候不好，但是我认为：只有固执的人才会懂得坚持，才会懂得去一心研究。
李济先生的一生已经实现了他自己的价值。他曾经在自己的简历上写过：要是有机会还会去新疆、青海、西藏、印度去刨坟掘墓，搜寻古迹，找些人家不要的古董来寻绎中国的原始。他的贡献在我看来至今无人超越。我们应该学习李济先生这种一生一心只为一件事情贡献的那种坚持，只有有这样的坚持，我们才能实现自己的人生价值。