在三国杀中有一名武将，在历史不是皇帝，也不是太子，但是却拥有刘禅都没有的主公技，这个武将就是刘谌。他可以说是一名集进攻、摸牌、爆发、收割于一身的武将，在战局中的作用绝对不容小觑。
而战绝可以说是刘谌的核心技能了，效果就是将所有手牌当决斗使用，然后刘谌和受到此决斗伤害的角色各摸一张牌，若刘谌用战绝摸了两张以上的牌，这回合就不能再次使用战绝了。可以说这个技能在对方没牌或者没杀的时候，可以造成无距离限制的2点爆炸伤害输出，加上杀可以构成刘谌每回合大3刀的资本。哪怕决斗失败，也是可以摸两张牌补偿意思一下，可以完美规避掉没手牌导致回合外像鱼肉一样被收割。
在战绝的使用方式上，主要需要需要注意前期优势的积累，不要在手牌多的时候刻意使用"战绝"造成不必要的浪费，在中期针对防御薄弱的敌人发动"战绝"打破僵局，摧枯拉朽般将残血敌人收割殆尽。
"勤王"是作为主公技，延续了刘氏"激将"的传统。但与"激将"不同，"勤王"需刘谌弃置一张牌来发动，而响应"勤王"打出杀的蜀将可以摸一张牌。这个技能要在确定队友能够打出杀时再发动。"勤王"能够为"战绝"提供杀，但由于发动"战绝"时刘谌没有手牌，所以需提前装备好装备牌，才能在决斗中通过弃置装备牌来让队友响应出杀。
那为什么连刘禅没有主公技，而刘谌却有主公技呢？我们一起走进历史，观看一下刘谌的所作所为吧！根据《三国志》记载，刘禅有七子，其中长子刘璿在钟会之乱时被杀，三子刘琮病死。邓艾打到成都后，刘禅率领后宫诸子以及文武百官投降时，唯有第五子刘谌大怒说："若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。"是日，北地王谌伤国之亡，先杀妻子，次以自杀。"（三国志 蜀书三 后主传）"
大体意思就是景耀六年（263年），邓艾兵临成都门下，刘禅接受谯周的建议准备向邓艾投降，刘谌愤怒地说："国家到了穷途末路的地步，自然会有亡国之灾，这时候应该是父子、君臣一起作最后的努力，为蜀汉的江山而死，这样也可以去见先帝了！"刘禅不听其言，仍然向邓艾投降。
刘谌为国家灭亡感到十分痛苦、悲愤，于是刘谌来到祭祀刘备的昭烈庙中痛哭，随后先将妻、子杀死，然后自杀。
我们从三国杀作图中可以看出，左下角是刘谌的夫人，右上角是流出血泪的刘备。虽然三国杀有点蜀黑，但刘谌绝对不在被黑名单里，可能小伙伴会觉得刘谌太狠毒，妻儿都不放过，对于这段历史，书中是这样记载的：北地王刘谌闻知，怒气冲天，乃带剑入宫。其妻崔夫人问曰："大王今日颜色异常，何也？"谌曰："魏兵将近，父皇已纳降款，明日君臣出降，社稷从此殄灭。吾欲先死以见先帝于地下，不屈膝于他人也！"
崔夫人曰："贤哉！贤哉！得其死矣！妾请先死，王死未迟。"谌曰："汝何死耶？"崔夫人曰："王死父，妾死夫：其义同也。夫亡妻死，何必问焉！"言讫，触柱而死。谌乃自杀其三子，并割妻头，提至昭烈庙中，伏地哭曰："臣羞见基业弃于他人，故先杀妻子，以绝挂念，后将一命报祖！祖如有灵，知孙之心！"大哭一场，眼中流血，自刎而死。蜀人闻知，无不哀痛。后人有诗赞曰："君臣甘屈膝，一子独悲伤。去矣西川事，雄哉北地王！捐身酬烈祖，搔首泣穹苍。凛凛人如在，谁云汉已亡？"后主听知北地王自刎，乃令人葬之。
我们可以看出来"战绝"代表着"绝地死战"的意思。表现刘谌宁死不降，要与邓艾死战的事迹。"最后一张手牌"代表蜀汉已进入绝境，而在这种绝境下刘谌依然要奋力一搏，【决斗】本应该是比拼底蕴与实力，可在刘谌这里没有后续的支援，拼的就是一股宁死不降的气势。
技能没有使用次数限制，如果"战绝"对敌人造成伤害，刘谌就能获得继续进攻的机会（摸一张牌），但要防备敌方也获得了新的手牌补充。如果"战绝"失败，刘谌也能暂时获得喘息（摸两张牌）。
刘谌有四点体力，在没有其他外力的帮助下有四次"战绝"失败的机会，也体现了他杀死妻子和三个孩子，然后自杀殉祖的事迹。 因为最后一张手牌的技能发动条件，所以邓艾的顺手牵羊对其影响甚微，甚至有推动技能发动的作用。
从游戏性来讲，该技能在本质上是属于博弈的范畴，玩家必须有良好的大局观和场面把控能力才能玩好刘谌。玩家必须聪明的判定形势，才能更好发挥出技能的优势，也是暗射刘谌"自幼聪慧"，非聪慧者不好把控该武将。那么对于这个武将你怎么看？是嘲笑他的愚忠还是感慨他的气节，欢迎来评论区讨论。