确实对殡葬改革起到了一定的作用。在以前，一个人去世要花费至少五六万元，如今下降到了一两万元，甚至几千元就可以。在殡葬上礼方面不高于200元，吃饭不允许铺张浪费，实行流水席大锅菜宴请的方式。
记得小的时候，去世的人不实行火葬，而全部是用土葬。后来国家考虑到土葬，会浪费一些土地资源，开始推行西方的火葬。
在火葬推行的时候，还是有一定的难度的。因为传统几千年去世的人，全部是用土葬，根本不没有火葬之说。似乎火葬以后，一切都化为灰烬，根本是对去世人的不尊敬。
尤其在农村死者为大，必须尊重去世的人，及早的入土为安。然而，火葬却出现了“搓骨扬灰”的说法，在农村这种做法是最令人愤恨的，而且也是其家人绝对不允许的事情。
在那个年代推行火葬，难度之公前绝后，尤其是农村老人绝对不认可。因此，在火葬推行之前，农村一些老人七八十岁的老人，选择自杀身亡，就是为了保障一个全尸而入土。
1、土葬占用的耕地比较多。确实土葬在农村占用工地比较大，因为需要兑起一个大的坟墓堆，这就需要很多的土。主要原因是下葬的人需要大棺材，这必须一个坟墓，鉴赏墓碑等等，占地在一分地左右。
2、土葬浪费资源非常多。土壤在我国已有几千年的历史，而且已经形成了民间的习俗，举行的土葬的模式非常的多，繁文缛节也太多了。
特别是需要一个大棺材，这样会浪费更多的木材，而且在埋棺材的时候需要更多的人去抬着。一般人力需要选择8个人，大部分选择16人或者32人。大量浪费了人力、物力、财力。
现在为了挖墓比较的快，实行了挖掘机来挖坟墓坑。然后再拉一些砖块水泥修砌。接下来就埋葬的时候，需要用挖掘机再挖上土圆坟。
3、土葬会导致一些传染疾病的传播。对于一些去世的人得了传染病，特别是过去那些瘟疫疾病，实行土葬有可能埋的太浅，会被老鼠、蛇等等带了出来传染其他人。其实这种考虑也是对的，一定要把买房的人埋得深一些，这样能够减少基本传播的概率。
（1）至少减少了耕地的浪费。因为实行火葬以后，人的身体就会成为一把骨灰，用一个小的骨灰盒埋在地下就可以了，不用再用那大的骨灰盒埋在地下。
尤其现在标准公墓，一般一个目的占用面积在1.5平米左右。比土葬一个墓地占用近70平米，要省很多的地。
（2）减少了铺张浪费。因为把尸体火化以后，就剩下的一抔黑灰。把这些火化成的灰放在一个小的骨灰盒里就能成了，有的甚至放在一个坛子里，非常的省时省力。
（3）减少了疾病的传播。特别对那些传染性的疾病，把死去人的尸体进行火化，这些病毒或者疾病等等，全部被高温燃烧掉，这样就避免了疾病的传播。
从传统习俗上来说，火葬确实对于确实人的一种不尊敬。尽管人去世以后，一切都结束了，什么也不存在了，可是对于亲人总觉得没有念想，有一些不能够接受。
因此，北大教授吴飞提出了恢复土葬。他的观点就是认为，把死去人的尸体进行火化，这就等于把死去人的尸体，当做垃圾进行了处理，是对去世人的一种不尊敬。
如果从道德理论上来说，吴飞所说的话也的确对，这个观点也符合大众的心里。至少在农村被老人欢迎支持，可是现实中现在农村已经普及了10多年的火葬，而且这也是国际采取的一种去世人的埋葬方式。
作为一个北大教授，如此着么提出目前比较流行的火葬的方式，这是对于火葬的一种挑战言行。所以这个教授应该把这种观点推敲一下，至少目前不适合在公众场合提出。
尤其近些年来，我国保障十八亿亩耕地不被跨越，这就是为了保障粮食的安全，也是保障14亿人口的饭碗问题。保护粮食的安全生产，只有首先保证种粮的面积，其次在保障科学的单产提高。也就是专家所说的“粮藏于地，粮藏于技”。
不管是土葬，还是火葬，要符合当地的葬葬的方式，并不是我国采取了一刀切的全部实行火葬。在一些少数民族地区，还是实行的水葬，或者是天葬，或者是土葬的方式，是为了保护少数民族的风俗。当然，也是为了全国56个民族大团结，为了国家的安定团结。