广浪出去吃午饭，他去了一家秋千寿司店。
这家家庭流行的寿司连锁店让广朗等了半个小时。要坐下并不容易，但他等的不是金枪鱼寿司，而是关煲鳗鱼寿司。至此，广浪的怨恨已经失控。
广朗：我说，服务员！你能告诉我怎么弄错金枪鱼和康吉鳗吗？没有一个字是一样的！让我等半个小时，你居然出错了，太多了！
服务员：先生，很抱歉，我们做得不好...如果你不介意的话，Kangi Eel也在这里。
广朗：你在说什么，这是秋千寿司啊！你把康吉鳗鱼这盘也放在这里，最后付的不是我！（注：日本的秋千寿司，最后根据顾客桌上的盘子数、颜色等来结账）赶紧到这盘康芝鳗鱼来我去！
01/人愤怒只有一个原因
在他"右"的金枪鱼寿司盘子转过身来之前，魔鬼在他耳边低语。
邪恶：你认为人们为什么会生气？
广朗：不，你们怎么都在这里？
邪恶：它不是在问你为什么，而是让你思考它的机制。人们什么时候生气？
广朗：当有人做了一些人们无法理解的事情，并产生了一些不好的后果时，他们会生气。错误金枪鱼和Kangi鳗鱼，两者都是吉尼斯世界纪录。
邪恶：这是一个很大的错误。人们生气是因为他们期望彼此。
广朗：什么？你的意思是，因为你们互相期待，你生气了？
恶魔：是的。所有的"抱怨"都是因为对方的期望而产生的。你对服务员生气，因为你认为"对方是个好服务员，他不会把菜单弄错"，因为你期待他。你已经等了半个小时，因为你已经期待着"这一点会让我坐下来马上吃饭。孩子们为那些不为自己买玩具的母亲哭泣，因为他们希望"妈妈为自己买玩具"。
不管是什么，如果有愤怒的局面，那么在成分之前，一定有对方的期望。
广朗：虽然我自己觉得有点奇怪，但我仍然认为你说得有道理。对方很生气，因为他对我充满了期望。但我仍然觉得有点奇怪。
恶魔：这个机制没什么不可思议的。倾听并告诉你一个重要的信息。
是你们互相期待。因为"你"随便互相期待。也就是说，所有的不满、责任都不在对方，而是在另一边对自己身体充满期待。
广朗：是的，没错！太好了，这就是你说的！
之所以会有怨恨，责任就在这里！
邪魔：你随便对人有期待，对另一边谁不能满足自己的意愿，你随便开始生气。
从头到尾，你都是在独自行动。另一方面，你是一个麻烦制造者。当你走在街上时，突然被外国人问到："你为什么不穿武士服！这不是日本吗？"
广朗：遇见这样的外国人就太倒霉了。但你是说我每天都在做这样的事情吗？
我似乎总是那种容易生气的人。
邪恶：那是因为你太看世界了。
"对方不好"（对对方充满期待）
"同事不好"（-同事的期望）
"社会坏"（-社会充满了期望）
"世界不好"（-世界充满了期待）
你总是这样做，把别人认定为"坏人"，但实际上原因并不在别人身上。正是你对他人的期望导致了怨恨。
广朗：听到你这么说，我真的很惭愧。尤其是在知道了人们为什么会有怨恨的真正机制之后，就更是羞愧了。过去，总是把愤怒归咎于别人，但其实原因就在于自己。
02/放弃期望和怨恨将消失
恶魔：告诉你一个对你有益的信息。
你不能改变对方的行为，但你自己对对方的期望可以改变。也就是说，您不必对彼此有任何期望。这可以是一个基于机制的愤怒管理应用程序，无一例外，适用于所有情况。对任何不期望任何事情的人都感到愤怒是绝对不可能的。没有先入为主的"期望"，你只想生气，不要生气。所以，你所谓的"恶棍"总是在笑。因为他们对社会的期望不高。
广朗：有道理。坏人真的不会对别人抱有太大的期望。
恶魔： 你们这些无聊的人类没有什么可期待的。警察是好的，英雄是好的，只是对上帝没有期望。这种观点认为，世界充满了无用的人。所以，关键是金枪鱼的尽头是Kangi鳗鱼的事情，魔鬼永远不会生气。因为这是你们人类经常犯的错误。恶魔对此毫无期待，但会发现这个错误相当可爱。"看，这是个错误，哈哈哈！"就这样微笑吧。
即使你等了半个小时，你也不会生气。或者你根本不会在那里等待，在某个地方。对这家店不充满"期待"，到处都是一样的。只要有东西吃，一切都是一样的。或者更确切地说，你不能吃。我不期待"吃"。如果你不能吃东西，你可以做别的事情。
广朗：真是大开眼界。没有期望的生活可以如此悠闲。
恶魔：此外，愤怒的"正义"的化身总是对彼此充满期待。
他们总是觉得"你应该能够做得更好"，并对彼此期望很高，所以他们很生气。
他们总是期待彼此，期待某人，期待世界。此外，他们将迫使对方朝着他们期望的方向"改革"。
他们正试图改变这个无聊的世界。
广朗：听到你说，人们真的总是期待某人或某事，这是真的。
"愿世界和平！"（期待）
"愿世界没有恶魔！"（期待）
"愿世界充满幸福！"（期待）
"除了宗教信仰之外，军团是一个！"（期待）
我们面前的世界不是我们所期望的（"邪恶"），所以我们生气并试图使它成为我们期望的样子。我看，"正义"的化身，就是逼着世界变成他所期望的色彩。
恶魔：显然他们做不到。世界是如此之大，以至于绝对不可能将整个世界染成他们所期望的颜色。即使它是你自己的墙，它也不会让你做你想做的事。总会与别人的期望发生冲突。例如，家里的某个人可能会说，"我讨厌黑人"并反对。因此，与其做白日梦，把世界变成你所期望的样子，不如立即失去对世界的期望。
本文摘自佐藤光轩的《与魔鬼的对话》，已被删除更多，阅读更多
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作者介绍
佐藤先生曾在一家上市公司工作，从事与能源相关的工作。深知"改变社会必须改变每个人的意识"的重要性，于2011年开设了个人博客"搞笑的SUPIRITUARU"，因新奇的观点受到关注，在短时间内赢得了多项第一，并成为每月点击量超过200万的热门博客。他于2014年辞去工作，在全国各地进行个人脱口秀和钢琴音乐会。同年，第一本书《与上帝的对话》出版，成为畅销书，销量超过20万册。同时，积极从事各种音乐活动，作为摇滚乐队Sun的摇滚主唱发行了CD专辑《Graviton》，堪比专业水平。
他的主要作品包括《富人的指示》（家庭主妇和生活协会），《露营现实中的幸福实践》（小学礼堂）等。
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草里佐藤
费晓东 翻译
东方出版社出版
内容介绍
这是一部逆向思维的小说，内容丰富，硬核内容有机融合了心理学、西方哲学、道家思想、量子力学、最新医学发现等元素，试图接近哲学的终极问题，引导大家重新认识宇宙、社会和自我。这本书构成了魔鬼和英雄广朗之间的对话，但它是关于财富，理想，占有，损失和其他困扰每个现代人的真实问题。例如：
"人西装理论"：人人都是供他人使用的"人西装"，人都可以根据自己的意愿进入任何人的身体，享受那个人的"生活"。
"镜像理论"："wo"和"world"通常是完全相反的镜像关系。在想要钱的"我"面前的"世界"里，有想要的钱。
关于"拥有"：一个人绝对不可能拥有另一个人！