廣浪出去吃午飯，他去了一家秋千壽司店。
這家家庭流行的壽司連鎖店讓廣朗等了半個小時。要坐下并不容易，但他等的不是鮪魚壽司，而是關煲鳗魚壽司。至此，廣浪的怨恨已經失控。
廣朗：我說，服務員！你能告訴我怎麼弄錯鮪魚和康吉鳗嗎？沒有一個字是一樣的！讓我等半個小時，你居然出錯了，太多了！
服務員：先生，很抱歉，我們做得不好...如果你不介意的話，Kangi Eel也在這裡。
廣朗：你在說什麼，這是秋千壽司啊！你把康吉鳗魚這盤也放在這裡，最後付的不是我！（注：日本的秋千壽司，最後根據顧客桌上的盤子數、顔色等來結賬）趕緊到這盤康芝鳗魚來我去！
01/人憤怒隻有一個原因
在他"右"的鮪魚壽司盤子轉過身來之前，魔鬼在他耳邊低語。
邪惡：你認為人們為什麼會生氣？
廣朗：不，你們怎麼都在這裡？
邪惡：它不是在問你為什麼，而是讓你思考它的機制。人們什麼時候生氣？
廣朗：當有人做了一些人們無法了解的事情，并産生了一些不好的後果時，他們會生氣。錯誤鮪魚和Kangi鳗魚，兩者都是吉尼斯世界紀錄。
邪惡：這是一個很大的錯誤。人們生氣是因為他們期望彼此。
廣朗：什麼？你的意思是，因為你們互相期待，你生氣了？
惡魔：是的。所有的"抱怨"都是因為對方的期望而産生的。你對服務員生氣，因為你認為"對方是個好服務員，他不會把菜單弄錯"，因為你期待他。你已經等了半個小時，因為你已經期待着"這一點會讓我坐下來馬上吃飯。孩子們為那些不為自己買玩具的母親哭泣，因為他們希望"媽媽為自己買玩具"。
不管是什麼，如果有憤怒的局面，那麼在成分之前，一定有對方的期望。
廣朗：雖然我自己覺得有點奇怪，但我仍然認為你說得有道理。對方很生氣，因為他對我充滿了期望。但我仍然覺得有點奇怪。
惡魔：這個機制沒什麼不可思議的。傾聽并告訴你一個重要的資訊。
是你們互相期待。因為"你"随便互相期待。也就是說，所有的不滿、責任都不在對方，而是在另一邊對自己身體充滿期待。
廣朗：是的，沒錯！太好了，這就是你說的！
之是以會有怨恨，責任就在這裡！
邪魔：你随便對人有期待，對另一邊誰不能滿足自己的意願，你随便開始生氣。
從頭到尾，你都是在獨自行動。另一方面，你是一個麻煩制造者。當你走在街上時，突然被外國人問到："你為什麼不穿武士服！這不是日本嗎？"
廣朗：遇見這樣的外國人就太倒黴了。但你是說我每天都在做這樣的事情嗎？
我似乎總是那種容易生氣的人。
邪惡：那是因為你太看世界了。
"對方不好"（對對方充滿期待）
"同僚不好"（-同僚的期望）
"社會壞"（-社會充滿了期望）
"世界不好"（-世界充滿了期待）
你總是這樣做，把别人認定為"壞人"，但實際上原因并不在别人身上。正是你對他人的期望導緻了怨恨。
廣朗：聽到你這麼說，我真的很慚愧。尤其是在知道了人們為什麼會有怨恨的真正機制之後，就更是羞愧了。過去，總是把憤怒歸咎于别人，但其實原因就在于自己。
02/放棄期望和怨恨将消失
惡魔：告訴你一個對你有益的資訊。
你不能改變對方的行為，但你自己對對方的期望可以改變。也就是說，您不必對彼此有任何期望。這可以是一個基于機制的憤怒管理應用程式，無一例外，适用于所有情況。對任何不期望任何事情的人都感到憤怒是絕對不可能的。沒有先入為主的"期望"，你隻想生氣，不要生氣。是以，你所謂的"惡棍"總是在笑。因為他們對社會的期望不高。
廣朗：有道理。壞人真的不會對别人抱有太大的期望。
惡魔： 你們這些無聊的人類沒有什麼可期待的。警察是好的，英雄是好的，隻是對上帝沒有期望。這種觀點認為，世界充滿了無用的人。是以，關鍵是鮪魚的盡頭是Kangi鳗魚的事情，魔鬼永遠不會生氣。因為這是你們人類經常犯的錯誤。惡魔對此毫無期待，但會發現這個錯誤相當可愛。"看，這是個錯誤，哈哈哈！"就這樣微笑吧。
即使你等了半個小時，你也不會生氣。或者你根本不會在那裡等待，在某個地方。對這家店不充滿"期待"，到處都是一樣的。隻要有東西吃，一切都是一樣的。或者更确切地說，你不能吃。我不期待"吃"。如果你不能吃東西，你可以做别的事情。
廣朗：真是大開眼界。沒有期望的生活可以如此悠閑。
惡魔：此外，憤怒的"正義"的化身總是對彼此充滿期待。
他們總是覺得"你應該能夠做得更好"，并對彼此期望很高，是以他們很生氣。
他們總是期待彼此，期待某人，期待世界。此外，他們将迫使對方朝着他們期望的方向"改革"。
他們正試圖改變這個無聊的世界。
廣朗：聽到你說，人們真的總是期待某人或某事，這是真的。
"願世界和平！"（期待）
"願世界沒有惡魔！"（期待）
"願世界充滿幸福！"（期待）
"除了宗教信仰之外，軍團是一個！"（期待）
我們面前的世界不是我們所期望的（"邪惡"），是以我們生氣并試圖使它成為我們期望的樣子。我看，"正義"的化身，就是逼着世界變成他所期望的色彩。
惡魔：顯然他們做不到。世界是如此之大，以至于絕對不可能将整個世界染成他們所期望的顔色。即使它是你自己的牆，它也不會讓你做你想做的事。總會與别人的期望發生沖突。例如，家裡的某個人可能會說，"我讨厭黑人"并反對。是以，與其做白日夢，把世界變成你所期望的樣子，不如立即失去對世界的期望。
本文摘自佐藤光軒的《與魔鬼的對話》，已被删除更多，閱讀更多
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作者介紹
佐藤先生曾在一家上市公司工作，從事與能源相關的工作。深知"改變社會必須改變每個人的意識"的重要性，于2011年開設了個人部落格"搞笑的SUPIRITUARU"，因新奇的觀點受到關注，在短時間内赢得了多項第一，并成為每月點選量超過200萬的熱門部落格。他于2014年辭去工作，在全國各地進行個人脫口秀和鋼琴音樂會。同年，第一本書《與上帝的對話》出版，成為暢銷書，銷量超過20萬冊。同時，積極從事各種音樂活動，作為搖滾樂隊Sun的搖滾主唱發行了CD專輯《Graviton》，堪比專業水準。
他的主要作品包括《富人的訓示》（家庭主婦和生活協會），《露營現實中的幸福實踐》（國小禮堂）等。
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草裡佐藤
費曉東 翻譯
東方出版社出版
内容介紹
這是一部逆向思維的小說，内容豐富，硬核内容有機融合了心理學、西方哲學、道家思想、量子力學、最新醫學發現等元素，試圖接近哲學的終極問題，引導大家重新認識宇宙、社會和自我。這本書構成了魔鬼和英雄廣朗之間的對話，但它是關于财富，理想，占有，損失和其他困擾每個現代人的真實問題。例如：
"人西裝理論"：人人都是供他人使用的"人西裝"，人都可以根據自己的意願進入任何人的身體，享受那個人的"生活"。
"鏡像理論"："wo"和"world"通常是完全相反的鏡像關系。在想要錢的"我"面前的"世界"裡，有想要的錢。
關于"擁有"：一個人絕對不可能擁有另一個人！