对于熟悉好莱坞影视圈的观众来说，最熟悉的应该就是阿米尔·汗、沙鲁克·汗和萨尔曼·汗，这三人并称“三汗天王”，撑起宝莱坞半边天。
要知道，宝莱坞影史票房排行榜的top10中，除了占据冠亚军的《巴霍巴利王》上下两部外，剩余的8个名额，全都被“三汗”承包了。
只不过，对于吃瓜群众来说，印度演员真正脸熟且叫得上名字的也就只有《三傻大闹宝莱坞》和《摔跤吧爸爸》的主演阿米尔·汗。
今天要说的这部电影《小萝莉的猴神大叔》，位列印度影史票房第五名，被阿米尔·汗认为：应该永远不下映，我还要再看至少十遍。
不仅印度人喜欢它，在国外各大电影权威网站也获得超高评分，imdb评分8.1，烂番茄新鲜度高达100%，豆瓣评分8.6，口碑爆棚。
要看懂这部电影，我们首先需要了解的背景是：印度和巴基斯坦，持续了半个世纪的军事冲突。
相互憎恨、抱怨和怀疑的情绪意识更是早已深深埋根于印度教徒与穆斯林之中。
两个信仰不同、领土争端的国家，彼此都是敌视与警惕的状态。而这部温情的电影，恰好就是这道裂缝里投射出来的一束光。
沙希达是一个巴基斯坦克什米尔地区的六岁女孩，表面看来，她的名字来自一个板球明星沙希德shahid，其实这个名字蕴含宗教意义，意思是“殉道者”。
沙希德shahid加上后缀就变成沙希达shahida，不但从男名转成了女名，我想还增加了“天使”和“信仰”的含义，她是神意的象征。
六岁却无法开口说话她轻易就将自己置于险境，为了让她像正常孩子一样上课，她的母亲带着她来到了世仇之国印度，希望求得神灵庇佑。
却在回程途中，因为火车故障，沙希达和母亲走散了。在举目无亲的印度界内，不会说话的沙希达陷入困境。
就在这时，她在一次节日盛典上遇到了帕万，这是一个虔诚的印度教教徒，不论在路上遇上佛像还是猴子，都会虔诚地双手合十，所以他有个外号叫猴神。
猴神将沙希达送到警局，警察不收留她；送到大使馆，不给她办签证；花钱让旅行社办黑签证却被骗，沙希达被卖到了色情场所……
经历了种种失败，猴神决定亲自越境送沙希达回家。
然而遇到的问题却越来越多，更加棘手，而这些问题中的任何一个都是对于一个虔诚的印度教徒甚至是一个顽固的婆罗门来自心灵深处的考验。
但是，猴神做到了，他放下了内心的宗教之争，当他和沙希达在逃亡途中醒来，发现进入清真教，一溜烟跑出去了。
但为了护送沙希达，他不仅接受了在清真教的事实，还穿上清真教的衣服摆脱追捕。
到了沙希达的国家，听说有个很灵的神殿，帕万决定过去，只要沙希达能回家，任何的宗教圣地，他都可以进去朝拜。
宗教，是一个人的虔诚信仰，对于其他的教派多少具有排斥心理，但是为了送沙希达回家，猴神就要放下心中所有的顾虑和束缚。
然而印巴根深蒂固的仇恨情节，使得巴方的政府人员看不到猴神的善举，一味地咬定他是间谍。
为了让沙希达安全回家，猴神主动献身引开警察追击，因而被抓。
印巴矛盾在军官下达“拷打到他承认自己是印度间谍为止”这一指令时展现的淋漓尽致，而人性之美也在徐徐展现。
执行军人无视上级指令，并亲自护送大叔回家。成千上百的印巴百姓聚集到边境，支持猴神兄弟平安返回祖国印度。
于是出现了电影中人群最多的镜头：
大叔终于一瘸一拐地踏上了祖国大地，而始终不会说话的沙希达穿越拥挤的人潮冲到了边境铁网边，朝着猴神大叔用尽全力喊出了：“叔叔！罗摩神万岁！”
电影在猴神用爱抛起沙希达的那一刻结束。
在我看来，电影不仅立住了一个虔诚善良的印度教教徒角色，对于小萝莉沙希达的塑造也很出色，没有大把眼泪，没有刻意卖惨，六岁的巴基斯坦哑女从一开始就能激发观众内心的同情和母爱泛滥。
一个和大自然的天然美景相处和谐的小姑娘，高兴起来一窝浅浅的笑，甜化了众人，她如《雄狮》里的小男孩一样，小小的心灵在陌生的城市里飘飘荡荡无处安放。
作为一部印度电影，《小萝莉的猴神大叔》不可避免地加入了两段冗长的歌舞，以及结尾部分极力的煽情稍显套路，但印度教徒与伊斯兰教徒信仰的冲突使电影主题得到了升华。
故事以印巴两国矛盾为背景，辅之民族情绪、宗教信仰、生活习俗诸多不同的人为限制因素，让一个普通送小女孩回家的“公路片”变得宏大、感动、悲壮。
关注并能影响社会现实的才是社会发展进步所需要的文艺作品，这方面，印度有，韩国也有，中国还需要努力。
（文中图片来源于网络）
锐影vanguard编辑 |茶小妹
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