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《鹧鸪天》词的作者是元代人，叫魏初。
去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。山接水，水明霞。满林残照见归鸦。几时收拾田园了，儿女团圞（luan）夜煮茶。
魏初
先看开头两句“去岁今辰却到家，今年相望又天涯”，去年这个时候才到家，今年这个时候又于天涯相望，也就是说，一年不到又是天各一方。这种聚少离多的苦恨，可谓先声夺人！一直是出门远行，寻寻觅觅，在路上，今年仍然在路上，似乎永远地在路上。两厢对比，相聚与分离相聚显得何其珍贵，而到家的感觉当然很温馨了。今年在哪里？“又天涯”，“又”字说明已经不止一次，行途漂泊，浪迹天涯，于是生涯之叹，人生之无奈，于此一字见深刻矣。也因此，更显现出刻骨思念的纯度。
行途漂泊，浪迹天涯
再看次两句“一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华”。两鬓染霜，这是比喻，而与诗人的真实年龄相比起来，可能还有不小的差距。当然，两鬓霜花还不是很重，“细有华”说明花白的程度还很微细，只是有些微白而已。但白发的出现，对于任何一个上到四十的人来说，初一见之都是令人惊骇的事实。而这个“白”，需要往前找因，除了“去岁”两句外，就是这“一春心事闲无处”了。大家不妨注意这个“闲”字，似乎人一旦忙碌的时候就会觉得充实，而一俟清闲下来，特别是精神没了支撑，要么无聊，要么生病，而精神似乎也散了架，便顿时委顿起来。这个体会，可能年龄越大则越多。所以，人不能闲着，一闲下来，常常要出问题，发愁，发闲愁，闲得发慌，闲得空落落；同时还要被某种愁绪所萦绕，以至于久久不得散去，所以辛弃疾说“闲愁最苦”，而今人朱自清也说“这几天心里颇不宁静”云云。
一春心事闲无处
当然，闲愁何以最苦，就是因为空落落没抓手，总是说不清道不明，弄得人心神不宁让人左右不是。而更具体地说，词人实则就是为思家所苦。整个春天，人都处于不能回家的空落的感觉里。此外，大家不要忘了春天也是个特别的、感伤的季节，正如俄罗斯大作家屠格涅夫在《草原和树林》里所说，“在春天容易别离，在春天，幸福的人也会被吸引到远方去…”。除此之外，一个“春”字也值得注意。它既点明了这首词的写作时间，又说明了词作的写作氛围。也就是说，是在这样一个特别感伤的时节，全词裹上了一层人生易逝而不得尽享的遗憾。另外，这一字也暗暗地关涉到后面的写景。
春天也是感伤的季节
我们再看“山接水，水明霞”，这个“明”字作动词，与前面“接”字对应。山连着水，水面上映着霞光。这六字有景致，见长度。当然，这“霞”不是初阳而是夕照无疑。“满林残照见归鸦”，归鸦就是傍晚归巢的乌鸦，今天山村或野外已经很少见到。从历史看，大约到唐代还认为乌鸦是神鸟，还被视为吉祥，人们一般都不会去伤害它们。而人类在祭祀的时候，也一任这些神鸟们去抢食。这种鸟的智慧很高，后来因为喜食腐肉，特别是有人死了，乌鸦们就成片飞叫，让人厌恶，所以渐渐地被视为不祥。
乌鸦
在这里，还是按照古典诗歌意象里的正面形象来理解。乌鸦于傍晚归巢的意象及其场景，在古典的天空里一直是个温馨的画面马致远不也说“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”吗？山连着水，水倒映着霞光满林都是低低长照的夕阳，归鸦点点，盘旋而来，一家老老小小，嘎嘎然要归巢这是夕阳西下的特别温情的一幕。然而，读者须明白，乌鸦群体温情归来的旁侧，是形单影只的诗人内心的孤独和寂寞。我们在阅读古典诗词的时候，尤其要注意这些隐含之处。面对喧闹归巢的乌鸦们，再借朱自清先生在《荷塘月色》里的话，即“热闹是他们的，我什么也没有”。热闹的鸦归的场景，实际上是一种反衬。乌鸦归巢越是温馨和热闹，就越能反衬诗人流落天涯的孤寂和失意。
归巢的乌鸦们
接着是“几时收拾田园了，儿女团圞夜煮茶”两句团圞即团聚，这两句是词人从心底发出的声音。这两句的心声，由于有前面的铺垫，显得真挚而水到渠成。“几时”，表示心情何等迫切。是啊，团圆的场景是温馨的，他多么期盼回到家，回到妻子和儿女们的身边去！从用典方面看，这两句当然暗引了陶渊明，词人也想去官归园，不过，他不是像陶渊明在《归去来兮辞》所做的“携幼引壶”“悦亲乐琴”，而是非常生活化的儿女团聚，夜煮香茶。此点颇像今日的福建人，在一种清淡而和乐的氛围中，不是寻找自我的快乐与沉醉，而是“与家偕乐”。这是多么美妙而温馨的时刻啊。一家人围坐在一起，和妻子和孩子们面对面，才能解了心中思念的渴。而“夜煮茶”也很耐嚼，试想，整个世界都安静下来了，围炉而坐，一个家庭的欢乐才真正开始。
古代家庭团聚
本词在最后所显现出的渴念，反映了词人刻骨的思家情感，对妻子儿女无限依恋的情感。当然，中间它还用了反衬，也用了对比，至于最后，除了渴念，还表达了一种希望。因为思念不是绝望，思念是可以期待的，通过努力是完全可以达成的，也因此表达了一种强烈的心愿。
参考资料
《鹧鸪天》
《草原和树林》
《归去来兮辞》
《荷塘月色》