时世，变也；经典，常也。
世人怕赶不上变化，故而焦虑。
圣贤参透变化，从容应变。
变以释常，常以驭变。
经典有道，日课一章。
【日精进】20211029
《论语·泰伯篇第八》
【原文】
8.17子曰：“学如不及，犹恐失之。”
【繁體】子曰：“學如不及，猶恐失之。”
【翻译】
孔子说：“学习就像[追赶什么似地]达不到，[学到了]还生怕失去它。”
【延伸】
孔子非常好学。钱穆先生认为上句是未得欲得，下句是既得又怕失去。一是知新，一是温故。学习的态度和方法《论语》都教给你了。
弟子中这点颜渊学得最像，连说出话都差不多。参9.11颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
曾经听到央视主持人白岩松对名校孩子说过一段话，名校孩子一般都有那种追逐成功“内卷”的焦虑，白岩松那句话大意是说，希望你们超过我，但我不会停下来等你。
中国历代读书种子不绝，【汉】扬雄说“圣人之于天下，耻一物之不知。” （《法言》第二十章）张衡“一物不知，实以为耻。闻一善言，不胜其喜。包罗品汇，禀受无形”（《河间相张平子碑》）汉化的匈奴人刘渊幼好学，经传诸子，兵法史书，无不综览，曾对同门说：“道由人弘。一物之不知，固君子之所耻也。”（《晋书》）【南朝】陶弘景“读书万余卷，一事不知，以为深耻。”（《南史·隐逸下》）【唐】刘知几在《史通》中说：“‘一物不知，君子所耻。’是则时无远近，事无巨细，必籍多闻以成博识。”
当然这是儒家对学习态度，也是历史主流。当儒家过激过偏之时，就有道家来纠其偏。《庄子·养生主》：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
好学很好，但不可毁身。
部分参考书目