<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="4">导语：</h1>
陈独秀和泰戈尔大家都不陌生，陈独秀是我们国家非常伟大的思想家和教育家，而泰戈尔是有名的诗人，也是亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人。他们之间又有什么联系呢？为什么陈独秀要怒斥泰戈尔是“人妖”呢？这其中又有什么缘由？
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="6">泰戈尔与陈独秀的交际</h1>
其实了解过历史的人都知道，泰戈尔非常喜欢中国文化，他也有非常浓厚的喜爱中国的情结。他不仅发表文章谴责英国为了自己的利益而对中国销售鸦片所导致的中国人民的悲剧，表达对中国人民的惋惜和悲痛，在日本演讲的时候也直接不顾日本人的颜面直接表示他对日本侵略山东的做法的不认同的谴责，不仅如此而且他还主动发起捐款来帮助中国人民，用自己的能力做一些实事来帮助中国人民。
他对中国人民的帮助在新中国成立后我们的周恩来总理也直接公开表示感谢泰戈尔先生给予中国的帮助和支持，也很感谢他对中国的喜爱。那么陈独秀先生为什么会怒斥他呢？
其实一开始陈独秀先生也是很崇拜他的，因为陈独秀先生在日本留学的时候就已经学习了多国的语言，所以他与泰戈尔先生的缘分也是因为他是第一个翻译泰戈尔先生作品的人。他也非常喜爱泰戈尔先生的作品，甚至评价泰戈尔先生在欧洲极具盛名，是印度青年的先驱。
可见他对泰戈尔先生的崇拜与敬仰之情，所以说他后来怒斥泰戈尔先生肯定也有他的理由，陈独秀先生也是我国先进的思想家，想必应该是泰戈尔先生的话与陈独秀先生发生了矛盾和冲突，才让陈独秀先生如此不满和生气的吧。事情还要从1924年说起，这一年泰戈尔先生受到我们国家的文学作家的邀请来到中国拜访。
在上海登陆后我们国家的多个学者都前去迎接。而泰戈尔先生也非常高兴，他是真的很喜欢中国，所以看到如今中国的局势也很焦急很想要帮上忙。他也表示自己很希望可以帮助中国，而不是只来讨论自己的诗词诗歌，那样他会觉得辜负了中国的朋友对他的期望。所以在他来到中国后他就很想发表自己的见解来帮助中国青年帮助中国。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="12">两个人的矛盾之处</h1>
可是他唯一就错在了他的思想并不符合中国的现状。他向大家表示中国文化东方文化的优越性，以及西方文化的劣势。然后倡导大家坚持东方文化，不要再一味地追求西方文化，因为西方文化都是具有劣势的，都是不健全的。
他也表示自己希望可以倡导和带领大家重新复活东方文化。可是这些在当时的中国并不受用，一是因为中国的落后已经到达了一个无法靠自身的文化改变的程度，而来此时的袁世凯还想着复辟皇位重新当皇上。所以接受西方文化是必然的，如果一直接受东方的文化中国只会越来越落后。
泰戈尔本来就是诺贝尔得主，再加上他被很多人敬仰，他这样的言论无非是给倡导新文化的陈独秀当头一棒。这也无疑是对本就非常艰难地做思想工作的陈独秀更大的打击和阻碍，陈独秀不能不着急。
所以他也直接公开表示如果一直尊崇东方文化不知道前进无疑，就是更大程度地退步和落后，他也非常激进的表示希望泰戈尔不要再扰乱中国的思想界了，甚至还直接表示中国的“人妖”已经很多了。
这无疑是将泰戈尔先生比作了人妖，要让更多的人非常吃惊，可是此时一新只想进行新文化运动唤醒人民思想来救中国的陈独秀先生又怎么会顾及的这么多。
好就好在泰戈尔先生也是一个明事理的人，他在听到陈独秀先生的话后也没有因为自己被骂而直接暴躁或者生气，他也冷静下来想了想，知道了自己因为心急的想拯救中国所以有些着急了，自己也深深的反思了。之后他也向大家表示自己的年纪大了没办法再给出一些建议了，于是离开了中国。
其实这也只是他们二人之间思想文化的碰撞，泰戈尔先生和陈独秀先生都是为了拯救中国人民罢了，泰戈尔先生因为太过于心急所以提出的思想不太正确，陈独秀先生也因为太过着急所以对泰戈尔出言不逊。但他们也都是为了中国为了中国人民的命运，所以没有谁对谁错都是我们要尊敬的人。