<h1 class="pgc-h-arrow-right">明熹宗不爱江山爱木工，家国大事却一点不含糊，帝王之术炉火纯青</h1>
明熹宗、天启皇帝朱由校是明朝第14代皇帝明光宗朱常洛的长子，16岁即位，诗文书画一概不精。但他有一个超级响亮的外号：木匠皇帝，据说除了做木匠，只会吃喝玩乐。
他的木匠技术之高，有史记载无师自通能作木质楼阁，雕镂精绝堪称鬼斧神工，超越了当时的能工巧匠很多。
可是，当时明朝国内已然天灾不断，流民四起，山海关外后金政权则逐渐壮大，侵吞了辽东很多地盘，乍一看，大明江山风雨飘摇，这时候皇帝却醉心于木匠，令人扼腕叹息，国之将亡必有“妖”。毫无疑问，当时包括后世很多人都会认为木匠皇帝就是那个作妖的“妖”，可是，事实真的如此吗？
<h1 class="pgc-h-arrow-right">明熹宗看似只爱木工，实则操控一切，崇祯没看懂亡国一点不冤</h1>
<h1 class="pgc-h-arrow-right">任用魏忠贤，清洗东林党，硬是平息了内忧外患</h1>
毫无疑问，东林党对木匠皇帝朱由校有拥立之功，即位后的天启帝因此十分信任东林党，对东林党人多加重要，结果大权在握的东林党在朝铲除异己，非东林党人不用，在野则以讲学为名聚社，操持舆论，把持官府。
他们主张“一派制”，要皇帝垂拱而治，自己却把揽朝权、以权谋私，满口仁义道德，背地里坏事做尽，造成明朝内耗，官僚腐败、人事掣肘等问题层出不穷。
木匠皇帝虽不精通诗文，但心没瞎，他完美继承了明朝成祖后宦官、文臣、勋贵“三权制衡”的帝王平衡术，并以宦官集团掌握的东厂、锦衣卫暴力机构为首组建自身的权力基础，摈弃治国只靠文臣的荒唐言论，提拔和启用了心腹太监魏忠贤为司礼监秉笔太监，让他成为自己的忠狗和爪牙，压制以东林党为首的文臣势力、衰败腐朽的勋贵集团。
正是在木匠皇帝的授意下，魏忠贤借“梃击案”、“红丸案”和“移宫案”暴力清除了杨涟、左光斗为首的东林党人，明朝政治氛围得以归正，上下同心处理内忧外患；同时，魏忠贤在木匠皇帝的授意下，在江南恢复了被东林党废除的工商税、海税，加征盐矿茶叶税，千疮开孔的明王朝得以筹集到足够资金，对内赈灾、治理黄河，对外整顿军备和组建军地，抵御后金入侵。
这一切，魏忠贤完成得相当完美，而躲在皇宫中以木匠之名遥控一切的木匠皇帝心中有数，洞若观火，以至于在临死前特意嘱咐继位的弟弟朱由检说“忠贤恪谨忠贞，可计大事，宜委任”，要他继续任用魏忠贤，以他为忠狗和爪牙清理王朝弊端，更深一层之意：阉党其实只是皇权的延伸而已。
可惜看似精明能干的没听懂哥哥的话，也没看懂哥哥的高明之处，最终一声令下，阉党尽灭，自断鹰犬爪牙，也失去了朝权和国家的掌控，让木匠皇帝的努力全然白费，明朝再度内忧外患，最终断送了几代人留下的大明江山，自缢而亡。只能说他没看懂哥哥明熹宗的深意，亡国命运一点也不冤！
<h1 class="pgc-h-arrow-right">因时制宜之策：攘内必先安外，全力压制女真</h1>
袁崇焕曾上奏疏吹嘘说只要银子到位，在关外修城屯田就足以压死后金，结果木匠皇帝批复说：
修城屯田之策固然有利，但军民如何互不妨碍？农忙时军力布置如何？农闲时演练程度如何？作战时战力如何？城外的耕地和平民如何保护？
这一连串发问过后，他要袁崇焕提供具体事务、策划的详细奏折，越详细越好。
紧接着木匠皇帝又批复说：他认为女真人不会投降，投降了也不能信，只有踏实沉稳、瞄准时机去打垮女真人，正奇相合，才是最好的策略。临了还批评了袁崇焕一句，让他少说大话，老老实实干事才是正事。
这一系列质问和定调，木匠皇帝以军事天赋、超前见识、识人之明把袁崇焕文人本质的“吹嘘”和“空谈”打得体无完肤。
除此之外，木匠皇帝对老师孙承宗非常信任，给了他一系列头衔和实权，加封左柱国、少师、太子太师、光禄大夫等等，敢用人，敢给权；对勇猛精进、敢为人先、屡次挫败后金进攻甚至于收复了部分辽东之地的毛文龙也非常看重，要钱给钱，要粮给粮，要船给船，要军备给军备。
从实际效果来看，从天启二年开始，明朝与后金各有胜败，胜者如毛文龙的丁卯大捷、袁崇焕的宁远大捷、宁锦大捷等等，后金的进攻战略被明朝死死压制，无法前进半步，反被挤压着生存空间不断退缩。
综上所述，木匠皇帝不死，大明不亡是有一定道理的。而且如果我们认真梳理历史细节，不难发现这个木匠皇帝身上很多脏水纯属污蔑和诋毁，毕竟一个只懂吃喝玩乐的文盲是掌控不了魏忠贤的，也压制不了政斗专家集中营的东林党人，更别说在文华殿讲读，对军国大事亲自发表言论和看法。
由此判断，木匠皇帝的文化水平远超世人想象，头脑聪敏，目光敏锐，帝王心术、治国理政他样样精通，喜欢木匠活纯属天分好，只是业余消遣方式，并非他一生的写照。
所以读历史看历史不能脱离了当时的背景环境轻易下结论，正如《明朝那些事儿》作者当年明月说的那句话一样：“历史最重要的不是史料，而是历史观！”
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