不二往事书：露白村鬼怪

不二往事书：露白村鬼怪

扬州

据说在中国古代时，在广陵地区的一处叫做露白村的地方，人们在夜晚总是能在村附近见到鬼怪。

人们见到的鬼怪全是形体怪异面目丑陋的样子。

性情怯弱的人不敢从露白村通过。

露白村的村民怀疑这种怪事的发生其中必有缘故。

于是，有十个村民自发地组织起来，一时之间在鬼怪常出没的地方发掘。

村民们在某处地面之下一尺多的地方挖到一个朽坏腐烂的方相氏的头。

村民们寻访居住在附近地区的老人，向老人们询问方相氏头的来历，老人们全都说道：曾经有人冒着雨送葬，走到村民们挖出方相氏头的地方遇到了盗贼抢劫，送葬的人们一时间全部奔跑逃散，方相氏头掉到地上陷落沉没入泥土之中。

有人说，故事中的广陵大致是在今天中国浙江省扬州市。

有人说，故事发生在中国晋朝时期。

有人说，故事中的方相氏头是方相氏像的头。

有人说，故事中的方相氏头是方相氏面具。

有人说，故事中的方相氏头大致是一种样子与方相氏面具的样子相似，但形制较大的器物。

有人说，故事中的方相，又叫做方相氏，有的中国古人认为，方相氏是一种可以驱疫辟邪的神灵。

有人说，在傩（音挪）仪式中，经常会出现有人扮演方相的情形。

有人说，在傩仪式中，扮演方相的人会头戴有四只眼的面具，身披熊皮，玄衣朱裳，身穿黑色或者深色上衣、红色的裙子，右手执戈，左手执盾，率领众人，以歌舞等形式，驱除邪祟疫鬼。

有人说，有的中国古人认为，方相氏主要是驱除一种叫做方良的鬼怪。

有人说，有的中国古人认为，方良是魍魉。

有人说，有的中国古人认为，魍魉是居住在河湖之处的精怪。

有人说，有的中国古人认为，方相氏可以驱除丧礼过程中，死者亲友在送葬路途中可能遇到的各种鬼怪。

有人说。有的中国古人认为，在丧礼过程中，需要有人在送葬队伍中扮演方相氏，或者用各种材质制作方相氏的形象，摆放在送葬队伍随行的车辆上，担负为送葬队伍开路的作用。

有人说，有的中国古人认为，方相氏可以驱除死者葬礼中，可能躲藏在死者墓穴的各种鬼怪。

有人说，在中国古代时，死者亲友会制作各种材质的方相氏形象的面具、或者方相氏形象的头像或者方相氏的全身形象，摆放到死者的墓穴中，作为死者的随葬品。

有人说，在古代中国人们举行的驱除邪祟的仪式中，人们戴在头上的怪异丑陋的面具，叫做魌（音七）头。

有人说，在古代中国人们举行的驱除邪祟的仪式中，人们戴在头上的怪异丑陋的面具，所扮演的神灵叫做魌（音七）头。

有人说，有的中国古人认为，魌头是一种作用与方相氏类似的神灵，扮演魌头的人的装扮与扮演方相氏的人的装扮比较类似，魌头驱除邪祟的仪式与方相氏驱除邪祟的仪式比较相似，扮演魌头的人头戴的面具为两只眼睛。

有人说，方相氏的四只眼睛代表东南西北四个方向。

有人说，有的中国古人认为，方相氏的面具具有驱除邪祟的作用，方相氏的面具在演变过程中出现了各种变化，进而演变出了头戴两只眼睛的魌头面具驱除邪祟的仪式，出现了独立的魌头神灵形象。

有人说，有的中国古人认为，面貌丑陋的形象具有驱除邪祟的作用，这类形象在演变过程中出现了各种变化，进而演变出了四只眼睛的方相氏形象和两只眼睛的魌头形象。

有人说，有的中国古人认为，四目方相氏神灵的等级高于二目魌头神灵的等级。

有人说，在中国古代时，方相氏是一种职业，也是一种职位。担任方相氏的人专门扮演方相神，主持驱邪疫鬼的仪式。

本故事出自《幽冥录》。

《幽冥录》，是一本志怪小说集，撰者为刘义庆。

刘义庆，字季伯，中国晋朝时期徐州彭城人。